Hvordan Bibelen sier at enden vil komme. Det som begynte som et kort innlegg fra Pete Garcia, som går av REV310 på Telegram.

  Dette essayet var på en måte en kritikk av et kort innlegg fra Pete Garcia. Du kan se siden hans, utdanningen og bakgrunnen hans på Telegram-appen som REV310. 

Del én av minst tre.

Jeg gjør dette fordi nummererte punkter er ting du kanskje hører i kirken, men som du sjelden forstår; det, og jeg tror tilfeldigvis at noen ting trenger definisjon, spesielt når det kommer til Åpenbaringen. Og jeg har en tendens til å bli revet med av skrivingen min og må derfor skjære opp essayet mitt i segmenter.

Jeg har lagt merke til at Mr. Garcia har blitt en ettertraktet foredragsholder på kort tid når det kommer til eskatologi (studiet av endetidshendelser knyttet til skriften.) I likhet med Dr. Chuck Missler har han en omfattende militær bakgrunn, men jeg vet ikke ikke kjøpe alt han sier. 

Etter å ha sagt alt det, da jeg så de åtte raske punktene hans om  hvordan slutten vil komme , ville jeg umiddelbart se hva han hadde å si, og om det han prøvde å formidle var gyldig; måten jeg gjør det på er å se på passasjen han bruker for å definere punktene sine og se om de fungerer. 

For eksempel er Nummer 1 Kirkens tidsalder. Jeg skal fortelle deg at de fleste, selv de gamle, som jeg nå har blitt, ikke kan definere hva kirketiden er. Kan jeg relatere denne alderen til å si, steinalderen, siden steinalderen på en eller annen måte kan defineres? Kanskje er et svar på dette rett og slett fra den dagen kirken som tror på Jesus begynte på pinsedagen da over 3000 mennesker kom for å ta imot Jesus som sin frelser/Messias. Denne hendelsen fant sted for rundt 200 tiår siden og vil fortsette til kirken blir tatt vekk fra uroen.

Tittelen på dette innlegget er:  Hvordan Bibelen sier at slutten vil komme . De nummererte punktene 1) osv. er Petes.

1. Kirkens tidsalder (eller vår nåværende)  Filipperne 1:10, Romerne 11:25, Åpenbaringen kapittel 2-3.

   Vi starter med  Åpenbaringen 2-3.  Mens disse passasjene er beskrivelser av kirken, ble de for det meste skrevet til eksisterende kirker, hvorav de fleste var i Lilleasia-regionen. Alle disse fortsetter å representere menighetstiden slik den utviklet seg gjennom århundrene. I dag er vi en levende representasjon av den laodikeiske kirke; vi har vendt Gud ryggen.

   Filipperne 1:9-10  (9) Og dette ber jeg om at din kjærlighet må rikere stadig mer i sann kunnskap og all dømmekraft, (10) så du kan godkjenne det som er utmerket, for å være oppriktig og ulastelig inntil Kristi dag;

   Mens Filipperne ikke snakker til en bestemt menighet knyttet til Åpenbaringen 2-3, var menigheten Filippi en av mange menigheter som ble startet av Paulus. Det var også i Lilleasia, sammen med de syv kirkene. Igjen, disse ordene snakker til oss også. Legg merke til hvordan Paulus ba om at deres kjærlighet skulle florere, at de skulle virke i kunnskap og skjelneevne og være oppriktige og ulastelige inntil Kristi dag.

   Selv om vi høyt forkynner at Paulus var hedningenes apostel, var hans evangelisering mot hedningene i minst 15 år bare en konsekvens av hans budskap til de jødiske samfunnene han prøvde å opplyse. En forståelse av hvem Paulus snakket med burde få oss til å forstå hva han sier når han forkynner, «for å være oppriktig og ulastelig inntil Kristi dag». De fleste av disse «omvendte» hadde jødisk bakgrunn, og man kan anta at Kristi dag kunne ha alt å gjøre med at Jesus kom tilbake som den stridende Messias. 

Hvis det hadde vært tilfelle, ville terminologien blitt uttalt «som Herrens dag», men det var det ikke, så vår forståelse lener seg mot at Jesus kommer tilbake for å hente sin kirke.

Og til slutt, la oss prøve å vurdere hvorfor Mr. Garcia inkluderte Romerne 11:25. 

