Frühstück mit den Jungs

 First written -  Dienstag, 12. Juni 2012

Ich komme spät nach Hause und finde die Bibelstudiengruppe in eine Diskussion über Marinestrategie und japanische Nullen vertieft vor. Außerdem geht es darum, wie ein Mann aus unserer Gruppe einen Kamikaze-Piloten überlebte, der sein Schiff um zwölf Meter verfehlte.

Ich setzte mich hin und sagte nichts – aus zwei Gründen:

1. Ich war nie an Kampfhandlungen beteiligt.
2. Ich hatte keine Ahnung, was der Grund für dieses Gespräch war.

Als ich mein Frühstück beendete, tauchte endlich ein Hinweis auf, was dieses Gespräch ausgelöst hatte –

Lukas 11:21. Schauen wir uns diesen Vers gemeinsam an.

Lukas 11:21 NIV „Wenn ein starker Mann, voll bewaffnet, sein eigenes Haus bewacht, ist sein Besitz sicher.

Wenn Sie dies wörtlich nehmen müssten, was könnten Sie daraus lernen? Es wirkt wie eine starke Position, die möglicherweise das Recht verteidigt, zum Schutz des persönlichen Eigentums Gewalt anzuwenden.

Einer der Männer in unserer Gruppe erklärt schnell, dass ein Senator diesen Vers kürzlich in einem öffentlichen Forum zitiert habe, in dem er Amerikas Recht und Grund nicht nur für die Kriegsführung, sondern auch für den dahinterstehenden Haushalt definierte.

Ich bin mir nicht so sicher, ob wir uns diese Freiheit bei dieser Passage nehmen können. Sehen Sie sich an, was Jesus seinen Jüngern, vor allem Petrus, in der Nacht seiner Gefangennahme sagte.

Matthäus 26:52 AMP Da sagte Jesus zu ihm: „Stecke dein Schwert an seinen Platz; denn wer das Schwert zieht, der wird durch das Schwert sterben.“ [Gen. 9:6.]

Ich neige dazu, Pastoren zu verachten, die bereitwillig sagen: „Das hat er gesagt.“ Aber achten Sie auf die Sprache. Er verurteilt sie nicht als abscheuliche Sünder, weil sie Gewalt in Erwägung ziehen. Er stellt lediglich eine offensichtliche Tatsache fest: Man wird in einem Schwertkampf sterben, besonders wenn man nicht im Umgang damit ausgebildet ist.

Was war die Antwort Jesu an Jakobus und Johannes, als diese anboten, Feuer auf ein Dorf herabzurufen, das die Botschaft ablehnte?

Lukas 9:54-56 NIV Als die Jünger Jakobus und Johannes das sahen, fragten sie: „Herr, willst du, dass wir Feuer vom Himmel rufen, um sie zu vernichten?“ (55) Aber Jesus wandte sich um und wies sie zurecht. (56) Dann gingen er und seine Jünger in ein anderes Dorf.

Die King-James-Bibel (fügt hinzu oder schließt ein): „ Ihr wisst nicht, was für ein Geist ihr seid.“ Die Mehrheit der Texte und Manuskripte lässt diesen letzten Teil aus.

Ich denke, wir haben hier ein Beispiel dafür, wie die Jünger ihre Vorstellung von der Rolle des starken Mannes umsetzen.

Das griechische Wort für Tadel ist epitimaō . Thayers griechische Definitionen zufolge lautet die wichtigste Erklärung „Ehre erweisen“. Ich kann Ihnen versichern, dass Jesus das bei Jakobus und Johannes nicht tat, als sie die Möglichkeit vorschlugen, Feuer auf die Samariter herabzurufen. Aber wenn es, wie Thayer weiter definiert, bedeutet, den Wert derselben Menschen zu zeigen, deren Tod sie wünschten, dann ergibt das absolut Sinn. Und es ist zweifellos ein Tadel.

Alles hat einen Kontext, und das ist keine Ausnahme. Was war also der Kontext von Lukas 11:21?

Dies war eine Aussage, die Jesus machte, als er über den Umgang mit Dämonen sprach.

Lassen Sie uns einen Moment über diese Idee nachdenken.

Gehen Sie zurück zu Lukas 11:14. Was veranlasste ihn, über den starken Mann zu sprechen?

Lukas 11:14 CJB Er trieb einen Dämon aus, der stumm war. Als der Dämon ausgefahren war, redete der Stumme; und die Leute waren erstaunt.

Matthäus erklärte:

Matthäus 12:23 NIV Alle Leute waren erstaunt und sagten: „Könnte dies der Sohn Davids sein?“

Er hatte gerade auf eine Weise zu der Menge gesprochen, die im Herzen eines aufnahmebereiten Zuhörers enormes Vertrauen geweckt hätte, und nun sahen sie, wie Jesus Dämonen aus einem Mann austrieb.

In Matthäus 12 gibt es eine Parallelversion dazu, die einige Erkenntnisse liefert.

Matthäus 12:22-23 ESV Dann wurde ein von Dämonen besessener Mann zu ihm gebracht , der blind und stumm war, und er heilte ihn, sodass der Mann sprechen und sehen konnte. (23) Und alles Volk war erstaunt und sagte: „Kann dies der Sohn Davids sein?“

Warum sollte die Aussage „Kann dies der Sohn Davids sein?“ für die Juden ein Problem darstellen?

Nehmen wir an, sie wussten, wer er physisch war. Jesus von Nazareth, geboren als Sohn Marias, von manchen als Josefs Sohn bezeichnet, und dennoch gibt es diese Aussagen Jesu, in denen er immer wieder behauptet, Gott sei sein Vater.

