Stu essai era, in un sensu, una critica di un brevi post da Pete Garcia. Pudete vede a so pagina, educazione è sfondate nantu à l'app Telegram cum'è REV310.
A seconda parte di almenu trè.
I punti numerati sò cose chì pudete avè intesu in a chjesa, in ogni modu, sò raramente clarificate o capitu. Mi succede di pensà chì a maiò parte di questi articuli anu bisognu di definizione, soprattuttu quandu si tratta di l'Apocalisse.
Pigliemu questu un 2a.)
2a.) Bema Ghjudiziu di a Chiesa raptured in u celu. (1 Corinti 3:11-15; 2 Corinti 5:10)
Aghju intesu questu per a maiò parte di a mo vita è hè scontru assai cusì: " Voi peccatori peccatori vi starete davanti à u tronu di un Diu arrabbiatu è uttene a punizione chì infine meritate ". Risulta chì Diu ùn hà micca dettu chì, u parlante hà fattu, è probabilmente esprimenu una quantità tremenda d'angoscia per qualchì abusu di a zitiddina; Sò chì aghju.
Tribulazione di sette anni (Daniel 9: 24-27; Matteu 24: 5-28, 2 Tessalonicesi 2: 3-12; Revelazione 6-18)
U sgiò Garcia ùn face micca menzione di un fattu interessante chì Ghjesù ci informa. Chì a nostra vita, in stu mondu, avarà sempre tribulazione assuciata cun ella.
"Queste cose vi aghju parlatu, perchè in mè avete a pace. In u mondu avete tribulazione, ma pigliate curagiu; aghju vintu u mondu". ( Ghjuvanni 16:33 NASB)
Allora u nostru pensamentu, nantu à e cose chì traspareranu durante i sette anni, deve esse cusì chì capisce chì a prima mità serà brutale è sanguinosa, oltre a vostra imaginazione, è ancu a seconda mità peghju.
Daniel 9 ùn aduprate micca a parolla tribulazione, ma a maiuranza di e traduzzioni riferenu à un principe chì vene. Perchè Pete Garcia dice chì? Ddu prìncipe, ricunnisciutu quì cum'è "ellu", face un pattu di sette anni cù parechji; hè questu tempu chì definisce a "tribulazione" in quantu à a durata di u tempu. Sapemu da a spiegazione di Ghjesù chì a seconda mità di stu periodu serà peghju chè u primu.
"Per allora ci sarà una grande tribulazione, cum'è ùn hè micca accadutu da u principiu di u mondu finu à avà, nè mai. " A menu chì quelli ghjorni ùn anu statu tagliatu, nisuna vita ùn saria stata salvata ; ma per l'eletti, quelli ghjorni saranu scurciati. ( Matteu 24: 21-22 NASB)
Nota: I passaggi di Daniel 9, dicenu NULLA di Israele esse inclusu in questu pattu, un fattu chì tende à cambià a dinamica di l'allianza cum'è a maiò parte pensanu chì a pace hè fatta cù Israele.
Daniel 9:27 NASB "È ferà un pattu fermu cù parechji per una settimana, ma à a mità di a settimana fermarà u sacrifiziu è l'offerta di granu; è nantu à l'ala di l'abominazioni venerà quellu chì face desolazione. , ancu finu à chì una distruzzione cumpleta, quella chì hè decretata, hè versata nantu à quellu chì face a desolazione ".
A parolla ebraica da quale anu decisu chì deve esse principe hè nâgı̂yd o nâgid, in ogni casu, significa un cumandante, sia civili, militari o religiosi; pò ancu significà un guvernatore, un capu, un nobile, un principe, o un capu .
A terminologia sustene una larga varietà di caratteri, ma ciò chì esige a nostra attenzione hè quelli sette anni.
Matteu 24: 5-28 hè induve truvate a frasa una grande tribulazione . Mi pare interessante cumu a frasa grande tribulazione hè una sola parola greca thlipsis . A cuncordanza di u Strong ci dice chì sta parolla hà un significatu primariu di pressione. A pressione pò esse un avvenimentu di ogni ghjornu per parechji di noi. A parolla porta un significatu supplementu cum'è afflittu, (-tion), angosce, burdened, persecution, tribulation, trouble.