Romerne 11:25  For jeg vil ikke at dere, brødre, skal være uvitende om denne hemmelighet - for at dere ikke skal bli kloke etter eget skjønn - at en delvis forherdelse har skjedd med Israel inntil hedningenes fylde har kom inn;

Dette verset har alt å gjøre med en forherdelse av hjertet som gjør at de IKKE tror. Dagens jødiske lærere i Israel forbyr lesing av skriftsteder som Jesaja 53 og profetiene til Daniel. Passasjer som disse burde være livsendrende, men kanskje ikke fordi det er en forherdelse av hjertet som hindrer forståelse. 

Legg merke til hvordan Paulus bruker ordet  mysterium . De fleste religiøse vil fortelle deg at Bibelen er et mysterium og at INGEN kan forstå den eller vite den. 

Det er et problem hvis du prøver å bruke ordet mysterium som et våpen i målet ditt for å holde massene analfabeter og uutdannede. 

Ordet  mysterium  er det greske ordet  mustērion  og betyr  noe tidligere skjult, men nå fullstendig åpenbart. 

Eugene Petersons melding sier det best.

«Fortsett med saken din, Daniel,» sa han. ' Beskjeden er konfidensiell og under lås og slå til slutten til ting er i ferd med å pakkes opp .
( Daniel 12:9  MSG)

Dette sjokkerer deg kanskje ikke, men Gud er i ferd med å avslutte denne kirkesaken. Når det er sagt, ser jeg ikke hvordan lesing om de syv kirkene kan overbevise noen om at vi lever i den tidsalderen, spesielt siden denne tidsalderen har vart i over to tusen år. Men så er det ideen om at Gud har låst opp forståelsen for de som velger å forstå .

2. Bortrykkelse av kirken  (Johannes 14:1-3; 1 Tessalonikerbrev 1:10, 4:13-18, 5:9; 1 Korinterbrev 15:51-56, Åpenbaring 3:10

   Den første betraktningen er at det INGEN direkte referanse til uttrykket "menighetens bortrykkelse." Likevel er det mange eksempler på at kirken er innhentet. Uttrykket er avledet fra det  latinske Vulgata , som bruker begrepet  rapio , som betyr å bli  snappet .

   Åpenbaringen 12:5  taler om at menigheten, hennes barn, blir  tatt opp  til Gud. I  1 Tessalonikerbrev 4:17  sier apostelen Paulus at vi som lever og blir igjen vil bli  fanget opp  sammen med dem i skyene for å møte Herren i luften. Og til slutt ble Filip i Apostlenes gjerninger 8:39  fanget opp  og flyttet et stort stykke til et annet sted, Azotus – ikke at stedet er avgjørende. 

Her i Apostlenes gjerninger 8:39 brukte oversetterne ordet  snappet . Websters ordbok definerer snappet som  beslaglagt plutselig og voldelig .

Innhentet  eller  snappet  er det greske ordet  harpazō,  og det har flere implikasjoner som:  å gripe, ta bort med makt, rive bort, å formidle bort plutselig, eller transportere raskt .

Det er mange som er villige til å kjempe med deg om dette emnet. Noen mener at vi, menigheten, allerede er i trengselstiden. Jeg tror at hvis jeg kunne ha en samtale med "troende" fra Ukraina, kan de være enige. 

Mitt synspunkt, og jeg tror min mening stammer fra en kompetent forståelse av skriftene; vi vil oppleve en fangst bort av menigheten før Guds vrede blir utøst over verden. 

Johannes 14 bruker ikke begrepet harpazo, men bærer implikasjonen av at vi er samlet.

Johannes 14:2-3  «I min Fars hus er det mange boliger; hvis det ikke var slik, ville jeg ha fortalt deg; for jeg går for å gjøre i stand et sted for deg. (3) "Hvis jeg går og gjør i stand et sted for dere,  vil jeg komme igjen og ta dere til meg , for at der jeg er, der skal dere også være."

Hvorfor skulle han trenge å samle oss, menigheten, tilbake til seg selv? For det er vrede som kommer, som overgår din fantasi.

1 Thessalonians 1:10  NB(10) og vent på hans Sønn fra himmelen, som han oppreiste fra de døde, det er  Jesus, som utfrir oss fra den kommende vrede .

Paulus skrev dette brevet til menigheten i Tessalonika for å ta opp bekymringer og bekymringer om at noen blir etterlatt. Jeg gir deg en del av Pete Garcias referanse.

