Ով սխալ է, թող շարունակի սխալ գործել։ Հայտնություն 22։11

 

 «ԱՅՍ ԳՐՔԻ ՄԱՐԳԱՐԵՈՒԹՅԱՆ ԽՈՍՔԵՐԸ ՄԻ ԿՆՔԵՔ»

Որպեսզի ինձ հետ պահեն Էսխատոլոգիայի՝ վերջին ժամանակների իրադարձությունների ուսումնասիրության մասին խոսելուց կամ գրելուց, ինձ հորդորել էին ՉԽոսել Հայտնության կամ Հայտնության հետ կապված որևէ այլ բանի մասին: Այսպիսի բառերը դաշույնի պես են իմ սրտին։

Ինչպե՞ս է Հիսուսը բացում Հայտնությունը:

«Երանի նրան, ով կարդում է և նրանց, ովքեր լսում են մարգարեության խոսքերը և լսում են այն, ինչ գրված է դրանում. քանզի ժամանակը մոտ է»։
( Հայտնություն 1:3 NASB)

Ինչպե՞ս պետք է որևէ մեկը լսի, եթե դու չես բացում քո բերանը և չես քարոզում ճշմարտացիորեն:

« Եվ նա ( հրեշտակը, որը խոսում էր ) [ավելի ուշ] ինձ ասաց. կատարումը մոտ է»։
( Հայտնություն 22:10 AMP) Շեշտադրումն իմն է :

Ենթադրենք, որ դուք եկեղեցու առաջնորդ եք և անհրաժեշտ եք համարում հանդիմանել խանդավառ ներկաների, ով ՉԻ ընդհատում ձեր եկեղեցական ծառայությունը կամ կյանքը, այլ պարզապես կիսվում է անհատների հետ: ԻՆՉՊԵ՞Ս ԴՈՒ ՀԱՄԱԶԳՈՒՄ ԵՔ ՓՈՐՁԵԼ ՀՈՒՍԱՓԱԿԵԼ ՆՐԱՆՑ, հատկապես երբ բացահայտ ընդունում եք, որ չեք հասկանում Հայտնությունը և, հետևաբար, ՉԵՔ հավատում, որ որևէ մեկը կարող է հասկանալ այս գիրքը:

Շատերը, կարդալով Հայտնություն 22.10-ը, տեսնում են կնիք բառը և անմիջապես տալիս են իրենց միջին սահմանումը, օրինակ՝ փակել ինչ-որ բան՝ ուրիշներին հեռու պահելու համար:

S eal- ը հունարեն sphragizō բառն է և նշանակում է դրոշմել անվտանգության համար: ենթադրաբար՝ գաղտնիքներ պահել։

Հետևաբար, շեշտը դրվում է այս գրքի  մարգարեության խոսքերը չկնքելու հրամանի  վրա : Պատկերացրեք, որ Սուրբ Հոգին, իմանալով, որ ավելի քան 2000 տարի կանցնի, մինչև որ ամեն ինչ իր տեղը դառնա, և Հիսուս Քրիստոսը վերադառնա Իր եկեղեցու համար . այնուամենայնիվ, Նա ցանկանում էր, որ մենք բոլորս հասկանանք և ապրենք այդ ակնկալիքով այս երկար տարիների ընթացքում:  

Այս սցենարը, որը մենք տեսնում ենք Հայտնություն 22.10 -ում, որտեղ մագաղաթը կամ գիրքը, եթե անհրաժեշտ է, կնքվել է մինչև համապատասխան ժամանակը համեմատելի է Հայտնություն 5.1-ի հետ:

«Գահին նստողի աջ ձեռքում տեսա մի գիրք, որը գրված էր ներսից և հետևից՝ կնքված յոթ կնիքներով »։
( Հայտնություն 5:1 NASB)

Մենք այդ կատարման պահին ենք։

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է Ընդլայնված Աստվածաշունչը թարգմանում տասներորդ հատվածի վերջին կեսը:

• « Այն ժամանակների համար, երբ բաները հասցվում են ճգնաժամի , և մոտ է դրանց կատարման շրջանը»:

  Նայեք ժամանակի այս սահմանմանը Word Study Dictionary-ից: « Կայրոս ; գեն. kairoú , առ. գոյական. Սեզոն, հարմար ժամանակ . Դա ոչ միայն որպես րոպեների հաջորդականություն է, որը chrónos է ( G5550 ), այլ հնարավորությունների շրջան (թեև ոչ անհրաժեշտություն): kairós բառին իսկապես անգլերեն համարժեք չկա » ։

Ահա մի մեջբերում, որը ներկայացնում է հնարավորությունների այն ժամանակահատվածը, երբ իրավիճակը հասցվում է ճգնաժամի:

« Փոփոխություններն այնքան խորն են, որ մարդկության պատմության տեսանկյունից երբեք չի եղել ավելի մեծ խոստման կամ հնարավոր վտանգի ժամանակ»: -  Կլաուս Շվաբ,  Չորրորդ արդյունաբերական հեղափոխություն

Եթե ​​դուք ապրել եք ժայռի տակ, ապա Կլաուս Շվաբը Համաշխարհային տնտեսական ֆորումի հիմնադիրն է: Ազգի անդամները մեծ վճարում են տարեկան ֆորումին մասնակցելու և ժողովներին մի քանի ներկայացուցիչներ ուղարկելու համար: Մեր Ամերիկայի նախագահ Դոնալդ Թրամփը գնաց այնտեղ և խոսեց. Նա ներկաներին ասաց, որ Միացյալ Նահանգները չի համապատասխանի գլոբալիզմի նպատակներին։

Գիտե՞ք ինչ եղավ դրանից հետո։

Ամերիկյան կառավարական ճահիճը բարձրացավ նախագահի դեմ բոլոր կեղծ մեղադրանքներով ու մեղադրանքներով, որոնք կարող էին հավաքել։ Արդյունքում, թեև ամերիկացիների մեծամասնությունը երկրորդ անգամ վերընտրեց նախագահ Դոնալդ Թրամփին, նա փաստացի հեռացվեց պաշտոնից խարդախության միջոցով:

Այսպիսով, մեզ մոտ է հնարավորության շրջանը։

ՇԱՐԺՎԵԼՈՎ ՀԱՅՏՆՈՒԹՅԱՆ ՄԻՋՈՎ:

Հայտնություն 22:11 AMP «Նա, ով անարդար է (անարդար, չար), թող դեռ անարդար լինի. իսկ նա, ով կեղտոտ է (պիղծ, անմաքուր), թող դեռ կեղտոտ լինի. և նա, ով արդար է (արդար, շիտակ, Աստծու մոտ), թող այդպես էլ վարվի. իսկ ով սուրբ է, թող դեռ սուրբ լինի»։ [ Դան. 12:10 .]

Ոչ մի պարկեշտ քարոզիչ չի ասի. «Ով անարդար է, թող  շարունակի  անարդար լինել»։ 

Ինչու ոչ?

Որովհետև նույնիսկ միջակ հովիվը, որը փորձում է նմանվել Հայր Աստծուն, պետք է ցանկանա, որ բոլորը փրկվեն, նույնիսկ եթե դա ինձանից է:

« Սա լավ է և ընդունելի մեր Փրկիչ Աստծո առջև, ով ցանկանում է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն և հասնեն ճշմարտության իմացությանը »: ( 1 Տիմոթեոս 2:3-4 NASB)

Ինչպես տեսնում եք վերևում, Ընդլայնված Աստվածաշունչը հայտնի է Հին Կտակարանի հղումներ տալու համար: Օրինակ,  Դանիել 12.10 -ում  գրեթե նույն բանն է ասվում, ինչ Հայտնություն 22.11-ում: Քանի որ հրեայի համար մարգարեությունը հաստատվում է կրկնության միջոցով, ապա Հովհաննեսի լսարանը անմիջապես կճանաչեր այս օրինակը: 