„Wir wissen, wer unser Vater ist!“

In Johannes 8,14-18 sagte Jesus den Pharisäern, dass er wisse, woher er komme und wohin er gehe. Ihre Antwort:

Johannes 8:19 MSG Sie sagten: „Wo ist euer sogenannter Vater?“ Jesus sagte: „Ihr schaut mich direkt an und seht mich doch nicht. Wie wollt ihr den Vater sehen? Wenn ihr mich kennt, kennt ihr gleichzeitig den Vater.“

Ich hatte bereits zuvor darüber geschrieben, wie Jesus als „Momzer“ bekannt gewesen sein könnte (es scheint mehrere Schreibweisen zu geben). Die tiefempfundene Bedeutung des Wortes ist extrem hasserfüllt und abwertend – es bedeutet „unrechtmäßig“. Genau diesen abscheulichen Hass verbreiteten die Pharisäer in diesem Moment. Sein „Erbe“ stand zeitlebens in Frage. Angesichts dieses Hasses, der ihn die meiste Zeit umgab, ist es kein Wunder, dass die Juden sofort auf jeden Hinweis reagierten, Jesus sei nicht menschlich. Das bedeutete eine vollständige und totale Leugnung der Aussagen Jesu über sich selbst.

Johannes 8:41 NIV: „Ihr tut die Werke eures eigenen Vaters.“ „Wir sind keine unehelichen Kinder“, protestierten sie. „Der einzige Vater, den wir haben, ist Gott selbst.“

„Kann dies der Sohn Davids sein?“

Dies in einem fragenden Ton zu sagen, weist darauf hin, dass der Sprecher implizit davon überzeugt ist, dass Jesus der Sohn Gottes ist und das Recht hat, auf übernatürliche Weise so zu handeln, wie der Vater es tun würde.

Sie wussten, dass nur Gott solche Dinge tun konnte, da sie ihn gerade tun sahen. Es gibt kaum vernünftige Alternativen, aber die Juden hatten noch eine weitere. Da die Menge dazu neigte, ihn für Gott zu halten, schrieben sie seine Werke dem Teufel zu.

Ja, ich weiß, die Juden verwendeten den Begriff Beelzeboul.

Aus Thayers Definitionen: Beelzebub = „Herr des Hauses“ 1) ein Name Satans, des Fürsten der bösen Geister

In den Passagen des Lukas gibt es etwas Bemerkenswertes.

Lukas 11,14-15: Er trieb einen stummen Dämon aus. Als der Dämon ausgefahren war, konnte der Stumme reden, und das Volk staunte. (15) Einige aber sagten: „Er treibt die Dämonen durch Beelzebul, den Obersten der Dämonen, aus.“

Nur Gott hat diese Macht über Dämonen . Mit wem haben wir es also zu tun? Wir können das Offensichtliche nicht akzeptieren, denn es wurden schon zu viele Aussagen gemacht, um ihn zu erniedrigen und zu verleugnen, als dass wir jetzt einen Rückzieher machen könnten. Deshalb machen sie, getrieben vom Gott dieser Welt, das, was Jesus als blasphemische Aussagen bezeichnet .

Lukas‘ Bericht geht völlig an der Reaktion Jesu vorbei, doch in der Version des Matthäus reagiert Jesus barsch auf ihre Aussage: „ Er treibt die Dämonen durch Beelzebul, den Fürsten der Dämonen, aus “, indem er sagt:

Matthäus 12:31-32 AMP Deshalb sage ich euch: Jede Sünde und Gotteslästerung (jedes böse, beleidigende, verletzende Reden oder jede Beleidigung heiliger Dinge) kann den Menschen vergeben werden, aber Gotteslästerung gegen den [Heiligen] Geist wird nicht vergeben werden und kann nicht vergeben werden. (32) Und wer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, dem wird vergeben werden, aber wer gegen den Geist, den Heiligen, spricht, dem wird nicht vergeben werden , weder in dieser Welt und in diesem Zeitalter noch in der Welt und im kommenden Zeitalter.

Ich nehme an, dass dies etwas vom Thema abweicht, aber da Jesus es gesagt hat , werde ich darauf eingehen.

Ich habe selten etwas gehört, das die Gotteslästerung, die niemals vergeben werden kann, ausreichend erklärt. Und ich muss immer schmunzeln, wenn Pastor Greg Laurie jemanden beschreibt, der sagt: „Aber Greg, ich habe die unverzeihliche Sünde begangen, und Gott kann mir nicht vergeben.“ Du weißt nicht einmal, was es ist, und hast es trotzdem getan? Die Tatsache, dass Gott dich zu sich zieht, beweist das Gegenteil.

Hier ist es : Die Pharisäer schrieben seine guten Taten dem Teufel zu .

Nur wenige Augenblicke später sagte Jesus: „ Lästerung gegen den Geist (vermutlich gegen den Heiligen Geist, da das verwendete Wort pnuema ist, dasselbe Wort zur Beschreibung des Heiligen Geistes).“

Das Markusevangelium untermauert dies und bringt es in noch stärkerem Ton zum Ausdruck.

Markus 3:28-29 NIV Wahrlich, ich sage euch: Den Menschen können alle ihre Sünden und jede Verleumdung, die sie aussprechen, vergeben werden, (29) aber wer den Heiligen Geist lästert, dem wird niemals vergeben werden; er ist einer ewigen Sünde schuldig .“

Einer der Männer in unserer Gruppe, ein Katholik, tat sich wirklich schwer mit dem Konzept der Dreifaltigkeit und sehnte sich danach, dass jemand Passagen finden würde, die dieses Konzept begründen. Jesus demonstrierte die Dreifaltigkeit innerhalb von Sekunden mündlich.
• Nur Gott konnte tun, was er gerade getan hat.
• Jesus hat gerade vor ihren Augen einen Mann von Dämonen befreit und damit bewiesen, dass er Gott in Menschengestalt ist.
• Er sagte ihnen, dass das, was sie sahen, der Geist sei , der dritte Teil der Dreifaltigkeit.