1 Tessalonikerbrev 4:16-17  (16) For Herren selv skal stige ned fra himmelen med et rop, med erkeengelens røst og med Guds basun, og  de døde i Kristus skal stå opp først. (17) Da skal vi som er i live og blir igjen, bli fanget sammen med dem i skyene for å møte Herren i luften,  og slik skal vi alltid være hos Herren.

1 Thessalonians 5:9 taler om at menigheten ikke er bestemt til vrede. De fleste kaller vredens tid – den store trengsel . Vel, hvordan ville du forvente å bli befridd fra denne vreden? Bare gjennom døden eller fangsten av kirken. Jesus fortalte oss forresten at trengsler ville være en livsstil for hans etterfølgere.

1 Tessaloniker 5:9-10  (9) For Gud har ikke bestemt oss til vrede, men til å oppnå frelse ved vår Herre Jesus Kristus, (10) som døde for oss, for at vi skal leve enten vi er våkne eller sover. sammen med ham.

1. Korinterbrev 15 formidler hvordan disse forgjengelige legemer ikke kan arve Guds rike. 

1 Corinthians 15:50  50 Nå sier jeg dette, brødre, at kjøtt og blod ikke kan arve Guds rike ; heller ikke det forgjengelige arver det uforgjengelige.

Det er en løsning for det, å gå gjennom en endring der vi får uforgjengelige kropper.

1  Korinter 15:51-52  51 Se, jeg forteller dere en hemmelighet; vi skal ikke alle sove, men  vi skal alle forandres , (52) i et øyeblikk, på et øyeblikk, ved den siste basunen; for basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal forvandles. 

Så når skjer den endringen, mest sannsynlig når vi blir fanget opp eller tatt opp i skyene for å være sammen med Jesus. Det siste eksemplet forfatteren bruker er Åpenbaringen 3:10. 

Åpenbaringen 3:10 'Fordi du har holdt min utholdenhets ord, vil jeg også bevare deg fra prøvelsens time, den time som skal komme over hele verden, for å prøve dem som bor på jorden.

Selv om det ikke er uttrykkelig snakk om å fange bort eller snappe, er ideen der, og antakelsen er at du vil forstå dette nå.

Hvordan Bibelen siger, at enden vil komme. Hvad der begyndte som et kort indlæg fra Pete Garcia, der går efter REV310 på Telegram.

 Dette essay var på en måde en kritik af et kort indlæg fra Pete Garcia. Du kan se hans side, uddannelse og baggrund på Telegram-appen som REV310. 

Del et af mindst tre.

Jeg gør dette, fordi nummererede punkter er ting, som du måske hører i kirken, men som sjældent forstår; det, og jeg tror tilfældigvis, at nogle ting skal defineres, især når det kommer til Åbenbaringen. Og jeg har en tendens til at lade mig rive med af mit forfatterskab og er derfor nødt til at skære mit essay op i segmenter.

Jeg har bemærket, at hr. Garcia er blevet en efterspurgt taler på kort tid, når det kommer til eskatologi (studiet af endetidsbegivenheder relateret til skriften). Ligesom Dr. Chuck Missler har han en omfattende militær baggrund, men jeg ved ikke. ikke købe alt, hvad han siger. 

Når alt det er sagt, da jeg så hans otte hurtige pointer om,  hvordan enden vil komme , ville jeg straks se, hvad han havde at sige, og om det, han forsøgte at formidle, var gyldigt; måden jeg gør det på er at se på den passage han bruger til at definere sine pointer og se om de virker. 

For eksempel er nummer 1 kirketiden. Jeg vil fortælle dig, at de fleste, selv de gamle, som jeg nu er blevet, ikke kan definere, hvad kirketiden er. Kan jeg relatere denne alder til at sige, stenalderen, da man på en eller anden måde i det mindste kan definere stenalderen? Måske er et svar på dette blot fra den dag, hvor kirken, der tror på Jesus, begyndte på pinsedagen, hvor over 3000 mennesker kom for at tage imod Jesus som deres frelser/Messias. Denne begivenhed fandt sted for omkring 200 årtier siden og vil fortsætte, indtil kirken bliver revet væk fra urolighederne.

Titlen på dette indlæg er:  Hvordan Bibelen siger, at enden vil komme . De nummererede punkter 1) osv. er Petes.