« Շատերը կմաքրվեն և կսպիտակվեն, կփորձվեն, կհալվեն և կզտվեն, բայց ամբարիշտները չարություն կանեն: Եվ ամբարիշտներից ոչ ոք չի հասկանա , բայց ուսուցիչներն ու իմաստունները կհասկանան»։ [ Դան. 11:33-35 .]
( Դանիել 12:10 AMP)

Չգիտեմ, թե երբ են քահանաներն ու երեցներն արգելել Դանիել կարդալը. հետևաբար, ոմանք գուցե ծանոթ չեն եղել Դանիելի խոսքերին, ուստի եկեք փորձենք մեկ այլ մարգարեական հեղինակի, որը գուցե ավելի ծանոթ էր:

« Ով իմաստուն է, թող հասկանա այս բաները. Ով խորաթափանց է, թող իմանա նրանց։ Որովհետև Տիրոջ ճանապարհները ուղիղ են , և արդարները կքայլեն դրանցով, բայց անօրենները կսայթաքեն դրանցով»։
( Ովսեե 14։9 ՆԱՍԲ)

Եթե ​​ես փորձեի Հայտնություն 22.10, Դանիել 12 և Ովսեա 14 հատվածների համատեքստը մարտահրավեր նետել, ապա ես կնկատեի, որ նրանք միանշանակ խոսում են վերջին օրերի մասին: Այսպիսով , համատեքստն այն է, որ այս բոլոր հղումները թեքվում են դեպի հափշտակությունից հետո ընկած ժամանակը:

Հայտնություն 22.11-ի NASB թարգմանությունն այսպես է ասվում, « և նա, ով սուրբ է, դեռ սուրբ է պահում իրեն »: Միամտորեն մի կարճ ժամանակով միացել եմ «մարդ-քարանձավ» խմբին։ Ես գտա մի քանի ներկաների՝ անզուսպ իրենց գարշելի լեզուներով և օգտագործեցի այն արդարացումը, որ Աստված մեզ շնորհ է տալիս: Եթե ​​սա դուք եք, ապա դուք սխալ եք մեկնաբանում և անտեսում սուրբ գրությունը:

Աստծուց չէ, որ քեզ սուրբ պահի, ոչ էլ Աստված փորձում է սայթաքել և ընկնել քո լեզվով:

«Ինչպես հինների առածն է ասում. բայց իմ ձեռքը քո դեմ չի լինի »։ ( 1 Սամուել 24:13 NASB)

Հունարեն սուրբ բառը hagiazō է, և այն նաև նշանակում է մաքրել  կամ նվիրաբերել ինքդ քեզ :

Այս պահին ձեզանից շատերը պետք է իմանան, որ  դուք չեք կարող ձեզ սուրբ դարձնել, ոչ էլ կարող եք ձեզ արդար դարձնել. միայն Քրիստոսի աշխատանքը խաչի վրա կարող էր դա անել ձեզ համար . բայց դուք, անշուշտ, կարող եք ընդունել այդ փաստը և, հետևաբար, սուրբ դառնալ Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերությամբ և Աստծո Խոսքի լվացմամբ:

Թույլ տվեք պտուտակաբանալի գցել աշխատանքների մեջ։ Հենց հիմա, նախքան հափշտակումը,  մենք ապրում ենք շնորհի դարում.  սա սահմանվում է որպես մի ժամանակ, երբ Աստված մեզ ազատորեն բերում է արքայություն՝ Իր Որդուն մեր անբնականաբար ընդունելու միջոցով,  բայց այդ դուռը շուտով կփակվի, և շնորհի դարաշրջանը նույնպես : 

Քանի որ միլիոնավոր մարդիկ կշարունակեն գալ թագավորություն, ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում։

Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են կարճ պատասխան տալ, դուք պետք է ապացուցեք ձեր հավատարմությունը Աստծուն մահվան միջոցով :