Lukas 11:17-26 NIV Jesus kannte ihre Gedanken und sagte zu ihnen: „Jedes Reich, das in sich gespalten ist, geht zugrunde, und ein Haus, das in sich gespalten ist, fällt. (18) Wenn der Satan in sich gespalten ist, wie kann sein Reich bestehen? Ich sage das, weil ihr behauptet, ich würde Dämonen durch Beelzebul austreiben. (19) Wenn ich nun Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen treiben eure Anhänger sie aus? Sie werden dann eure Richter sein. (20) Wenn ich aber Dämonen durch den Finger Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes zu euch gekommen. (21) „Wenn ein starker Mann, voll bewaffnet, sein eigenes Haus bewacht, ist sein Besitz sicher. (22) Aber wenn ein Stärkerer ihn angreift und überwältigt, nimmt er die Rüstung weg, auf die der Mann vertraute, und teilt seine Beute auf. (23) Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut. (24) Wenn ein unreiner Geist von einem Menschen ausfährt, durchstreift er dürre Orte und sucht Ruhe, findet sie aber nicht. Dann sagt er: Ich will in das Haus zurückkehren, das ich verlassen habe. (25) Und wenn er ankommt, findet er das Haus sauber und ordentlich vor. (26) Dann geht er hin und holt sieben andere Geister, die noch böser sind als er selbst, und sie ziehen hinein und wohnen dort. Und der Zustand dieses Menschen ist am Ende schlimmer als am Anfang.

Jesus sprach mehrere Minuten lang davon, den starken Mann, Satan, zu überwältigen.

Hast du das verstanden? Der Zustand des Mannes hätte vieles Mögliche sein können, aber Jesus führt ihn allein auf den Teufel zurück . Ich bin mir nicht sicher, ob wir alles dem Teufel zuschreiben können, aber ich glaube, dass dieser Moment, der in der Heiligen Schrift festgehalten ist, zeigt, mit wem wir es ständig zu tun haben.

Ich habe einen Freund, der mit Depressionen und psychischen Erkrankungen kämpft. Es wird ihm vielleicht nie wieder ganz gut gehen. Wie viele dieser Probleme, mit denen wir zu kämpfen haben, haben einen dämonischen Ursprung?

Ich denke, das bringt mich zu einigen anderen Aspekten der Morgengespräche.

Wenn Sie glauben, dass Lukas 11:21 Sie dazu inspiriert, mit jemandem körperlich zu werden, bedeutet das, dass Sie dazu in der Lage sind oder dass es sogar Ihre Selbstschutzmethoden rechtfertigt?

Jemand wies schnell darauf hin, dass Paulus in einem Korb durch das Fenster hinausgeschickt wurde, um den wütenden Juden zu entkommen, die ihn holen wollten. (2. Korinther 11:33)

Wie viele von uns glauben, sie könnten so reagieren wie Steven Seagal, Chuck Norris oder dieser Internet-Selbstschutzguru Captain Chris? Für mich sind das hochkompetente und scheinbar furchtlose Typen. Jeder von ihnen könnte einen entwaffnen und einem dann ruhig den Arm zurückgeben, aber ich kann das nicht, habe ich nie gekonnt. Es erfordert Schnelligkeit und Agilität, und beides besitze ich nicht.

Aber wir befinden uns hier in einem spirituellen Kampf. Welchen Zusammenhang hat das also?

Wenn ich ein bisschen jünger wäre, würde ich vielleicht für die Zeit trainieren, in der ich auf einen dieser schlechten Momente reagieren muss, indem ich mir ein paar neue Fähigkeiten aneigne, meine Geschwindigkeit verbessere und aktiv übe; im Allgemeinen werde ich geschickter und selbstbewusster.

(Überraschenderweise wurde ich in meiner Jugend zweimal mit Messern bedroht. Ich kann mich überhaupt nicht an Angst erinnern, wusste aber nicht, was ich tun sollte, außer zu reden. Ich erinnere mich, dass ich überraschend ruhig war und nicht wirklich damit gerechnet hatte, verletzt zu werden. Später im Leben gab es Situationen, in denen ich mir wünschte, ich wäre körperlich durchsetzungsfähiger. Ich glaube, viele dieser Gedanken rühren von Idealen her, die uns unsere Altersgenossen aufdrängen, und unserem allgemeinen Wunsch, unsere Freiheiten zu genießen, vor allem, wenn wir niemanden stören.)

Wie wenden wir das, was Jesus getan hat, auf unser eigenes Leben an?; Wie gut fühlen Sie sich gerüstet, um die dämonische Krankheit eines Menschen zu bekämpfen?; Wie könnten Sie Ihre Reaktionsfähigkeit verbessern?

Ganz so eindeutig ist die Sache nicht.

Der Beginn eines solchen Prozesses ist Glaube. Jesus hatte Vertrauen in den Vater, nicht nur in das, was der Vater sagte, sondern auch in das, was er tun konnte. Für den Vater war nichts unmöglich, deshalb war auch für den Sohn nichts unmöglich. Da wir in ihm sind, sollte auch für uns nichts unmöglich sein.

Gott hat uns durch den Tod und die Auferstehung seines Sohnes Jesus Christus in ihn hineingeboren. Unsere Annahme dieser Gnade führt uns in diese Adoption. Die Religion wird ihr Bestes tun, um Sie hier zu verwirren, denn sie will eine völlige und absolute Veränderung in Ihnen sehen, einen augenblicklichen Heiligenschein über Ihrem Kopf und eine schnelle und vollständige Kehrtwende in Ihrem Handeln.

Überlegen Sie einmal: Wenn Sie mehrere Kinder unterschiedlichen Alters adoptieren würden, darunter auch einige Teenager, die Videospiele spielen und MTV schauen, was würden Sie von ihnen erwarten? Sehr langsame Übergänge zu dem, was Sie als normal empfinden. Glauben Sie, dass Gott es mit uns so viel anders meint?