1. Kirkens tidsalder (eller vores nuværende)  Filipperne 1:10, Romerne 11:25, Åbenbaringen, kapitel 2-3.

   Vi starter med  Åbenbaringen 2-3.  Selvom disse passager er beskrivelser af kirken, blev de for det meste skrevet til eksisterende kirker, hvoraf de fleste var i Lilleasien-regionen. Alle disse repræsenterer fortsat kirketiden, som den skred frem gennem århundrederne. I dag er vi en levende repræsentation af den laodikeiske kirke; vi har vendt Gud ryggen.

   Filipperne 1:9-10  (9) Og dette beder jeg, at din kærlighed må blive mere og mere overflødig i sand kundskab og al dømmekraft, (10) så du kan godkende det fremragende, for at være oprigtig og ulastelig indtil Kristi dag;

   Mens Filipperne ikke taler til en bestemt kirke, der er forbundet med Åbenbaringen 2-3, var menigheden i Filippi en af ​​de mange kirker startet af Paulus. Det var også i Lilleasien sammen med de syv kirker. Igen, disse ord taler også til os. Læg mærke til, hvordan Paulus bad om, at deres kærlighed ville blive overflødig, at de ville virke i kundskab og dømmekraft og være oprigtige og ulastelige indtil Kristi dag.

   Selvom vi højlydt forkynder, at Paulus var hedningernes apostel, var hans evangelisering over for hedningerne i mindst 15 år kun en konsekvens af hans budskaber til de jødiske samfund, han forsøgte at oplyse. En forståelse af, hvem Paulus talte med, burde få os til at forstå, hvad han siger, når han forkynder, "for at være oprigtig og ulastelig indtil Kristi dag." De fleste af disse "omvendte" havde en jødisk baggrund, og man kunne antage, at Kristi dag kunne have alt at gøre med, at Jesus kom tilbage som den stridende Messias. 

Hvis det havde været tilfældet, ville terminologien have været angivet "som Herrens dag", men det var det ikke, så vores forståelse hælder mod, at Jesus kommer tilbage for at hente sin kirke.

Og endelig, lad os prøve at overveje, hvorfor hr. Garcia inkluderede Romerne 11:25. 

Romerne 11:25  Thi jeg ønsker ikke, at I, brødre, skal være uvidende om denne hemmelighed, for at I ikke skal blive kloge i jeres egen vurdering, at der er sket en delvis forhærdelse af Israel, indtil hedningernes fylde er kom ind;

Dette vers har alt at gøre med en forhærdelse af hjertet, der får dem til IKKE at tro. I dag forbyder jødiske lærere i Israel læsning af skrifter som Esajas 53 og Daniels profetier. Passager som disse burde være livsændrende, men måske ikke fordi der er en forhærdelse af hjertet, der forhindrer forståelse. 

Bemærk, hvordan Paulus bruger ordet  mysterium . De fleste religiøse vil fortælle dig, at Bibelen er et mysterium, og at INGEN kan forstå eller vide det. 

Der er et problem, hvis du prøver at bruge ordet mysterium som et våben i dit mål for at holde masserne analfabeter og uuddannede. 

Ordet  mysterium  er det græske ord  mustērion  og betyder  noget tidligere skjult, men nu fuldt åbenbaret. 

Eugene Petersons budskab siger det bedst.

"Fortsæt med din sag, Daniel," sagde han. ' Beskeden er fortrolig og under lås og slå indtil slutningen, indtil tingene er ved at blive afsluttet .
( Daniel 12:9  MSG)

Dette chokerer dig måske ikke, men Gud er ved at afslutte denne kirketing. Når det er sagt, kan jeg ikke se, hvordan læsning om de syv kirker kan overbevise nogle om, at vi lever i den tidsalder, især da denne tidsalder har varet i over to tusinde år. Men så er der den idé, at Gud har låst forståelsen op for dem, der vælger at forstå .

2. Kirkens bortrykkelse  (Johannes 14:1-3; 1 Thessalonikerbrevet 1:10, 4:13-18, 5:9; 1 Korintherbrev 15:51-56, Åbenbaringen 3:10

   Den første betragtning er, at der INGEN direkte reference er til udtrykket "kirkens bortrykkelse." Alligevel er der mange eksempler på, at kirken er blevet indhentet. Udtrykket stammer fra det  latinske Vulgata , som bruger udtrykket  rapio , som betyder at blive  snuppet .

   Åbenbaringen 12:5  taler om, at menigheden, hendes barn, bliver  opdraget  til Gud. I  1 Thessalonikerbrev 4:17  siger apostlen Paulus, at vi, der er i live og bliver tilbage, sammen med dem vil blive  fanget op  i skyerne for at møde Herren i luften. Og endelig blev Filip i Apostlenes Gerninger 8:39  fanget  og flyttet et stort stykke til et andet sted, Azotus – ikke at stedet er afgørende. 

Her i ApG 8:39 brugte oversætterne ordet  snuppet . Websters ordbog definerer snuppet som  beslaglagt pludseligt og voldsomt .

Indhentet  eller  snuppet  er det græske ord  harpazō,  og det har flere implikationer såsom:  at gribe, tage væk med magt, rive væk, at formidle væk pludseligt eller transportere hastigt .

Der er mange, der er villige til at kæmpe med dig om dette emne. Nogle mener, at vi, kirken, allerede befinder os i trængslernes tid. Jeg tror, ​​at hvis jeg kunne have en samtale med "troende" fra Ukraine, ville de måske blive enige. 

Mit synspunkt, og jeg tror, ​​at min mening stammer fra en kompetent forståelse af skrifterne; vi vil opleve en fangst af kirken, før Guds vrede bliver udgydt over verden. 

Johannes 14 bruger ikke udtrykket harpazo, men bærer implikationen af, at vi er samlet.

Johannes 14:2-3  "I min Faders hus er der mange boliger; hvis det ikke var sådan, ville jeg have fortalt dig det; thi jeg gaar hen for at berede Sted for dig. (3) "Hvis jeg går og bereder et sted for jer,  vil jeg komme igen og tage imod jer til mig selv , for at hvor jeg er, der kan også I være."

Hvorfor skulle han samle os, kirken, tilbage til sig selv? For der er vrede, der kommer, som overgår din fantasi.

1 Thessalonians 1:10  NASB (10) og vente på hans søn fra himlen, som han oprejste fra de døde, det er  Jesus, som udfrier os fra den kommende vrede .

Paulus skrev dette brev til menigheden i Thessalonika for at imødekomme bekymringer og bekymringer over, at nogle er blevet efterladt. Jeg giver dig en del af Pete Garcias reference.

1 Thessalonians 4:16-17  (16) For Herren selv skal stige ned fra himlen med et råb, med ærkeenglens røst og med Guds basun, og  de døde i Kristus skal opstå først. (17) Så vil vi, som er i live og bliver tilbage, blive fanget sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften,  og sådan skal vi altid være hos Herren.

1 Thessalonikerbrev 5:9 taler om, at kirken ikke er bestemt til vrede. De fleste kalder vredens tid – den store trængsel . Nå, hvordan ville du forvente at blive befriet fra denne vrede? Kun gennem døden eller fangsten af ​​kirken. I øvrigt fortalte Jesus os, at trængsler ville være en livsstil for hans tilhængere.

1 Thessalonians 5:9-10  (9) For Gud har ikke bestemt os til vrede, men til at opnå frelse ved vor Herre Jesus Kristus, (10), som døde for os, for at vi skal leve, uanset om vi er vågne eller sover. sammen med ham.

1 Korintherbrev 15 fortæller, hvordan disse forgængelige legemer ikke kan arve Guds rige. 

1 Corinthians 15:50  NAV (50) Nu siger jeg dette, brødre, at kød og blod ikke kan arve Guds rige ; heller ikke det forgængelige arver det uforgængelige.

Der er en løsning på det, at gennemgå en forandring, hvor vi får uforgængelige kroppe.

1  Corinthians 15:51-52  NAV (51) Se, jeg fortæller jer en hemmelighed; vi vil ikke alle sove, men  vi vil alle blive forandret , (52) i et øjeblik, i et øjeblik, ved den sidste basun; thi basunen skal lyde, og de døde skal opstå uforgængelige, og vi skal forvandles. 

Så hvornår sker den ændring, højst sandsynligt når vi bliver fanget eller snuppet op i skyerne for at være sammen med Jesus. Det sidste eksempel forfatteren bruger er Åbenbaringen 3:10. 

Åbenbaringen 3:10 'Fordi du har holdt ord om min udholdenhed, vil jeg også bevare dig fra prøvelsens time, den time, som skal komme over hele verden, for at prøve dem, som bor på jorden.

Selvom det ikke udtrykkeligt taler om at fange væk eller snuppe, er ideen der, og formodningen er, at du ville forstå dette nu.