Մահը շատերի համար մի փոքր այլ տեսք կունենա: Ոմանք կմահանան գիլյոտինով ( մեզնից ոմանք արդեն մի քանի տարի է, ինչ տեղյակ են այս սարքերի մասին ), մյուսները կմահանան սրով, երբ նրանք գլխատում են ձեզ, և մի քանիսը կմահանան քարկոծմամբ ( Ե՛վ գլխատումը, և՛ քարկոծումը պատժի հանրաճանաչ մեթոդներ են։ իսլամի հետևորդները ): Շատերը կգնդակահարվեն կամ, ինչպես մենք ականատես եղանք Հյուսիսային Աֆրիկայում, կհայտնվեն իրենց եկեղեցիների թակարդում և այրվեն մինչև մահ: Քանի որ սպանվածների թիվն այդքան մեծ է, հնարավոր է, որ ավելի արագ մեթոդները նախընտրելի լինեն :

«Որովհետև այն ժամանակ կլինի մի մեծ նեղություն, ինչպիսին չի եղել աշխարհի սկզբից մինչև հիմա, և չի էլ լինի: « Եթե այդ օրերը չկրճատվեին, ոչ մի կյանք չէր փրկվի , բայց հանուն ընտրյալների այդ օրերը կկրճատվեն»:
( Մատթեոս 24:21-22 NASB)

Ձեզ սպանելու մեկ այլ մեթոդ կլինի այն, ինչ թարգմանիչները կոչում են  համաճարակ : Թեև Հայտնություն 2.20-21-ը չի խոսում  ժանտախտի մասին , այն խոսում է մի ազգի` Իսրայելի և եկեղեցու, մասնավորապես Թյուատիրի մասին, որը հանդուրժում է այդ կնոջը՝ Հեզաբելին: Դիտեք «պոռնիկ» Հեզաբելի զուգահեռները  , ով մահացել է մի քանի դար առաջ և, այնուամենայնիվ, հայտնվում է այստեղ Հայտնություն երկրորդ գլխում,  և թե որքան նման է նա Բաբելոնի սահմանումներին :

«Բայց ես քո դեմ ունեմ այն, որ դու հանդուրժում ես Հեզաբելի կնոջը , որն իրեն մարգարեուհի է անվանում, և նա սովորեցնում և մոլորեցնում է իմ ծառաներին, որպեսզի նրանք անբարոյականություն գործեն և ուտեն կուռքերին զոհաբերված բաներ ։ «Ես նրան ժամանակ եմ տվել ապաշխարելու, և նա չի ցանկանում ապաշխարել իր անբարոյականության համար»։ (Հայտնություն 2:20-21 NASB)

Այնուամենայնիվ, մենք տեսնում ենք ժանտախտ Հայտնություն 6.8- ում :

« Ես նայեցի, և ահա մի մոխիր ձի. և նա, ով նստում էր դրա վրա, ուներ Մահ անունը. և Հադեսը հետևում էր նրա հետ: Իշխանություն տրվեց նրանց երկրի մեկ չորրորդի վրա ՝ սպանելու սրով, սովով , համաճարակով և երկրի գազաններով»։ ( Հայտնություն 6: 8 NASB)

Ութերորդ հատվածը ընկնում է Աստծո բարկության տակ, երբ մոխրագույն ձիու վրա հեծյալը շրջում է սպանելով երկրի մեկ չորրորդը: Այս սցենարում այդ մեթոդներից մեկը  ժանտախտն է : Vines's Expository on New Testament Words-ը մեզ տալիս է հունարեն loimos (G3061) և ժանտախտի սահմանումը  որպես  « ցանկացած մահացու վարակիչ հիվանդություն: »

Հայտնություն 18-ը խոսում է Բաբելոնի մասին, սակայն վերաբերում է այն, ինչը շատերի կարծիքով այդ Քաղաքի վերականգնումն է. թեև շատ տեղերում այն ​​նշվում է որպես նա:

« Եվ ճրագի լույսն այլևս չի փայլի քո մեջ. և փեսայի և հարսի ձայնն այլևս չի լսվի քո մեջ. որովհետև քո առևտրականները երկրի մեծամեծ մարդիկ էին, որովհետև բոլոր ազգերը խաբվեցին քո կախարդությամբ »:
(Հայտնություն 18:23 NASB)

Կախարդություն = հունարեն pharmakeia բառը , որն առաջին հերթին նշանակում է դեղորայք , թմրամիջոցների, խմիչքների, հմայումների կամ թունավորման օգտագործում : «հարցրեք պրոֆեսորին» կայքից՝ https://www.massbible.org/exploring-the-bible/ask-a-prof/answers/pharmakeia

Պետք չէ մաթեմատիկոս լինել՝ հասկանալու համար, որ մարդկանց մի խումբ, ըստ երևույթին, ավելի մեծ հզորությամբ, քան Կլաուս Շվաբը, քրտնաջան աշխատում է ստեղծելու և օգտվելու այս «հնարավորությունների շրջանից»: Նրանք արդյունավետորեն օգտագործում են pharmakeia- ն այն իրականացնելու համար: Քանի որ մենք դեռ ցասման ժամանակ չենք, ուրեմն այն, ինչ տեսնում ենք, պարզապես տաքացման շրջանն է:

Որպես կողմնակի նշում, նրանց համար, ովքեր փնտրում են Բաբելոնի վերակառուցումը, ամերիկացի հնագետը, ով նաև Քրիստոսի հետևորդն է, վերջերս YouTube-ում մի հատված արեց, որտեղ նա ձեզ ցույց տվեց հին Բաբելոնի սահմանները և ինչպես. որ էական ոչինչ գոյություն չունի այդ սահմաններում։ ( Ոմանք ձեզ կասեն, որ վերականգնման գերազանց առաջընթաց է գրանցվել Սադամ Հուսեյնի իշխանության օրոք, երբ նրանք ընդամենը վերականգնեցին Իշտարի դարպասի մի մասը :)

Եվ Բաբելոնը, թագավորությունների գեղեցկությունը, քաղդեացիների հպարտության փառքը, կլինի այնպես, ինչպես երբ Աստված տապալեց Սոդոմն ու Գոմորը: Այն երբեք չի բնակեցվի կամ ապրի սերնդեսերունդ . Ոչ արաբն այնտեղ իր վրանը կխփի, ոչ էլ հովիվներն իրենց հոտերը այնտեղ պառկեցնեն։ Բայց այնտեղ կպառկեն անապատի արարածները, և նրանց տները բուերով կլինեն. Ջայլամներն էլ այնտեղ կբնակվեն, և ճղճիմ այծերն այնտեղ կզվարթանան։ Բորենիները կոռան իրենց ամրացված աշտարակներում Եվ շնագայլերը ՝ իրենց շքեղ պալատներում։ Նրա ճակատագրական ժամանակը նույնպես շուտով կգա, և նրա օրերը չեն երկարանա։
(Եսայի 13:19-22 NASB)

Հնագետը նկարահանումների ժամանակ մի ուշագրավ կետ արեց, որ պատմական ավերակների մեջ շնագայլերը բավականին բեղմնավոր են եղել։

Եկեք մի պահ հարձակվենք անբարոյականության վրա , որը տեսնում ենք Հայտնություն 2.20-21-ում :

Անբարոյականությունը ցանկացած արարք կամ գործելակերպ է, որը հակասում է աստվածային պատվիրաններին կամ սոցիալական պարտականություններին: Անարդարությունը, անազնվությունը, խարդախությունը, զրպարտությունը, սրբապղծությունը, խաղը, անզուսպությունը և անառակությունը անբարոյականություն են։ Բոլոր հանցագործությունները անբարոյականություն են, բայց հանցագործությունն ավելին է արտահայտում, քան անբարոյականությունը։

Ես ստիպված էի փնտրել հակասում բառը:

Հակառակել նշանակում է, բառացիորեն, դեմ հանդես գալ : Հետևաբար, հակադրվել, սկզբունքորեն կամ էֆեկտով հակադրվել ; հակասել; խոչընդոտել շահագործմանը.