Er hat uns geliebt, so unwürdig wir auch sind, hat einen Preis für uns bezahlt, der keinen Sinn ergibt, und akzeptiert uns als die Seinen, trotz unserer schlechten Einstellung und allem, was wir haben.

Ja, er bittet uns, ab und zu den Müll rauszubringen und abzuwaschen. Das gehört zum Leben in einer Familie dazu, die wir ja sind. Und wir nennen diese Aufgaben Mühen und Plagen. Sicherlich simplifiziert es, aber es sind die inneren Kämpfe, die diese Aufgaben und der Umgang mit anderen mit sich bringen, die Gott nutzt, um uns zu schärfen und uns ihm ähnlicher zu machen, während wir auf dieser Erde sind, in diesen sündenzerrütteten Körpern . Und in diesen sündenzerrütteten, adoptierten Körpern werden wir gebeten, uns zu erheben und Jesus ähnlich zu sein.

Sie sehen, die Heilige Schrift ist nicht nur eine langweilige Sammlung von Lesestoff; sie ist ein Trainingshandbuch mit anschaulicher Sprache, das Bilder in Ihrem Geist erzeugt und Ihnen zeigt, wie Sie reagieren sollen. Niemand sagte zu Jesus: „ Hier ist ein besessener Mann, der dir alle möglichen Probleme bereitet, die du lösen musst. Tu jetzt etwas mit ihm!“ Jesus tat lediglich, was er in seiner Ausbildung gelernt hatte, genau wie ein Sanitäter.

Kann ich das Selbstvertrauen gewinnen, das Lager des Feindes anzugreifen, indem ich lediglich Zeit in das Wort investiere?

Ich sehe keinen Grund dafür. Wenn das so ist, warum gibt es dann nicht mehr Menschen, die bereit sind, das Werk des Teufels im Leben anderer zu bekämpfen?

Nachdem ich einige Sendungen über Kampfwissenschaft auf dem Discovery Channel gesehen habe, in denen ein paar gesunde junge Männer einen neuen Kampfstil erlernen , der immer mit körperlicher Anstrengung und Schmerzen verbunden ist und bei dem sie von den besseren und vielleicht stärkeren Gegnern heftige Schläge einstecken müssen, während sie die neuen Fähigkeiten erlernen, verstehe ich im Geiste den Schmerz, der mit dem Erlernen einer solchen Sache verbunden ist.

Vielleicht hat Gott den Aspekt der Lernkurve bereits durchdacht.

Natürlich ist nicht alles mit Schmerz verbunden, wie die Kampfkünste, aber es gibt viele Dinge, die naturgemäß mit Schmerz verbunden sind. Alles Neue hat einen Lernprozess; das bedeutet, dass manche Dinge Zeit brauchen, bis man die Fähigkeiten entwickelt, die man braucht, um sie optimal einzusetzen. Übertragen Sie das nun auf den Umgang mit Dämonen. Nur wenige sind gerüstet und bereit, andere durch eine solche Lehre zu führen. Jesus sagte uns, dass manche Dämonen nur durch Vorbereitung, die viel Gebet erfordert, ausgetrieben werden können; das sollte man nicht mitten im Geschehen tun, sondern zu einem Lebensstil werden. Zu sagen, dass Gott vielleicht alles durchdacht hat, nimmt uns enormen Druck, denn obwohl es richtig und notwendig ist, sich vorzubereiten, hat Jesus die harte Arbeit bereits für uns erledigt.

In Lukas 11:22 heißt es:

„ Wenn ihn aber ein Stärkerer angreift und überwältigt, nimmt er dem Mann die Rüstung, auf die er vertraute, und teilt seine Beute unter ihn auf.“

Jemand Stärkeres hat den „starken Mann“ bereits angegriffen und überwältigt; sein Name ist Jesus.

In diesem Sinne besuchte ich kürzlich eine Bibelstunde, bei der wir die letzten vier Kapitel von Paulus‘ Brief an Timotheus lasen. Anschließend wurden wir gebeten, über unseren Lieblingsaspekt der Lesung zu sprechen. Das war zwar etwas überwältigend, aber einige Dinge fielen mir auf.

Dies war einer davon:

1. Timotheus 4:7-8 NIV Halte dich fern von gottlosen Mythen und Ammenmärchen; übe dich vielmehr in der Gottesfurcht . (8) Denn die leibliche Übung ist wenig nütze, die Gottesfurcht aber ist zu allen Dingen nütze und birgt die Verheißung sowohl dieses als auch des zukünftigen Lebens.

Paulus sagt dem jungen Timotheus: „… körperliche Übung ist von gewissem Nutzen, aber die Frömmigkeit ist zu allen Dingen wertvoll und birgt die Verheißung sowohl dieses als auch des zukünftigen Lebens.“ Ich vermute nicht, dass Paulus ihm sagte, er solle sich auf den Tag vorbereiten, an dem sie den Löwen zum Fraß vorgeworfen werden könnten, sondern nur darauf hinwies, dass dies Vorteile hat.

Wir sind so schnell durch diese Passagen geflogen. Ich glaube, jeder liest nur, um hinter sich zu kommen. Seltsam, wie einem etwas ins Auge fällt, aber Vers sieben ist mir sofort ins Auge gesprungen.

„...übe dich darin, göttlich zu sein.“

Was wäre, wenn dieses Buch, das wir Bibel nennen, stattdessen den Titel hätte: „ Übe dich, gottesfürchtig zu sein. “ Wie viele Menschen würden es überhaupt lesen? Einige, aber die meisten nicht. Und doch ist es der Schlüssel zu unserem Leben auf dieser Erde.

Von uns wird verlangt, dass wir gottesfürchtig sind. Wie sieht das aus?

Es ist nicht zwingend, einen langen Trenchcoat aus Kamelhaar zu tragen und wie ein Einsiedler in der Wüste zu leben. Aber Gott verlangt von uns, auch schwierige Dinge zu tun, wie: manchmal den Mund zu halten; nicht wütend zu reagieren; sich in schwierigen Zeiten schnell an den Vater zu wenden und die Dinge, die wir Jesus tun sahen, in Jesu Namen zu sprechen und zu handeln.

In seinem Brief an Timotheus beschrieb Paulus die Voraussetzungen für jemanden, der eine Führungsposition über Gottes Volk einnehmen möchte.

1. Timotheus 3:1-12 Hier ist ein gewiss wahres Wort: Wer ein Aufseher werden will, der wünscht sich eine edle Aufgabe. Der Aufseher aber soll sein:

• über jeden Zweifel erhaben,
• seiner Frau treu,
• gemäßigt,
• selbstbeherrscht,
• respektabel,
• gastfreundlich,
• fähig zu unterrichten,
• nicht der Trunkenheit ergeben,
• nicht gewalttätig, sondern sanft,
• nicht streitsüchtig,
• kein Liebhaber des Geldes.
• Er muss für seine eigene Familie gut sorgen und darauf achten, dass seine Kinder ihm gehorchen, und er muss dies auf eine Art und Weise tun, die vollen Respekt verdient.
• Er darf kein Neubekehrter sein, sonst könnte er eingebildet werden und demselben Gericht wie der Teufel unterliegen.
• Er muss auch bei Außenstehenden einen guten Ruf haben,
• Respekt verdienen,
• aufrichtig,
• Sie müssen mit reinem Gewissen an den tiefen Wahrheiten des Glaubens festhalten.

Wenn ich mir das ansehe, sind das meine Wünsche für mein Leben , und ja, die meisten davon disqualifizieren mich meiner Meinung nach. Manche, wie ich selbst, würden vielleicht sagen: „Ich habe nicht den Wunsch zu führen, deshalb treffen diese Eigenschaften vielleicht nicht so streng auf mich zu.“ Sie könnten also als einige der wichtigsten Dinge betrachtet werden, die ein gottgefälliges Leben ausmachen und eigentlich einfach eine bessere Lebensweise darstellen.

Wäre es nicht schön, wenn mehr Menschen so leben würden?

Was die Qualifikationen angeht – Moses, obwohl gebildet, ermordete einen Mann. Die meisten würden seine schlechten Momente mit dieser Liste vergleichen und ihn ebenfalls disqualifizieren, aber Gott sieht ins Herz und entscheidet, ob jemand führen soll oder nicht. Wenn Gott es will, wird er es geschehen lassen.

Ich hoffe, ich habe mich einigermaßen verständlich ausgedrückt. Beim Lesen denke ich über das Gelesene nach, und meistens geht es hier um meine eigene Sichtweise. Es fällt mir manchmal schwer, den Überblick zu behalten und konzentriert zu bleiben. Ich arbeite seit über einer Woche an dieser „Arbeit“ und habe schon so viele andere Wege erlebt, auf denen Gott zu mir gesprochen hat. Ich hoffe, Sie finden hier etwas, das Sie anspricht. Bitte lesen Sie die Passagen, das ist einer der Gründe, warum ich sie aufgenommen habe. Ich glaube, es ist so wichtig, dass Sie sie selbst lesen. Das Wort Gottes gibt Ihnen einen besseren Einblick in ihn, als jeder Mensch es Ihnen nur durch bloßes Erzählen von ihm vermag. Ich denke, das bedeutet, Sie müssen seine Stimme selbst hören.

Ich glaube fest daran, dass wir in den letzten Tagen leben. Von diesen Tagen sprach Petrus am Pfingsttag, als er aus Joel Kapitel 2 zitierte. Joel Kapitel 2 spricht vom Ende, insbesondere von der Zeit der Trübsal Jakobs. Aber ich möchte Ihnen Folgendes zeigen: Die Menschen, die Petrus beschreibt, sind erfüllt von der Kraft des Heiligen Geistes Gottes, und durch diese Kraft widerstehen sie dem Feind.

Hier ist ein Beispiel:

2. Könige 1,1-10 NIV Nach Ahabs Tod rebellierte Moab gegen Israel. (2) Ahasja war durch das Gitter seines Obergemachs in Samaria gefallen und hatte sich verletzt. Da sandte er Boten und ließ ihnen sagen: Geht hin und befragt Baal-Sebub, den Gott von Ekron, und seht, ob ich von dieser Verletzung genesen werde. (3) Doch der Engel des HERRN sprach zu Elia, dem Tischbiter: Geh hinauf und triff die Boten des Königs von Samaria und frage sie: Gibt es keinen Gott in Israel, dass du hingehst, um Baal-Sebub, den Gott von Ekron, zu befragen? (4) Darum spricht der HERR: Du wirst das Bett, auf dem du liegst, nicht verlassen; du wirst gewiss sterben. Also ging Elia. (5) Als die Boten zum König zurückkehrten, fragte er sie: Warum seid ihr zurückgekommen? (6) Sie antworteten: Ein Mann ist uns entgegengekommen. Und er sprach zu uns: Geht zurück zum König, der euch gesandt hat, und sagt ihm: So spricht der HERR: Ist denn kein Gott in Israel, dass du Boten sendest, um Baal-Sebub, den Gott von Ekron, zu befragen? Darum wirst du das Bett, auf dem du liegst, nicht verlassen; du wirst gewiss sterben! (7) Der König fragte sie: Was war das für ein Mann, der euch entgegenkam und euch das sagte? (8) Sie antworteten: Er trug ein härenes Gewand und einen ledernen Gürtel um die Hüften. Der König sprach: Das war Elia, der Tischbiter. (9) Da sandte er einen Hauptmann mit seinen fünfzig Mann zu Elia. Der Hauptmann ging zu Elia hinauf, der oben auf einem Hügel saß, und sagte zu ihm: Mann Gottes, der König lässt sagen: Komm herab! (10) Elia antwortete dem Hauptmann: Wenn ich ein Mann Gottes bin, so soll Feuer vom Himmel fallen und dich und deine fünfzig Mann verzehren! Da fiel Feuer vom Himmel und verzehrte den Hauptmann und seine Männer.

Dies geschah zweimal. Beim dritten Mal flehte der Hauptmann, der kam, den Mann Gottes um Gnade an, und Elia kam mit ihm.

Der Tag kommt, und für manche ist er schon da. Finde heraus, wer du bist! Finde heraus, wer Gott in dir ist! Es ist Zeit, den Mund aufzumachen und zu erklären: „Wenn ich ein Mann Gottes bin …“ Was auch immer getan werden muss. Wir kämpfen in erster Linie einen spirituellen Kampf. Vergiss nie: Mensch und Tier werden vor dem Namen und der Macht Jesu Christi niederknien.

Nachdem ich kürzlich die Chroniken von Narnia entdeckt habe, möchte ich Folgendes sagen: Wir sind freie Narnianer, alle adoptiert, aber manche haben es nie erlebt, nicht frei zu sein. Als Könige und Königinnen dieses schönen Landes müssen wir uns auch so verhalten. Wir müssen uns wie die Adligen verhalten, zu denen Gott uns gemacht hat.

This is my response to a Christian brother, on his post, “Why the Antichrist is not a Muslim.”

 It is not clear to me how or why the brother picked this topic, but I happen to believe that the Antichrist will be Islamic and not a Roman, as so many adhere to.

You opened by saying, “Obadiah, among others, tells us that the Muslims will be wiped out and that 'Esau will be left with no descendants;'” and you appear to have quoted from Obadiah 1:18 when you italicized the following words.

'The progeny of Esau shall be delivered only into the hands of the progeny of Joseph.'

If that was the end of it, this is a hopeless situation for the descendants of Esau.

Allow me an attempt at addressing one issue at a time.

I looked through the 40+ translations of the bible that I have in my computer program, and none of them use the term progeny in association with Obadiah 1:18. I am not asinine, and I understand what progeny means; however, many do not. I can see that Obadiah refers to descendants; subsequently, I can substitute the term progeny in place of descendants, but I do not have to do that as I can follow scripture.

I might add I do not believe that you got your 'scriptural' looking reference from any source which we would be aware of. I feel strongly about my assertion because you placed a link in the middle of your post that directs us to Chabad.org. There I found a somewhat cryptic article by Rabbi Immanuel Schochet. I also learned that he is “a renowned authority on Jewish philosophy and mysticism.” Call me narrow-minded if you wish, but his resume - especially the part about mysticism, which probably displeases God and helps to put Israel into the category of the wicked harlot, means nothing to me. I would never have written to my “non-Jewish” audience using his information.

That said, you did not quote scripture; you quoted the Rabbi, who tells us in his post that he also draws from the Targum and Midrash, writings only a Jewish scholar would use and understand. The Apostle Paul saw no need to quote from the Targum and Midrash in his writings, although he was well versed in them, as he wrote,

“But even if we, or an angel from heaven, should preach to you a gospel contrary to what we have preached to you, he is to be accursed! (9) As we have said before, so I say again now, if any man is preaching to you a gospel contrary to what you received, he is to be accursed!”
Galatians 1:8-9 NASB

Rather harsh words, wouldn't you say, and yet Paul seems to allow some margin of grace if the speaker holds to Jesus Christ as Lord.

“It seems that if someone shows up preaching quite another Jesus than we preached—different spirit, different message—you put up with him quite nicely.” (2 Corinthians 11:4 MSG)

That being said, let's get back to Obadiah 1:18, and we will use a reasonable translation.

“"Then the house of Jacob will be a fire And the house of Joseph a flame, But the house of Esau will be as stubble. And they will set them on fire and consume them So that there will be no survivor of the house of Esau," For the LORD has spoken.” (Obadiah 1:18 NASB)

I often enjoy what Dr. J. Vernon McGee has to say. He often comes across much like a country Doctor trying to explain a vicious disease to people who will not understand elaborate medical terminology. Immediately Dr. McGee says, “There will be an ultimate, final judgment of Esau.” Italics mine.

Even I understand that statement, but the question that popped into my head is, when does this happen? Perhaps Dr. McGee has an answer to this question in his next statement.

“'I believe that "the house of Esau' is a kingdom that will not enter into the eternal kingdoms of this earth which will become the kingdoms of our Lord and Savior Jesus Christ.”

Straightaway my mind goes to the initiation of our eternal kingdom, the millennial reign.

So Dr. McGee does not seem to think that Esau's progeny will enter the thousand-year reign and therefore be excluded from God's mercy. Now don't get me wrong, I take issue with Dr. McGee's assertion, much like I disagree with yours, but I'm afraid I have to disagree with some good reasons.

First, this ignores the complete work of the cross – the forgiveness of sin, as He was the sacrificial lamb offered up by the Jewish high priests that day. This forgiveness does not directly apply to Jesus' statement, forgive them, they know not what they are doing, as that happened before He died; that and, He was speaking specifically of those who put Him there on the cross. A piece of scriptural proof for this forgiveness can be found in Romans chapter six.

For the death that He died, He died to sin once for all; but the life that He lives, He lives to God. (Romans 6:10 NASB)

We are all very adept at sinning, and this is not just in the big flashy stuff; this is things like taking an attitude toward your wife, things you think can be ignored. So, His dying to sin is something other than some physical change in us; this is a change in how God sees us and how we get judged.

Secondly, since an intelligent look at Obadiah would require an understanding of the context. The person studying this would also have seen that Obadiah is referring to the day of the Lord, a period that falls at the end of God's wrath.

"Will I not on that day," declares the LORD, "Destroy wise men from Edom And understanding from the mountain of Esau? (Obadiah 1:8 NASB)

“On that day” has several possibilities, but the primary one happens when He returns in Revelation 19 as the warring Messiah, and the wise can certainly refer to those who thought they could kill the Messiah sitting upon the white horse.

“From His mouth comes a sharp sword, so that with it He may strike down the nations, and He will rule them with a rod of iron; and He treads the winepress of the fierce wrath of God, the Almighty.” (Revelation 19:15 NASB)

I get it. Obadiah 1:18 with its question “will I not on that day... destroy wise men from,” compels your argument. The problem with such logic is that the verse does not imply a complete obliteration as you have conveyed; that and, there are other instances of God/Jesus dishing out justice, which indicates that He only destroys those who fight against Him.

"Therefore her young men will fall in her streets, And all her men of war will be silenced in that day," declares the LORD. (Jeremiah 50:30 NASB)

Yes, I am well aware that Jeremiah speaks of Babylon, but Babylon was virtually gone by the time Daniel died. So, in reality, God is not speaking to Babylon, is he? If that is the case, then God is talking to and about those who still maintain the hatred and ideology of Not just Babylon, but of Nimrod and those who participated in the idolatrous ways associated with that tower, that came to be known as Babel.

In Revelation 19, we see the battle at the end of God's wrath.

And I saw the beast and the kings of the earth and their armies assembled to make war against Him who sat on the horse and against His army. And the beast was seized, and with him, the false prophet who performed the signs in his presence, by which he deceived those who had received the mark of the beast and those who worshiped his image; these two were thrown alive into the lake of fire which burns with brimstone. And the rest were killed with the sword which came from the mouth of Him who sat on the horse, and all the birds were filled with their flesh. (Revelation 19:19-21 NASB)

Note what the passage says: “ the kings of the earth and their armies assembled to make war.” After seizing the beast and the false prophet, and throwing them into the lake of fire, He kills the rest.

Who is getting killed here “in that day?”

Only those who came to fight. The general idea is that these are Esau's descendants, and yet NOT all are killed.

To continue on the side of mercy for a moment, the Apostle Paul said,

“... I would that all men were even as I myself am...” (1 Corinthians 7:7a MKJV)

What was Paul referring to? Sickness, the beatings, poor eyesight, or being a pharisee – an aspect of his life of which he was particularly proud? Hardly. He wanted all men to have the same deep, lasting relationship with the Messiah that he came to understand, and to know that Christ, because of this relationship, lives in them - this is the mystery that Paul speaks of in Ephesians.

“In Him, we have redemption through His blood, the forgiveness of our trespasses, according to the riches of His grace which He lavished on us. In all wisdom and insight, He made known to us the mystery of His will, according to His kind intention which He purposed in Him.” (Ephesians 1:7-9 NASB)

It was Jesus who said,

"And I, if I am lifted up from the earth, will draw all men to Myself." (John 12:32 NASB)

Did that happen?

It did, as he was lifted up on that cross; that and, because He rose victoriously from the grave. God honors His Word, and we see that there is a massive effort by the Holy Spirit to draw ALL men to Himself.

Along that vein, I will tell you what happened to me several years ago on Halloween night. The wife, her mother, and I went to the Halloween festival in a nearby town. Mom was a bit feeble, and the crowds were typically rude, so I began to part the crowd with my walking stick, so mom would not get knocked down. A few seconds into this, a voice said, you are to be commended for helping her. I turned to see who was talking. He looked middle eastern, but then, so do a lot of people. I said I feel as if I am parting the waters like Moses. Well, that initiated the most amazing conversation, and I learned that this former son of Esau, a former Muslim, had Jesus come to him in his dreams many years ago while he lived in Iran. Jesus shared the gospel with him from a specific verse. This man found it so amazing that he told his brother, the Imam, who told him to keep his mouth shut or he would be killed. Many years passed, and he finds himself in France. There a person gave him the bible in Aramaic. Imagine that, the first verse he turned to and read was the same scripture that Jesus spoke to him about in the dreams. Right there, on the sidewalk in France, he accepted Jesus Christ into his life. Do you know what happened in that moment on the sidewalk? He changed teams and became a part of the body of Christ. He was no longer responsible for the sins of his forefathers, and no longer under the curse of Obadiah 1:18. He is NOT the only one this has happened to, and all those who have turned to the Lord will enter the eternal kingdom and be loved by the Father.

I feel impressed to point something else out at this juncture. One of those thieves being hung next to Jesus that day was admitted into the kingdom upon death. Why? Because of the simple words, he said, “do you not fear God?” “this man has done nothing wrong;” and “remember me.” These progeny of Edom/Esau have and will continue to make the simplest of acknowledgments, while the Father, on the other hand, will respond with, enter into the eternal kingdom.

Obadiah is only one chapter and opens with a command to the nations, calling them for battle against Edom.

“The vision of Obadiah. Thus says the Lord GOD concerning Edom--We have heard a report from the LORD, And an envoy has been sent among the nations saying, "Arise and let us go against her for battle"-- “ Obadiah 1:1 NASB.

• It is a vision given to Obadiah;
• concerning Edom;
• and, it commands those who have been sent among the nations
• who say, 'Arise and let us go against her for battle.”

Why would God command the nations to come against Edom?

The obvious factor is that Israel, once again, will sustain a grave and deadly attack. As of this moment in time, 09/16/2020, has Israel sustained such a fatal military attack? No, yet many will go back to June of 1967 and the Six-Day war and claim that this was just such a military operation. While Israel sustained losses, that war was much more deadly for others. In the process, Israel gained the Golan Heights, the entirety of Jerusalem, and the Gaza strip (although Israel later complied with the U.N. and relinquished the Gaza strip to the Palestinians. Another dominant war was the Yom Kippur War (October of 1973.) This war was led by a coalition of Arab states, which included Egypt and Syria, and ended in sound defeat for the alliance, so it does not answer the question.

Does scripture substantiate a deadly attack against Israel?

Absolutely and we can see this in Ezekiel.

“One-third of you will die by plague or be consumed by famine among you, one third will fall by the sword around you, and one third I will scatter to every wind, and I will unsheathe a sword behind them.” Ezekiel 5:12 NASB

In Zechariah chapter 12, we learn that all nations will be gathered against Israel.

"It will come about in that day that I will make Jerusalem a heavy stone for all the peoples; all who lift it will be severely injured. And all the nations of the earth will be gathered against it.
(Zechariah 12:3 NASB)

Zechariah 14:2 tells us that the city shall be taken, and half the city will go into captivity once again.

“For I will gather all nations against Jerusalem to battle, and the city shall be taken, and the houses rifled, and the women ravished, and half of the city shall go forth into captivity, and the residue of the people shall not be cut off from the city.” Zechariah 14:2 KJV

I want to address one more point before I leave this thesis.

You indicated that Edom is the comprehensive designation of the enemies of Israel. Comprehensive by dictionary standards means the quality of comprising much, or including a great extent, extensive; or comprehending many things at once.”

I would venture to say that your use of the term, as it applies to Israel, says that all of Israel's enemies can be envisioned as Edomites. While your reference to Obadiah, where it says, “Will I not destroy wise men from Edom And understanding from the mountain of Esau?” is a question, it does imply that God will destroy, at least the wise-men, from Edom. If I must consider the rest of the statement as demonstrating a mass killing, then I would have asked, do all men have understanding? The answer is seen in our government today. The riots that allegedly started because of George Floyd began on May 26, 2020, and yet here it is September 18, 2020, and speaker of the House, Nancy Pelosi just announced that riots are a bad thing and the people who are causing harm should be arrested and jailed. Do you see any understanding in that? I don't, especially since she waited months to make the statement.

If you were to look at The Historical Map of the Assyrian Empire and the Eastern Mediterranean about 750 – 625 B.C., what will you see is Assyrians blanketing Edom.

Since the days of Jonah, the Assyrians, or in Jonah's case, they were called Ninevehites, have been attacking, killing, and torturing the Northern and Southern kingdoms of the Jews. Wikipedia indicates that the Ninevehites were an ancient Assyrian city of Upper Mesopotamia, located on Mosul's outskirts in modern-day northern Iraq.

Where do we find Edom?

Out in the Negev desert, about as far south as you can go. Edomites were descendants of Esau, but so were almost all of Israel's enemies.

The Quora search website and Garry de Vries, a former expositor/teacher of scripture, say this about Esau.

“Esau had many descendants. Five sons and ten grandsons are mentioned (Please read Genesis Chapter 36). Teman, one of the descendants of Esau, gave his name to a district and a tribe of that name in Edom. The inhabitants of Teman were renowned for their wisdom (Jeremiah 49:7). Eliphaz, one of Job’s friends was called a Temanite (Job 2:11). He was a wise man who had a great respect for God. Job was instructed by God to offer sacrifice and intercede for him (Job 42:7–10). This is surely one example of people who did not belong to the line of promise (Abraham, Isaac, and Jacob), but who nevertheless participated in the spiritual blessings of the original promise to Abraham. One of Esau’s sons, Eliphaz, had a concubine, or secondary wife, called Timna. She was the sister of one of the leaders of the Horites in Seir (Genesis 36:22), and she bore Amalek to Eliphaz (Gen.36:12). Because Amalek did not have the same mother as the other sons of Eliphaz, it may be that he was ostracized by his brothers and that it was this that led him to live in a separate area (identified as the nation of the Amalekites). The Amalekites were the first nation/tribe to wage war on Israel after they had left Egypt (Exodus 17:8–13). As they ‘did not fear God’ but attacked a weary, defenseless people, Israel was directed to blot out the remembrance of Amalek from under heaven (Deuteronomy 25:17–19).”

The last portion of this paragraph is the sole reason we see God ordering the Edomites' destruction. I am not here to argue whether they deserve to be wiped out or not. It is the realization that we all deserve to be wiped out because of sin, and that is why Jesus Christ came and paid the debt for us all. Jesus' blood was shed for the Edomites as well, and we seem to forget that fact.

In the prophecy of Daniel, we are told that the descendants of one referred to as the prince that will come, come and destroy the city and temple, just as it was destroyed in 70 A.D. Sadly, many have misled us into believing that this prince was Titus, the Roman general. It was not.

Daniel 9:26 NASB "Then after the sixty-two weeks the Messiah will be cut off and have nothing, and the people of the prince who is to come will destroy the city and the sanctuary. And its end will come with a flood; even to the end there will be war; desolations are determined.”

This prince, the one who will destroy the city and the temple once again, has many names, and the Assyrian is one of them.

Isaiah 31:8 NASB And the Assyrian will fall by a sword, not of man, And a sword not of man will devour him. So he will not escape the sword, And his young men will become forced laborers.

This man will fall by a sword not of a man, then what else is left?

The sword of the Lord and we have that picture in Revelation 19.

If Esau is the father of the Arabs, and he is, and, by oppression, the Arabs pretty much all became Muslims, then we, by extrapolation, can see where the Muslims will become the final and fitting players in the end times. These people do not listen to anyone that is not a Muslim, and therefore the only one who can get their attention and call for peace will be a Muslim; hence, the Islamic Antichrist.

Now you don't have to buy into any of this, nor do I expect you to. But when I found this information in Joel Richardson's book The Islamic Antichrist, my understanding of end-times events became very clear.