2 Tessalonicesi 2: 3-12 ùn tratta micca direttamente una grande tribulazione. Hè, però, aduprate un versu, chì si leghje in una traduzzione propria, vi dici chì a chjesa deve parte da sta terra prima di l'anticristu (ellu, u prìncipe, l'Assirianu, u rè insolente, a bestia,) vene; è iè, hà parechji nomi.
I passaghji aiutanu ancu à definisce quale hè l'anticristu, è ci informanu chì noi, a chjesa, simu a cosa primaria chì impedisce à stu caratteru di emerge in scena, finu à avà.
In novu, mentri nimu di questu parla cun precisione à a grande tribulazione, aiuta à definisce l'eventi sò cuntenuti in quellu periodu di tempu.
L'ultima cullizzioni di passaghji chì u Signore Garcia usa hè Revelazione capituli 6-18 .
Diceraghju questu, per u vastu corpu chì chjamemu a chjesa, questu hè sopraffattu postu chì hè quì chì a còllera di Diu hè definita è versata nantu à a terra.
Prima , avete bisognu di sapè chì l'ira di Diu ùn hè mai stata fatta per a chjesa. Perchè? Perchè Ghjesù hà pigliatu tutta l'ira di u Babbu nantu à ellu stessu. Hè diventatu l'agnellu perfettu è impeccable, sacrificale per noi. Questu hè unu di i mutivi chì u seguitemu.
Siconda , a ghjente si batterà cun voi se dite chì questu hè a còllera di Diu. Ùn l'aghju micca dettu, Diu hà fattu, cusì sopra. Mentre chì l'Apocalisse menziona a tribulazione, a parolla ùn hè mai usata per definisce ciò chì vene durante quelli sette anni. E parolle alternative puderanu esse ghjudiziu è punizione.
In terzu , ùn si vede mai a chjesa mintuvata durante alcunu di i capituli indirizzati; questu hè solu un prublema cum'è parechji in a chjesa crede chì simu digià in u tempu di l'ira di Diu. Di sicuru, ciò chì si passa hè male, ma a macellazione sanguinosa chì vene, pruvucarà i prublemi di l'oghje à piglià u postu di daretu quandu si prisenta.
Seconda Venuta (Zaccaria 14: 1-4; Matt 24: 27-31, 26: 64; Rev 1: 7, 19: 11-21)
Ogni volta chì sta cunversazione vene, duvete determinà s'ellu si parla di Ghjesù chì vene à riunite a so sposa, o s'ellu vene à finisce u ghjudiziu. A finalità di u ghjudiziu hè ciò chì vedemu in Revelazione 19: 11-21 . In ogni casu, u ghjudiziu finali hè fattu 1000 anni dopu à u grande tronu biancu.
Paul, scrivendu à a chjesa in Thessalonica, li rassicurò ch'elli ùn avianu micca mancatu a cattura di a chjesa.
Per questu, vi dicemu per a parolla di u Signore, chì noi chì simu viventi è restanu finu à a venuta di u Signore ùn impediscemu micca quelli chì dormenu. Perchè u Signore, ellu stessu scenderà da u celu cù un gridu, cù a voce di l'arcànghjulu, è cù a tromba di Diu , è i morti in Cristu risusciteranu prima: Allora noi, chì simu viventi è restanu , seremu rappurtati cun elli. in i nuvuli, per scuntrà u Signore in l'aria : è cusì seremu sempre cun u Signore. ( 1 Tessalonicesi 4: 15-17 KJV)
Quandu aghju lettu questu, sò cuscente di a quantità di rumore di celebrazione cum'è Ghjesù annuncia, hè u tempu.
È induve andemu ?
Per scuntrà ellu in i nuvuli.
Mi mancava qualcosa ?
Micca veramente, ma nutate chì ellu, in questu casu, ùn hè micca vinutu à cavallu triunfante nantu à un cavallu biancu, preparatu per una battaglia decisiva, cù tutti i santi chì u seguitanu, hè ghjuntu in i nuvuli.
L'Scrittura ci dice chì quandu ellu vene in questu modu, a battaglia hè prubabilmente finita in seconde. Starà nantu à u Monti di l'Olivi è dopu a terra si spaccarà è spaccherà a vechja Ghjerusalemme in dui. Questu hè l'unicu locu in a Bibbia induve Ghjesù hà da vultà fisicamente in terra.
Zaccaria 14: 1-4 parla à a seconda venuta? Videmu.
Questu hè unu di i lochi specifichi chì parla di i so pedi chì toccanu a terra, chì ùn succede micca quandu ellu torna per a so chjesa.
"Eccu, vene u ghjornu di l'Eternu, è u to spogliu serà spartutu à mezu à tè. Perchè aghju riunitu tutte e nazioni contr'à Ghjerusalemme à a battaglia, è a cità serà presa, e case fugliate, è e donne rapite. è a mità di a cità andarà in captive, è u restu di u populu ùn serà micca cacciatu da a cità. Allora u Signore esce, è lutterarà contr'à quelle nazioni, cum'è quandu ellu hà luttatu in u ghjornu di a battaglia. i so pedi staranu in quellu ghjornu nantu à a muntagna di l'Olivi, chì hè davanti à Ghjerusalemme à l'Oriente, è a muntagna di l'Olivi si fece in mezu à u livante è à u punente, è ci sarà una valle assai grande; è a mità di a muntagna si stende versu u nordu, è a mità di a muntagna versu u sudu" ( Zaccaria 14: 1-4 KJV)
Una di e cose chì raramenti si sentenu hè l'avvenimenti chì succedenu quasi simultaneamente, è chì portanu à u ritornu fisicu di Ghjesù.
"Avarà in quellu ghjornu chì aghju da fà Ghjerusalemme una petra pisanti per tutti i pòpuli; tutti quelli chì l'elevaranu seranu feriti severamente. È tutte e nazioni di a terra seranu riunite contr'à ella ". ( Zaccaria 12:3 NASB)
Allora, cum'è Ghjesù sbarca nantu à a muntagna, e nazioni seranu rapprisentate quì, assai prubabilmente implicati in un attaccu contru à Israele / Ghjerusalemme. Questu parla à una quistione frequente, quante guerri vi vede u mondu trà a cattura di a chjesa è u ritornu di Cristu?
Un massivu hè Ezekiel 38-39, induve Gog hè uccisu nantu à e muntagne d'Israele. L'argumenti s'inclinanu versu i dui lati di u rapimentu di a chjesa. Allora, sia pronti.
Qualchidunu sentenu fermamente chì u Salmu 89 hè indicativu di una altra guerra, ma quandu? Forsi questu hè ciò chì vedemu in Zaccaria 12: 3.
Basta à sapè questu, Israele, dopu à u rapimentu, serà in constante turbulenza.
Cuminciamu cù 2 Corinti 5:10 perchè hè quì chì truvamu una riferenza diretta à u sediu di ghjudiziu di Cristu. 1 Corinthians 3: 11-15 ùn hà NO dichjarazioni direttu circa lu sediu Bema, ma, s'è vo site dispostu à fà u travagliu, voi vi nutari ca lu passaghju hà tuttu à fà cù stu marcu tempu nondescript è undefined. Se pensate à u numeru di persone chì cullà in u rapimentu, è tutti, presuntamente, duvemu stà davanti à Ghjesù in ghjudiziu individuale, allora quantu duverebbe piglià? In termini umani, oh, dì mille anni. Ebbè, a realità hè chì Ghjesù, ghjustu mumenti dopu à u rapture hà da cumincià à apre i sette sigilli chì cumincianu u ghjudiziu è l'ira di Diu. Allora, hè solu un pocu occupatu.
Ùn pare micca fattibile chì stu "ghjudiziu" succede à tutti noi in u stessu; è chì tutti noi chì passanu per sta trasfurmazioni capiscenu subitu ch'ellu hà appena spogliatu tutte e cose terrestri chì avemu pensatu chì ci anu fattu impurtante? Permettimi di rinfurzà ciò chì aghju dettu cù un passaghju di scrittura o dui. Ùn fate micca panicu per ciò chì includenu questi passaggi, fate solu attente à l'idea chì e cose di sta terra, cum'è u statutu è i soldi, passeranu.
2 Petru 3:10 Ma u ghjornu di u Signore vene cum'è un latru, in u quale i celi passanu cù un rughjone è l' elementi seranu distrutti cù un calore intensu, è a terra è e so opere seranu brusgiate .
Tuttu brusgia cù u focu di Diu, cumpresu u vostru ego. Ma da u latu pusitivu, parlu à i Cridenti, chì anu a so speranza basatu in u celu è una vita di accettazione è pace in Ghjesù.
Ghjacumu 4:4 CJB Voi mogli infideli! Ùn sapete chì amà u mondu hè odià à Diu ? Quellu chì sceglie per esse l'amicu di u mondu si face nemicu di Diu !
Alcune traduzioni si apre cù "You adulteresses". Spergu chì avete capitu chì l'adulteriu accade in i dui sessi, per quessa, ùn andate micca arrogante cù a vostra moglia. Avemu, sò a sposa di Cristu, s'ellu ti piace chì l'idea ùn hè micca cunsiquenza, hè, però, qualcosa chì avete bisognu di travaglià in u vostru capu è u spiritu.
U Dizziunariu Expositivu Completu di Vine di Parolle di u Novu Testamentu, spiega l'adulteru in questu modu:
" ... in Israele a violazione di a so rilazioni cù Diu per via di a so idolatria, hè stata discritta cum'è "adulteri" o "prostituzioni" cusì i credenti chì cultivanu l'amicizia cù u mondu, rompendu cusì a so unione spirituale cù Cristu, sò "adulteres" spirituali. essendu statu spiritualmente unitu à ellu cum'è moglia à u maritu ".
Mantene in mente chì avemu sempre parlà di u sediu Bema di Cristu.
Sapete chì tuttu u ghjudiziu hè statu datu à Ghjesù, u Figliolu ?
In u Vangelu di Ghjuvanni, truvamu questu.
Ghjuvanni 5:22 ERV "Inoltre, u Babbu ùn ghjudicà nimu. Hà datu à u Figliolu u putere di fà tuttu u ghjudiziu.
Aghju intesu subitu ste parolle in u mo capu.
" Perchè allora, aghju intesu i dirigenti di a chjesa parlà cum'è chì Diu hè arrabbiatu è mi ghjudicà avà, lascendu pocu speranza di un futuru cunfidendu in u celu ?"
Recentemente aghju pruvatu à avè sta conversazione cù un amicu mio, ma pò esse ghjudiziu à volte è ùn vulia micca capisce a quistione.
Vi dicu perchè a ghjente vi lanciarà una tale cundanna manipulativa ; hè perchè ùn anu micca fiducia in sè stessu per seguità di tuttu u core dopu à Cristu . Dunque, cunsciendu o inconsciente, sentenu a necessità di cuntrullà ti spinghjendu versu una mentalità guidata da u peccatu chì ti fa constantemente pente davanti à Diu, cum'è s'ellu era incapace di pardunà i vostri peccati, ancu s'è Ghjesù li hà pigliatu nantu à sè stessu, a croce.
Un ultimu colpu à u Bema è poi pudemu passà.
In 2 Corinthians 5, induve vedemu u sediu Bema di ghjudiziu, a parolla greca implica chì hè principalmente un locu elevatu muntatu da scalini. U versu cuntinueghja ma raramenti sta parte dopu, " affinchì ognunu pò esse ricompensatu per i so atti in u corpu, secondu ciò chì hà fattu, sia bè sia cattivu ".
Ricompensatu hè a parolla greca kolumbaō è significa cura, cura, furnisce è purtari - cum'è s'è no eramu stati in qualchì periculu. Per riceve, a benedizzione prumessa.
Parechji anu equiparatu questu à a piattaforma à l'Olimpiadi, induve i vincitori stanu per riceve e so ricumpensa per i rializazioni. Ancu s'ellu ùn vede micca una allusione à l'Olimpiadi, l'idea hè certamente quì una volta chì guardemu i significati daretu à u Ricompensatu.
Ci hè una morale à sta storia è ùn hè MAI piglià parolle simplici per scontate.
Pete Garcia riferisce Matt 24: 27-31 cum'è qualcosa chì pò parlà à a seconda venuta.
"Perchè cum'è u lampu vene da u livante è lampeghja ancu à punente, cusì sarà a venuta di u Figliolu di l'omu. "Induve hè u cadaveru, ci si riuniscenu i vulturi. "Ma subitu dopu à a tribulazione di quelli ghjorni, u sole sarà scuru, è a luna ùn darà micca a so luce, è e stelle cascanu da u celu, è i puteri di u celu saranu scuzzulati. "E tandu u segnu di u celu. U Figliolu di l'omu appariscerà in u celu, è allora tutte e tribù di a terra si lamentaranu, è videranu u Figliolu di l'omu chì venenu nantu à e nuvole di u celu cun putere è grande gloria. "È Manderà i so anghjuli cù UNA GRANDE TROMBETTA, è si riuniscenu i so eletti da i quattru venti, da una punta à l'altru di u celu. NASB)