Այսպիսով, որպեսզի մենք անբարոյական լինենք, մենք պետք է ինչ-որ կերպ ընդդիմանանք կամ հակառակ լինենք Աստծուն: Լավ, ի՞նչ եք կարծում, մեղքն ի՞նչ է, բայց մենք մտածում ենք, որ Աստծուց լավ գիտենք։ Ի դեպ, Հիսուսն իր վրա վերցրեց մեղքի վճարումը, որպեսզի մենք ինքներս չկրենք այդ մեղքի պատիժը։ Այսինքն՝ բոլոր մեղքերը ներվեցին։

Այդ դեպքում ինչպե՞ս և ինչու՞ է որևէ մեկը գնում դժոխք:

Դա հիանալի հարց է, և պատասխանն իսկապես կայանում է մեկ այլ հարցի մեջ.

Ի՞նչ արեցիր Հիսուսի հետ; թողեցի՞ք նրան խաչի վրա, թե՞ պարզապես անտեսեցիք Նրան:

Որովհետև դժոխք գնալը պարզապես ձեր առաջնորդին հետևելու խնդիր է:

Այսպիսով, ո՞ւմ եք հետևում:

Ես կթողնեմ, որ դուք ինքնուրույն պատասխանեք այդ հարցին։

Եվ հետո, վերջապես, ի՞նչ կասեք Հայտնություն 2.20-21 հատվածի այս հատվածի մասին, որտեղ դուք կուռքերին զոհաբերված բաներ եք ուտում:

Տարիներ առաջ իմանալով, որ Costco-ում վաճառվող միսը իսլամական գնորդների համար պիտակավորված է որպես Հալել, ես զգացի, որ պետք է որոշում կայացնեմ, և դա այն է, որ ոչինչ չգնեմ այդ կանաչ կպչունով:

Ի՞նչ է նշանակում ինձ համար, եթե դա Հալելի սնունդ է:

Դա նշանակում է, որ կովը ուղղվել է դեպի Կաբալան, մորթվել է սահմանված կարգով, և կենդանու վրա իսլամական օրհնություն է ասվել: Այլ կերպ ասած ,  այն օրհնվեց, քանի որ սպանվեց: Օրհնված էր. ինչ հրաշալի բան է անել մի կենդանու հետ, որը պատրաստվում է դաժանորեն մորթվել: 

Դու պետք է հասկանաս, որ ես ծաղրում եմ քո նպատակասլաց  միամտությունը, որը խաղում ես, քանի որ չես ուզում իմանալ, որ կովին առաջարկվում է դևի մոտ:

Հարցն այն է, թե ձեզանից շատերը ինչպե՞ս կիմանային դա, եթե ես ձեզ չասեի:

Դուք չէիք անի: Երբ Պողոսը գրեց հենց այս բանի մասին, ակնհայտ դարձավ, որ այդ մարդիկ տեղյակ էին և, այնուամենայնիվ, հանդուրժում էին զոհաբերված մսի հետ կապված սովորությունները ։

Հանդուրժել  հունարեն aphiēm բառն է: Ինչ- որ բան հանդուրժել նշանակում է հանդուրժել, որ դա այդպես լինի կամ արվի առանց որևէ արգելքի կամ խոչընդոտի. թույլ տալ կամ թույլ տալ՝ չկանխելով կամ զսպելով : Սա մենք ենք, որ զիջում ենք ողջախոհության մեր իրավունքները : Հանդուրժողականության մեր ստանդարտ սահմանումը մոտավորապես այսպիսին է. «մի կողմ պառկել, թողնել, թող (մենակ, լինել, գնալ, ունենալ), բաց թողնել, թողնել (ուղարկել), թողել, տառապել, զիջել»: Իրականում aphiēmi բառի առաջնային ըմբռնումն է առաջ ուղարկելը : Հետևանքն այն է, որ մենք առաջ ենք տանում նրա գործը:

Չե՞ք կարծում, որ դա ճիշտ է, այնպես չէ՞:

Հենց վերջին մի քանի օրերի ընթացքում ես տեսա մի տեսահոլովակ, որը ինչ-որ մեկն արեց իրենց եկեղեցու ներսում, որտեղ երկրպագության խումբը երգ էր երգում Աստծուն: Նրա մասին բոլոր հղումները փոխվեցին « նա »:

Արդյո՞ք այս ամենը: 

Երևի պետք է պարզապես հանդուրժեմ դա և զբաղվեմ իմ գործով: 

Չե՞ք տեսնում, թե որքան հիմար է այդ հայտարարությունը։

Ոչ, դա դեռ ամենը չէ: Մենք չծնված երեխաների սպանդն ընդունել ենք որպես համապատասխան վարքագիծ և բացահայտ միասեռականներին կանոնավոր տեղ ենք հատկացրել եկեղեցու խոսափողի մոտ: Այս բոլոր բաներն ուղղակիորեն հակադրվում են Աստծուն, և մենք օգնել ենք առաջ տանել Հեզաբելի գործը՝ բարեկամ լինելով աշխարհի հետ։

Ո՛վ շնացողներ, չգիտե՞ք, որ աշխարհի հետ բարեկամությունը թշնամություն է Աստծո հանդեպ։ Հետևաբար, ով ցանկանում է աշխարհի բարեկամ լինել, իրեն թշնամի է դարձնում Աստծուն: (Հակոբոս 4:4 NASB)

Կա՞ կոնկրետ կին, որին կարող ենք անվանել Հեզաբել։

Պատասխանը ՈՉ է, և մենք կին ՉԵՆ փնտրում որպես կենտրոնական առաջնորդ (նեռ;) մենք տղամարդ ենք փնտրում: Այսպիսով, Հեզաբելը պետք է դիտվի որպես հոգևոր էություն, որը, ինչպես ասվում է հատվածում, տանում է « Իմ ծառաները մոլորեցնում են, որպեսզի նրանք անբարոյական գործեր անեն և ուտեն կուռքերին զոհաբերված բաները »։ Այսպիսով, «դա», լինի դա Հեզաբել կամ Բաբելոնյան համակարգը, աշխարհը չի մոլորեցնում. նրանք արդեն չկան։ Դա մոլորեցնում է եկեղեցին, մարդիկ, մենք կարծում էինք, որ մեղսունակ են:

Մեկ այլ բառ, որը Սուրբ Հոգին օգտագործեց Հայտնություն 2.20-ում, թարգմանվեց որպես  կապար. սա հունարեն planaō բառն է և նշանակում  է թափառելու պատճառ  (անվտանգությունից, ճշմարտությունից կամ առաքինությունից): Այն նաև նշանակում է գայթակղել կամ խաբել:

Ալբերտ Բարնսի մեկնաբանությունում ասվում է. «Արդյոք նա ինքը կիրառում էր այն, ինչ սովորեցնում էր, հստակորեն հաստատված չէ, բայց կարծես թե ակնարկվում է Հայտն. 2.22 -ում : Հաճախ չէ, որ մարդիկ ուսուցանում են այս վարդապետությունները՝ չկիրառելով այն, ինչ նրանք ուսուցանում են. և այն փաստը, որ նրանք ցանկանում և նախագծում են ապրել այս ձևով, սովորաբար բացատրում է այն փաստը, որ նրանք սերմանում են նման տեսակետներ »:

Հեռուստավետարանիչ Ջիմի Սվագգարտը մեր առջև ապրեց Ալբերտ Բարնսի մեկնաբանությունը և մի քանի անգամ ձերբակալվեց:

Այնպես որ, ոչ, նա չկա, քանի որ նա ներկայացնում է այս աշխարհի ցանկություններն ու ցանկությունները: Ցավոք, կան այնպիսիք, ովքեր ցանկանում են վերահսկել մարդկանց և աշխարհը և չեն մերժի բռնության ոչ մի ձև դա անելու համար: