Un cer nou și un pământ nou. Apocalipsa 21:1.

 Am încheiat capitolul 20, unde cei o mie de ani s-au încheiat.

Satana a fost aruncat în iazul de foc împreună cu profetul mincinos și fiara sau antihrist.

Morții au fost aduși înaintea marelui tron, cărțile au fost deschise și morții au fost judecați după faptele lor. Această propoziție poate arunca mulți pentru o buclă, deoarece se opune uneia dintre temele principale ale religiei tradiționale. Spun asta pentru că Evanghelia lui Matei, care arată același tron, indică faptul că judecătorul, Isus, arată milă multora dintre ei.

De asemenea, am aflat că îngerii căzuți stau și ei în fața acestui tron. Numele lor NU sunt scrise în cartea vieții și, prin urmare, NU găsesc milă.

NASB are aceasta ca linie de deschidere pentru capitolul 21,

Noul Cer și Noul Pământ.

A fost pusă întrebarea, am  crezut că cerurile și pământul au fost arse de foc, deci când se întâmplă asta?

Ei bine, suntem pe cale să aflăm.

Apocalipsa 21:1 Atunci am văzut un cer nou și un pământ nou; căci primul cer și primul pământ au trecut și nu mai este mare.

Gândește-te bine la asta. Cei mii de ani s-au împlinit; se face judecata finală la tronul alb; Satana, fiara, profetul mincinos și toți acei oameni morți care nu aveau numele lor în cartea vieții sunt aruncați în iazul de foc. Îngerii căzuți NU sunt problema noastră și totuși Dumnezeu i-a judecat; prin urmare, judecățile s-au încheiat .

Ce a rămas?

Cerurile, pline cu resturile de la nave spațiale sparte și pământul poluat, trebuie curățate. Presupun că aici intervine arderea și de ce există un nou cer și un nou pământ. Al doilea Petru 3 vorbește și despre aceste lucruri arzând.

Dar, prin cuvântul Său , cerurile și pământul prezent sunt păstrate pentru foc , păstrate pentru ziua judecății și a distrugerii oamenilor nelegiuiți. ( 2 Petru 3:7 NASB)

Întotdeauna încerc să găsesc un martor sau doi din Vechiul Testament, așa că hai să alergăm cu asta.

„ În vechime, Tu ai întemeiat pământul, iar cerurile sunt lucrarea mâinilor Tale . Chiar și ei vor pieri, dar Tu răbești; Și toți se vor uza ca o haină; Ca și hainele, le vei schimba și vor fi schimbate. „ ( Psalmii 102:25-26 NASB)

Dacă ai avut îndoieli cu privire la faptul că Dumnezeu are sau arată mânie, citește Zaharia.

„... Hotărârea Mea este să adun neamuri, să adun împărății, să revars asupra lor mânia Mea, toată mânia Mea aprinsă, căci tot pământul va fi mistuit de focul zelului Meu .” ( Sofonia 3:8 NASB)

Ne pasă care este momentul, având în vedere că acesta este planul de mântuire al lui Dumnezeu, un plan în care momentul este în întregime al Lui?

Nu ar trebui să existe nicio îngrijorare din partea noastră, mai ales că toate acestea se întâmplă după cei o mie de ani și judecățile implicate cu marele tron ​​alb. Tot ceea ce văd în Scriptură îmi arată un nou Ierusalim care se coboară la începutul domniei milenare. Una dintre dovezile că se coboară la începutul celor 1000 de ani vine din Apocalipsa 20 versetul 9, unde națiunile, după ce au fost înșelate, înconjoară Cetatea Sfântă pentru a-l ucide pe Dumnezeu și, presupun, pe poporul lui Dumnezeu. Această bătălie este locul în care Dumnezeu îi ucide pe toți cei care participă cu foc și apoi amintește morții dintre națiuni, din toate timpurile până la marele tron ​​pentru judecată.

Apocalipsa 20:9 „... s-au suit... și au înconjurat tabăra sfinților și cetatea preaiubită , și focul s-a coborât din cer și i-a mistuit.”

Pe măsură ce am avansat în acest studiu al Apocalipsei 21, am devenit îngrijorat de ce se va întâmpla cu orașul făcut din aur pe măsură ce totul arde. Nu aș fi surprins dacă mulți au o întrebare similară din cauza învățăturilor religioase eronate. Spun asta pentru că nu am avut o strângere fermă asupra a nimic din ceea ce sa întâmplat de la inițierea celor șapte ani până la marele tron ​​alb.

Răspunsul la preocupările mele a fost la doar un verset distanță, deoarece Dumnezeu înlocuiește acele lucruri.

Apocalipsa 21:2-3 „Și am văzut cetatea sfântă , noul Ierusalim, coborându-se din cer de la Dumnezeu , pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. (3) Și am auzit un glas tare de pe tron, care spunea: „ Iată, cortul lui Dumnezeu este între oameni și El va locui printre ei și ei vor fi poporul Său și Dumnezeu Însuși va fi printre ei .”

Luați în considerare Isaia 52:1.

„ ... O, Ierusalim, cetatea sfântă ; Căci cei netăiați împrejur și cei necurați nu vor mai intra în tine .” NASB

Dacă Isaia 52:1 vorbea despre Cetatea Sfântă, după cei 1000 de ani, de ce ar fi nevoie să existe vreo discuție despre venirea celor netăiați împrejur și necurați în acel loc?

După cum tocmai ați văzut, NU există necurați și netăiați împrejur după marele tron ​​și nu cred că este nevoie să mai discutăm despre cei netăiați împrejur, așa cum ne-a informat apostolul Pavel că tăierea împrejur se face prin credință și prin inimă.

Dar el este un evreu care este unul în interior; iar tăierea împrejur este ceea ce este din inimă, prin Duhul, nu prin literă...” ( Romani 2:29 ).

Poate că Ezechiel 43:7 răspunde la întrebările noastre.

Ezechiel 43:7 NASB „... Voi locui pentru totdeauna printre fiii lui Israel. Și casa lui Israel nu va pângări din nou Numele Meu sfânt, nici ei, nici regii lor, prin desfrânarea lor și cu cadavrele împăraților lor când vor muri .”

Biblia, vorbind din punct de vedere istoric, ne informează că Israel a pângărit numele sfânt al lui Dumnezeu. Faptul că Dumnezeu trebuie să spună: „Și casa lui Israel nu va mai pângări numele Meu sfânt...” dovedește acest lucru. Nu poți avea o astfel de conversație decât dacă ceva aduce o schimbare drastică și există; o vedem în Apocalipsa 19:11-14. La câteva momente după ce Isus se întoarce pe pământ ca mesia războinic, El stă pe tronul din Noul Ierusalim și stă ca judecător. În acest moment, zilele negării evreilor s-au încheiat. Aici vine un alt zdrobitor de teologie ai mei. Toți cei care nu sunt în Hristos, care intră în domnia milenară, au încă liberul arbitru să NU se închine lui Mesia.

Știți cum se numește o persoană din timpul domniei milenare care refuză?

Unul dintre națiuni - o persoană care NU este evreu și nici nu ești credincios, deși acele denumiri nici nu ar trebui să mai existe. În mintea mea, asta pune Orașul Sfânt pe pământ, la începutul domniei milenare, cu mult înainte de judecata tronului alb.

Zaharia capitolul opt mă sprijină în această afirmație anterioară.

„Așa vorbește Domnul: „Mă voi întoarce în Sion și voi locui în mijlocul Ierusalimului; atunci Ierusalimul se va numi Cetatea Adevărului și muntele Domnului oștirilor se va numi Muntele Sfânt.” Zaharia 8:3 NASB

Când se întoarce Isus și face asta?

La sfârșitul celor șapte ani de mânie, ni se spune că atunci când Isus se întoarce, El stă pe Muntele Măslinilor și acesta se desparte în două. O parte din acest răspuns este ceea ce am subliniat în paragraful anterior. Tot ceea ce descrie Zaharia poate fi atribuit domniei milenare. Încă o dată, nu avem nicio dovadă că acest lucru se aplică pentru perioada de după judecata tronului alb.

Ezechiel 37 vorbește despre Sanctuarul Său fiind printre națiuni.

„ Și națiunile vor ști că Eu sunt Domnul, care sfințesc pe Israel, când sanctuarul Meu va fi în mijlocul lor pentru totdeauna. ” ( Ezechiel 37:28 ).

Încercarea de a atribui această imagine timpului de după cei 1000 de ani nu funcționează, deoarece vorbește despre națiunile care știu că Isus Hristos este Domnul. Ceva tocmai mi-a devenit evident; asta nu îmi spune că toți cei din mijlocul neamurilor își vor transforma înțelegerea într-o relație cu Tatăl. Sunt conștient că o mie de ani este mult timp și populația, printre națiuni, va crește exponențial, până în punctul în care numărul lor va fi de nenumărat până când Satana, din nou, îi va înșela.

Dacă te străduiești să înțelegi acest lucru, trebuie să-ți reamintești că înțelegerea evreiască asupra națiunilor se referă la cei din afara iudaismului. În consecință, națiunile ar fi în totalitate în afara unei relații cu Dumnezeu. În contrast, cei care au trecut de marele tron ​​alb sunt toți într-o relație cu Tatăl.

Cel mai bun mod în care trebuie să înțeleg Orașul Sfânt este să-l văd ca pe un loc ceresc.

Comentariul lui Dake ne spune că Ierusalimul „... este numit nou ( referindu-se la Cetatea Sfântă ) datorită prospețimii și noutății sale eterne , nu pentru că este nou în existență. Este la fel de veche ca raiul și a fost promisă primilor sfinți de pe pământ.” Sublinierea mea .

Ai vreo problemă cu asta?

Apoi luați în considerare ce are de spus 2 Corinteni 4:18.

„ în timp ce noi nu ne uităm la lucrurile care se văd, ci la lucrurile care nu se văd; căci lucrurile care se văd sunt vremelnice, dar cele care nu se văd sunt veşnice”.
( 2 Corinteni 4:18 NASB)

NASB ne spune că noi, urmașii lui Hristos, NU ne uităm la lucrurile care se văd pentru că acele lucruri sunt temporare. Din păcate, guvernul nostru pare relativ corupt și fix, dar și acesta este doar temporar. În curând vine o zi când își vor da seama de asta. Noi, urmașii lui Hristos, privim și așteptăm ceva numit Cer și o relație cu Tatăl, care este veșnică; aceasta este speranta noastra.

Gandeste-te la asta. Hristos a murit, a înviat, s-a întors și a fost văzut de peste 400 de oameni. Dar lui Toma, și sunt sigur că au mai fost, El i-a spus: „Atinge-mă”, spiritele nu au carne și oase ca mine . ( Puteți citi asta în Luca 24:39. )

Sper că mi-am spus că Orașul Sfânt este aici pe pământ în timpul domniei milenare.

Pentru toate scopurile, Orașul Sfânt este cât se poate de real. Cu toate acestea, atunci când vechiul pământ pe care ne aflăm în prezent este ars, Orașul Sfânt pare să fie pus în depozit sau pur și simplu dispare când Dumnezeu eradica vechea planetă poluată prin foc și face din una nouă un loc bun pentru a pune noul Oraș Sfânt. despre care citim în Apocalipsa 21:1.

Isaia vorbește despre noul cer și pământ. „Căci iată, eu creez ceruri noi și un pământ nou;...” ( Isaia 65:17 ).

Isaia capitolul 25 descrie atât de multe detalii care se întâmplă doar la câteva momente după ce Isus se întoarce ca Mesia războinic pe care l-a căutat Israel. Unul dintre aceste exemple vine din versetul opt.

El va înghiți moartea pentru totdeauna, și Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe toate fețele și va îndepărta ocara poporului Său de pe tot pământul; Căci Domnul a vorbit. ( Isaia 25:8 NASB)

Dumnezeu va înghiți moartea pentru totdeauna. ?

Din moment ce acest timp indică întoarcerea lui Isus pe pământ, un timp în care domnește pacea. Ai putea presupune că moartea va fi eliminată, ceea ce ar fi motivul pentru care nu mai vor mai plânge. Totuși, dacă caut cuvântul moarte și nimic altceva, unele pasaje indică faptul că oameni încă mor în timpul mileniului, ceea ce face ca această afirmație să nu fie tocmai exactă. De exemplu, capacitatea lui Satan de a înșela națiunile; Răspunsul lui Dumnezeu la acțiunile lor este să trimită o furtună de foc și să-i omoare pe toți cei care au încercat preluarea.

Un alt exemplu de moarte vine din Isaia 65.

„Niciodată nu va mai fi în el un copil care să trăiască doar câteva zile sau un bătrân care să nu-și trăiască anii; cel care moare la o sută va fi considerat un simplu copil ; cel care nu ajunge la o sută. va fi considerat blestemat
( Isaia 65:20 ).

Oamenii mor; știm acest lucru pentru că există o aparentă consternare atunci când o persoană moare tânără. Din moment ce nimeni nu moare cu adevărat, poate pot să-i dau o trecere. Un alt aspect al acestei conversații constă în faptul că numai cei dintre națiunile care NU au primit vindecare din frunzele copacilor vieții vor continua să moară; aceasta înseamnă, de asemenea, că nașterile vor continua să aibă loc printre națiuni.

Soția mea m-a întrebat dacă cred că vom continua să avem copii în rai. Am răspuns spunând: „Nu cred, pentru că vom fi ca îngerii, iar ei nu se căsătoresc ca noi”. Îmi pare rău dacă această ultimă parte vă strică visul și vă face să solicitați o rambursare. Dar gândește-te. Dacă ești sincer, vei admite că „a face dragoste” nu este altceva decât dorința noastră pentru o relație mai profundă decât poate oferi sau primi mentalitatea noastră ruptă. Tot ce primim este momentan distras de la presiunile vieții pentru câteva minute. Numai Dumnezeu te poate iubi așa cum tânjești. Un exemplu, deși rupt și el, au fost David și Jonathon. Nu încerca să faci asta mai mult decât este. Înțeleg un pic mai mult pentru că am avut un astfel de prieten de pescuit. Când s-a căsătorit, l-am pierdut cu o soție căreia nu-i plăcea nici pe Dumnezeu, nici pe mine.

Cred că toți trebuie să facem alegeri. L-am ales pe Dumnezeu.

Aceasta va fi ultima privire și critica postării lui Pete Garcia, Cum se termină totul.

 

Postează trei din trei.

Originalul avea doar opt puncte marcate fără explicații. Aici, continui în timp ce mă uit la punctul numărul cinci.  

5. ( ) Judecata „Oaia și țapul” (Matei 25:31-46).

   Dacă m-ai fi întrebat despre judecata oilor și caprelor, aici te-aș fi îndrumat inițial. Este, același scenariu ca și judecata marelui tron ​​alb din Apocalipsa 20, versetele 11-15, totuși, Matei ni-l arată pe Isus, în timp ce Apocalipsa 20 pare să-l arate pe judecător ca Dumnezeu. Rețineți acest lucru în timp ce citiți Apocalipsa, este o Revelație a lui Isus Hristos. Există motive foarte precise pentru care mă simt confortabil să spun că sunt aceleași și s-ar putea să atingem unele dintre ele aici.

   În Matei 25 vedem asta.

   „Dar când va veni Fiul Omului în slava Sa și toți îngerii cu El, atunci El va ședea pe tronul Său glorios.” (Matei 25:31 NASB)

   Este Fiul Omului care stă pe tronul Său glorios. Ar trebui să știți în acest moment că toată judecata a fost pusă în mâinile lui Isus.

   „Toate neamurile vor fi adunate înaintea Lui; și El le va despărți unul de altul, precum desparte păstorul oile de capre.” (Matei 25:32 NASB)

   Aici, în Matei, toate neamurile sunt adunate înaintea Lui.

   Puteți face o evaluare dacă cei adunați sunt vii sau morți?

   Nu ni se oferă aceste informații.

   Poți defini mortul, în ochii lui Dumnezeu?

   Moartea este doar o separare de Dumnezeu.

   Observați că Isus este cel care creează grupurile și plasează oamenii în grupul lor potrivit

   „ și va pune oile la dreapta Lui și țapii la stânga. „Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Sa: „Veniți, cei binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii .”
   ( Matei 25:33-34 NASB)

   Regele, adică Isus, face anunțul grupului din dreapta – oile: Veniți, cei binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii.”

Înainte de întemeierea lumii, asta nu înseamnă că numele lor au fost scrise în acea carte în tot acest timp?

Dacă acesta este cazul, de ce nu ar fi fost chemați să smulgă biserica?

Nu știu răspunsul la asta, dar asta îmi vorbește despre judecățile religioase pe care am fost învățat în mod nepotrivit să le fac.

Poate că cei cărora li s-a arătat mila lui Dumnezeu au aceleași întrebări, deoarece Isus pare să răspundă cu o explicație.

Căci mi - a fost foame și Mi-ați dat să mănânc; Mi-a fost sete și Mi-ai dat de băut; Am fost străin și M-ai invitat înăuntru; ” ( Matei 25:35 NASB )

Uau, să dai cuiva ceva de mâncare sau de băut nu pare prea mult. Dar în ochii lui Dumnezeu acţionează în natura şi caracterul Fiului. Natura și caracterul lui este IUBIRE, în caz că nu știai. Acest schimb de întrebări și răspunsuri continuă cu încă patru versete.

„Împăratul le va răspunde și le va zice: „Adevărat vă spun că, în măsura în care ați făcut-o unuia dintre acești frați ai Mei, chiar și celui mai mic dintre ei, Mi-ați făcut-o”.
( Matei 25:40 NASB)

„ ...În măsura în care ai făcut-o unuia dintre acești frați ai Mei, chiar și celui mai mic dintre ei, Mi-ai făcut-o.”

Te-ai gândit vreodată la asta? El, Isus, proiectează, în mod corespunzător, persoana Sa asupra acestora.

Dacă am putea termina aici, ar fi suficient pentru mine, dar NU, El trebuie să continue.

„Atunci El va zice și celor de la stânga Lui (caprelor): „Depărtați-vă de la Mine, blestemaților, în focul veșnic, care a fost pregătit pentru diavol și îngerii Lui!”
( Matei 25:41 NASB)

Versetul 40 se aplică și acestor oameni, doar în sens invers. „ În măsura în care ( NU ai făcut ) asta unuia dintre acești frați ai Mei, chiar și celui mai mic dintre ei, Mi-ai ( NU ai făcut ) asta.”

6. Domnia milenară a lui Hristos pe pământ (Isaia 2:2-4, 9:6-7, 11:1-10, 65:22-25, Apoc. 20:1-10) drepți (în afara Bisericii) înviați, nedrepți de tot timpul nu a înviat până la sfârșit.

   În primul rând, milenarul este domnia de 1000 de ani a lui Hristos peste pământ. Este, de asemenea, momentul în care Satana este aruncat în Lacul de Foc timp de o mie de ani, unde nu poate deranja pe niciunul dintre noi în lumea exterioară. Uau, dacă acesta este cazul, atunci cum explicați ceea ce vedem în Apocalipsa 21, unde se vorbește despre Noul Ierusalim.

   „ și nimic necurat, și nimeni care săvârșește urâciunea și minciuna, nu va intra vreodată în ea, ci numai cei ale căror nume sunt scrise în cartea vieții Mielului.”
   (Apocalipsa 21:27 NASB)

   S-ar părea că Dumnezeu a permis liberul arbitru și, pe baza acțiunilor lor, aș spune că au ales să nu-L urmeze pe Isus.

   „ Acum se va întâmpla că, în zilele din urmă, muntele Casei Domnului va fi întărit ca stăpân al munților și se va înălța deasupra dealurilor; Și toate neamurile vor curge la el. Și multe popoare vor veni și vor zice: „Veniți, să ne suim pe muntele Domnului, la casa Dumnezeului lui Iacov, ca să ne învețe despre căile Lui și să mergem pe cărările Lui”. Căci legea va ieși din Sion și cuvântul Domnului din Ierusalim. Și El va judeca între neamuri și va da hotărâri pentru multe popoare; Și își vor ciocani săbiile în pluguri și sulițele lor în cârlige. Națiunea nu va ridica sabia împotriva națiunii și nu vor mai învăța niciodată războiul.” ( Isaia 2:2-4 NASB)

   Interesant la câte utilizări se referă expresia „ ultimele zile ”. Poate implica întoarcerea lui Isus pentru biserica Sa, cei șapte ani ai mâniei lui Dumnezeu, cunoscuți de mulți drept necazul cel mare și domnia milenară a lui Isus. Aici, în Isaia, se vorbește despre perioada o mie de ani.

   Muntele Casei Domnului va fi întărit . Există scripturi care vorbesc despre Satana a fost aruncat din ceruri, deposedat de putere și toată puterea fiind dată Fiului. Cu astfel de afirmații, ați crede că noi, urmașii lui Hristos, vom umbla în putere și biruință; dar nu o facem, nu-i așa. Domnia milenară este atunci când acest lucru se întâmplă de fapt.

   „ Pentru ca El să ne învețe despre căile Lui și să mergem pe cărările Lui .” Din păcate, ați avut această oportunitate de a învăța căile Sale și de a merge pe cărările Lui tot timpul.

   În cei 1000 de ani,  El (presupunem că acesta este Dumnezeu, dar nu, toată judecata a fost dată Fiului, Isus) va judeca între națiuni și (El) va lua decizii pentru mulți oameni.

   Și, ca urmare a acestei judecăți, ei (națiunile) își vor bate cu ciocanul săbiile lor se vor preface în lame de plug și sulițele lor în cuțite de vie.

   Biblia BBE pune sfârșitul în acest fel.

   „ Nu se vor mai întoarce națiunile săbiile unul împotriva celuilalt și cunoașterea războiului va dispărea pentru totdeauna .”

   În sfârșit, pace.

   Vă puteți imagina câți oameni trăiesc într-o stare constantă de frică?

   Ce ușurare ar fi o viață ca asta.

   Este un gând minunat și se va încheia cu o judecată finală.

7. Judecata Marelui Tron Alb (Apocalipsa 20:11-15)

   Aceasta este aceeași judecată pe care ați văzut-o când am vorbit despre judecata oilor și caprelor. Da, par să existe diferențe, cum ar fi aici, în Apocalipsa 20, se vorbește cum El (presupunem că aici este Dumnezeu) cheamă națiunile înaintea Lui. În timp ce în relatarea lui Matei, El (în acest caz este păstorul – despre care înțelegem că este Isus) cheamă morții înaintea Lui.

   Din moment ce spiritele noastre trăiesc pentru totdeauna, este cineva cu adevărat mort?

   Moartea nu este nimic mai puțin decât separarea voastră permanentă de Dumnezeu și, prin urmare, de aceea există un iad.

   „Atunci am văzut un tron ​​mare alb și pe Cel ce ședea pe el, de la a cărui prezență au fugit pământul și cerul, și nu s-a găsit loc pentru ei. Și am văzut morții, mari și mici, stând înaintea tronului, și cărțile s-au deschis și s-a deschis o altă carte, care este cartea vieții, și morții au fost judecați după lucrurile scrise în cărți, după faptele lor. Și marea a dat morții care erau în ea și moartea și Hades au dat morții care erau în ei și au fost judecați fiecare după faptele lor. Apoi moartea și Hades au fost aruncați în iazul de foc. Aceasta este moartea a doua, lacul de foc. Și dacă numele cuiva nu s-a găsit scris în cartea vieții, a fost aruncat în iazul de foc”. ( Apocalipsa 20:11-15 NASB)

8. Ordinea veșnică (Apocalipsa 21-22:5)

   Habar n-am despre ce vorbeste domnul Garcia si va spun ca nu am auzit niciodata acest lucru predicat in biserica. Să vedem ce spun pasajele și să vedem dacă putem înțelege ceva.

   „ Atunci am văzut un cer nou și un pământ nou; căci primul cer și primul pământ au trecut și nu mai este mare.” (Apocalipsa 21:1 NASB)

   „ Un cer nou și un pământ nou.” Mi s-a spus recent de cineva că vrea să vorbească chiar despre aceste capitole. Le-am citit de mai multe ori și mi s-a părut că au sens. Imediat, una dintre întrebările care mi-au fost puse mi-a apărut în minte și avea de-a face cu pământul care ardea. În încercarea de a găsi un răspuns pentru această persoană, am făcut o căutare amplă. Acesta este cam tot ce am putut găsi.

   2 Petru 3:4-7 și zicând: „Unde este făgăduința venirii Lui? Căci de când au adormit părinții, totul continuă așa cum a fost de la începutul creației.” (5) Căci, atunci când ei susțin acest lucru, le scapa de observația că prin cuvântul lui Dumnezeu cerurile au existat de mult și pământul a fost format. din apă și de apă, (6) prin care lumea din vremea aceea a fost distrusă, fiind inundată de apă. (7) Dar, prin cuvântul Său, cerurile și pământul prezent sunt păstrate pentru foc, păstrate pentru ziua judecății și distrugerea oamenilor nelegiuiți”.

   Eu, și alții câțiva, vă voi spune că Apocalipsa este o carte evreiască cufundată în Vechiul Testament, iar profeția către evreu se bazează pe repetare. Nu găsesc nimic în Scriptură care să-mi arate că pământul este mistuit de foc, cu excepția 2 Petru 3. Ar trebui atunci să resping orice aluzie la pământul vechi care arde și este înlocuit ? Nu cred, dacă nu din alt motiv decât pentru a curăţa pământul de poluarea sa; și pot vedea poluarea pe două niveluri – a lui Satan și cea făcută de oameni.

   Dacă domnul Garcia încearcă să facă un punct, poate că ideea se află în ordinea cronologică a lucrurilor . Albert Barnes, care și-a publicat comentariile în jurul anului 1847, ne spune că John nu a atribuit niciun interval de timp pentru ceea ce transmit aceste două capitole. Deci nu sunt sigur că o ordine cronologică va funcționa.

   Dacă, precum Apostolul, ne spune Petru, că totul este rezervat focului, atunci cum reușește Dumnezeu să arate milă celor care trăiesc de-a lungul anilor milenari?

   Întrebarea mea este ancorată în înțelegerea scripturală că necredincioșii intră în domnia milenară; și din moment ce acești oameni vor continua să trăiască cu o libertate de alegere, printre propriul lor popor, în afara Noului Ierusalim, atunci nașterile vor continua și fiecărui individ va trebui să i se arate mila lui Dumnezeu, conducându-i, sperăm, la Isus Hristos. Nu le puteți arde pur și simplu și vedem o oportunitate amplă pentru ei .

   În Apocalipsa 21:2 vedem Cetatea Sfântă, de 1500 de mile pătrate, coborând. Pentru ca aceasta să aterizeze pe o platformă de nivel, trebuie să fi fost o tremurătură extraordinară și vedem asta în timp ce citim scripturile. Mi-am imaginat întotdeauna Orașul Sfânt fiind la locul lor de-a lungul domniei milenare. O dovadă în acest sens provine din această declarație, la care domnul Garcia nu v-a indicat.

   „Fericiți cei care își spală hainele, ca să aibă dreptul la pomul vieții și să intre pe porți în cetate . Afară sunt câinii și vrăjitorii și cei curvie și ucigașii și idolatrii, și oricine iubește și practică minciuna .” ( Apocalipsa 22:14-15 NASB)

   Dacă nu vedem Cetatea Sfântă decât după judecata oilor și caprelor, unde caprele sunt aruncate în iazul de foc (pentru a fi arse veșnic), atunci cum se face că există oameni ca acesta umblând în afara orașului lui Dumnezeu?

   Apare o altă întrebare. Cum a putut un Dumnezeu drept să permită acestor oameni să intre în împărăția milenară și să continue cu dorințe atât de oribile? Poate că răspunsul constă în mila Lui.

   Mai avem un indiciu că Satana va fi eliberat după cei 1000 de ani și el înșală națiunile; ei, la rândul lor, mânați de pasiunea lui de a-L ucide pe Dumnezeu și de a-I lua puterea, atacă Orașul Sfânt. Dumnezeu oprește prostiile astea , ai înțeles-o, arzând-le . Satana este apoi aruncat permanent în Lacul de Foc, în timp ce toate aceste noi morți ajung să se alăture celorlalți la judecata marelui tron ​​alb. Aceasta este aceeași judecată ca cea pe care o vedem în Matei 25, unde „țapii” sunt aruncați în foc. În ambele cazuri, printre acele cărți folosite pentru a judeca se numără Cartea Vieții . Simplul gând că Dumnezeu cercetează cărțile pentru a vedea dacă există vreo umbră a unui motiv pentru a le da viață celor din fața Lui, ar trebui să te țină treaz noaptea.

   Deci, dacă Orașul Sfânt ar fi așezat pe pământ când Dumnezeu ar arde cerurile și pământul, ar fi și el mistuit în foc?

   Bănuiesc că Dumnezeu poate face orice și poate menține ceea ce este al Lui. Apocalipsa 21:4 ne spune că nu va mai fi moarte, mâhnire sau plâns, căci lucrurile dintâi au trecut.

   Ah, dar când se întâmplă asta?

   Se întâmplă, pentru biserică, la prinderea – răpirea?

   Dincolo de răpire, sfinții martiri, uciși în timpul mâniei, nu ar trebui să mai aibă de-a face cu moartea, întristarea sau plânsul, și totuși îi vedem strigând, cât timp Doamne până ce ceilalți vor putea veni acasă, aproape ca și cum ei sunt încă conștienți de durere. Deci nu sunt sigur că acest proces de gândire funcționează pentru a defini ordinea cerului.

   Poate că acest lucru are mai mult de-a face cu începutul domniei milenare,  deoarece se pare că imediat după apariția lui Isus pacea va prelua . M-am străduit să înțeleg această pace toată viața, deoarece am avut de-a face cu bătăuși, la fel de mulți dintre voi.

Uite, „Ordinea Cerurilor” este irelevantă, deoarece Dumnezeu va face ceea ce intenționează, iar intenția Lui este să ne dea înapoi lumea și relația pe care Adam a avut-o cu Tatăl înainte de cădere. Prin urmare, nu mai este Satana, nu mai îndemna la păcat. Pentru credincioși, vom fi nemuritori, insensibili la durere, moarte și îmbătrânire. Și un alt lucru pe care îmi doresc mult să-l înțeleg, este compania unui Dumnezeu atât de puternic. 

În măsura în care s-a glorificat pe ea însăși. Apocalipsa 18:6-20.

 Am încheiat ultima noastră privire în Apocalipsa 18 la versetul cinci. Deci, ce spune versetul cinci?

Căci fărădelegile ei (crimele și fărădelegile ei) sunt îngrămădite până la cer, și Dumnezeu și-a adus aminte de răutatea ei și de crimele ei [și le cheamă la așezare].
[Ieremia. 51:9.] ( Apocalipsa 18:5 AMP)

Dacă nu sunteți familiarizat cu logica Bibliei amplificate, lucrurile dintre paranteze [ ] sunt menite să vă ofere o perspectivă mai profundă asupra versetului în cauză. Nu că parantezele sunt nepotrivite, dar ocazional, mă străduiesc să înțeleg punctul de vedere pe care încearcă să le spună. Celălalt lucru care îmi afectează înțelegerea este că Apocalipsa 18:5 NU este un verset de sine stătător, deoarece contextul lipsește. Contextul începe în versetul doi și începe imediat să se refere la Babilon . După cum am spus în postarea mea anterioară, Babilonul este puțin mai mult decât un oraș fantomă, la fel ca o comunitate minieră veche, uitată, pe care o găsiți în deșerturile noastre americane. Îmi dau seama că ceea ce vă spun este în opoziție cu Dr. Andy Woods, dar Babilonul, orașul fizic, nu se va mai ridica niciodată .  Dacă ceea ce spun este valabil, atunci Babilonul reprezintă altceva .

Ah, următoarea întrebare este, ce este altceva?

În postarea anterioară, care acoperă Apocalipsa 18:1-5, am dat exemple despre cum Babilonul se referă la Israel. Nu voi acoperi toate aceste referințe aici, ci doar spun că referirile la Babilon sunt indicative pentru Israel.

În pasajul de mai sus, există o declarație clarificatoare [ și le cheamă spre soluționare ] care se găsește aparent în cuvintele profetului Ieremia. Deci să-l urmăm pe Ieremia pentru o clipă.

Am fi vindecat Babilonul, dar ea nu este vindecată. Lăsați-o și să mergem fiecare în țara lui, căci vinovăția ei și judecata împotriva ei ajung până la cer și sunt înălțate până la cer. [Gen. 18:20, 21.] ( Ieremia 51:9 AMP)

• „ Am fi vindecat Babilonul ”

  Dacă nu este Babilonul, la cine se referă vorbitorul? 

  Aș putea spune că cel care vorbește este Ieremia; dacă acesta este cazul, atunci trebuie să presupun că Ieremia și compania sunt cei care au încercat să vindece Babilonul.

  De ce ar face asta, deoarece Babilonul era perceput ca dușman?

  Orice vindecare ar trebui să fie printr-o conversie la a fi evrei și știm că asta nu s-ar întâmpla. Cealaltă posibilitate ar fi ca Ieremia și compania să infuzeze mii de dolari în Babilon, astfel încât să poată vedea cât de oribile sunt tehnicile și închisorile lor. Sunt faciună pentru că știi că niciunul dintre aceste lucruri nu s-a întâmplat. Așadar, presupunerea vindecării nu funcționează decât dacă aplic acest raționament Israelului și atunci pot vedea inima lui Ieremia în timp ce el speră că cuvintele pe care le rostește pot aduce vindecarea lui Israel.

  Mi-am deschis Biblia de studiu MacArthur pentru a citi introducerea în profețiile lui Ieremia și iată ce am găsit.

  El era cunoscut drept profetul plângător din cauza conflictului său cu privire la predicțiile judecății împotriva Israelului de către babilonienii invadatori. Pentru aceste profeții, el a fost amenințat, judecat pentru viața sa, pus în stoc, forțat să fugă de Ioiachim, umilit public de un profet mincinos și aruncat într-o groapă septică.  Odată ce invazia lui Iuda a fost inevitabilă, el a rugat conducătorilor evrei să nu reziste cuceritorului babilonian pentru a preveni distrugerea Ierusalimului.

  Și, el a chemat delegații altor națiuni să țină seama de sfatul său și să se supună Babilonului. Când Babilonul a invadat Egiptul în 568, 567 î.Hr., Ieremia a fost dus captiv în Babilon. Ieremia era din Iuda, regatul sudic, și ultimul care a mers în robie. Comentariul meu MacArthur îmi spune că Iuda a fost absorbit de idolatrie flagrantă . Aduc acest fragment de istorie în ecuație, deoarece este dificil, în cel mai bun caz, să vindeci o națiune invadatoare.

  Am început să mă uit prin comentariile mele pentru a vedea ce aveau de spus, mai ales că prima mea presupunere este că „Noi reprezentăm Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt”. Un comentariu, în special, mi-a atras atenția când a spus, eliminați cuvântul  ar .

  Reacția mea imediată a fost de ce și pe ce anume?

  Am început să mă uit la concordanța lui Strong puțin mai târziu și am găsit asta.

  Cuvântul tradus ca „Noi am fi vindecat” de către majoritatea este cuvântul ebraic râphâ' sau râphâh; ambele înseamnă același lucru. Este o rădăcină primitivă; corect a repara, a vindeca , a face să vindece , a întregi .

  Deci Ieremia 51:9 ar putea fi citit astfel.

  „ Am încercat să vindecăm Babilonul, dar ea nu poate fi vindecată . Așa că să o părăsim și să plecăm fiecare în țara noastră. Dumnezeu din ceruri va decide pedeapsa Babilonului. El va decide ce se va întâmpla cu Babilonul . (Ieremia 51:9 ERV)

Dacă pun în comparație Babilonul cu Israel, această afirmație, „ea nu poate fi vindecată”, este extrem de dură. Dacă ești un student al Bibliei, atunci știi că întreaga Apocalipsă ne arată pedeapsa lui Dumnezeu asupra Israelului pentru păcatele lor și respingerea lui Dumnezeu; și este, de asemenea, o pedeapsă împotriva națiunilor din motive similare.

Deci, ce vedem în continuare?

Apocalipsa 18:6 Poarte-o cu ea așa cum s-a purtat ea cu alții. Fă-o să plătească dublu pentru ceea ce a făcut. Fă-o să bea de două ori mai mult decât a amestecat pentru alții.

Dacă acesta este Israel, atunci urmărește asta.

Ieremia 16:14-18 NASB „De aceea, iată, vin zile”, zice Domnul, „cât nu se va mai spune: „Viu Domnul, care a scos pe fiii lui Israel din țara Egiptului!” (15) ci: „ Viu Domnul, care a scos pe fiii lui Israel din țara de la miazănoapte și din toate țările în care îi izgonise.” Căci îi voi întoarce în țara lor, pe care am dat-o părinților lor .(16) „Iată, voi trimite după mulți pescari”, zice Domnul, „și vor pescui pentru ei; și după aceea voi trimite după mulți vânători și îi vor vâna din orice munte și din fiecare deal și din crăpăturile stâncilor. (17) „Căci ochii Mei sunt pe toate căile lor, nu sunt ascunși de fața Mea, nici nelegiuirea lor nu este ascunsă de ochii Mei. (18) "Mai întâi le voi răsplăti de două ori nelegiuirea și păcatul lor pentru că au spurcat țara Mea; Ei au umplut moștenirea Mea cu cadavrele idolilor lor urâciși și cu urâciunile lor .”

Oamenii din țara lui Israel au fost aduși înapoi din țara de la nord și din toate țările în care El îi alungase. Și, El i-a readus în țara lor.

Dacă Apocalipsa 18:6 vorbește despre Babilon, nu ți se pare ciudat că Ieremia 16:18 folosește un limbaj comparabil în mod specific împotriva lui Israel?

Apocalipsa 18:7 „În măsura în care s-a slăvit pe ea însăși și a trăit cu simțuri, în aceeași măsură, dă-i chinul și tânguirea, căci ea zice în inima ei: „SĂDEZ REGINĂ și NU SUNT VĂDUVĂ și nu voi face niciodată. vezi doliu.'

Dar nu trebuie să facem acuzații cu doi sau trei martori. Deci ce zici de asta.

„Totuși ai spus: „ Voi fi o regină pentru totdeauna ”. Aceste lucruri nu le-ai luat în seamă și nici nu ți-ai amintit rezultatul lor. „Acum, deci, ascultă aceasta, senzual , care locuiești în siguranță, care zici în inima ta: „Eu sunt și nu este nimeni în afară de Mine”. Nu voi sta ca văduvă, nici nu voi cunoaşte pierderea copiilor. ( Isaia 47:7-8 NASB )

Contextul din Isaia 47 acoperă Israelul?

Absolut, și totuși, traducătorii impulsivi au intitulat acest capitol „ umilirea Babilonului ”; și totuși, uită-te la acest verset.

„Coboară și așează-te în țărână, fecioară, fiica Babilonului ; șezi pe pământ fără tron, fiica caldeenilor! Căci nu vei mai fi numită blândă și delicată.” ( Isaia 47:1 ).

Se pare că Dumnezeu vorbește cu fiica fecioară a Babilonului. Acum, trebuie să-mi dau seama cine ar putea ocupa acest rol.

Babilonul nu avea nicio fiică fecioară, deși unii ar putea argumenta că națiunile cuceritoare, cum ar fi imperiul medo-persan, ar fi putut îndeplini această funcție sau poate că caldeenii aveau dreptul să poarte acest nume. Dacă aceasta este credința sau înțelegerea ta, atunci dovedește-o cu martorii tăi biblici. Nu există. Deci caracterizarea fecioarei fiicei Babilonului cade asupra lui Israel. ( Luați în considerare că folosesc acest termen cu ușurință, deoarece ei NU erau națiunea unificată a Israelului când au intrat în captivitate – regatul a fost împărțit în regatul de nord al lui Israel și regatul de sud al lui Iuda. Iuda este locul în care l-am găsit pe regele David și apoi chiar și asta nu a fost fără luptă .)

Luați în considerare ce ne spune Ieremia 14.

„ De asemenea, poporul căruia îi proorocesc va fi aruncat pe străzile Ierusalimului, din cauza foametei și a sabiei; și nu va fi nimeni care să-i îngroape, nici pe ei, nici pe soțiile lor, nici pe fiii lor, nici pe fiicele lor, căci le voi vărsa propria lor răutate asupra lor . „Le vei spune acest cuvânt: „Să curgă ochii mei cu lacrimi noapte și zi și să nu se oprească, căci fecioara fiica poporului meu a fost zdrobită cu o lovitură puternică, cu o rană grav năprasnică.”
( Ieremia 14:16-17 NASB)

Luați în considerare cum prizonierii Babilonului - cei din tabăra credinței, au avut profeți mincinoși care le-au spus că Dumnezeu ne va izbăvi repede din acest loc ticălos. În opoziție cu aceste pretenții a fost profetul Ieremia, care le-a spus prizonierilor, inclusiv el însuși, să construiască case, să planteze grădini și să mănânce fructele și să ia neveste pentru fiii și fiicele voastre, pentru că vom fi aici pentru mult timp. (Citește Ieremia 29 în timpul tău liber.)

Este posibil ca acest interval de șaptezeci de ani să fie locul în care Israel a devenit fiica Babilonului?

Poate, dar avea să se încheie captivitatea. Fiica ar fi atunci eliberată să se căsătorească cu oricine; aceasta pare a fi o declarație redundantă, având în vedere modul în care Israelul se căsătorise cu multe națiuni și cu zeii lor. Deci, de ce ar trebui să fie diferit timpul lor în Babilon?

„Atunci, când se vor împlini șaptezeci de ani, voi pedepsi pe împăratul Babilonului și pe acea națiune”, zice Domnul, „pentru nelegiuirea lor și țara caldeenilor; şi o voi face  o pustiire veşnică . ( Ieremia 25:12  NASB)

Luați în considerare că Daniel capitolul 9 ne spune că Daniel a constatat prin cărți că cei șaptezeci de ani au fost împliniți.

În primul an al lui Darius, fiul lui Ahașveroș, de neam median, care a fost făcut rege peste împărăția caldeenilor, în primul an al domniei sale,  eu, Daniel, am observat în cărți  numărul anilor care a fost revelat ca cuvânt al DOMNULUI către profetul Ieremia, pentru sfârșitul pustiării Ierusalimului, și anume șaptezeci de ani. ( Daniel 9:1-2  NASB)

Aceasta înseamnă că eliberarea lui Israel din captivitatea Babilonului; iar eventuala, veşnică pustiire a Babilonului era doar la scurt timp.

Și  Babilonul , frumusețea împărățiilor, slava mândriei caldeenilor, va fi ca atunci când Dumnezeu a răsturnat Sodoma și Gomora. Nu  va fi niciodată locuit sau trăit din generație în generație ; Nici arabul nu-și va ridica cortul acolo, nici păstorii nu-și vor face acolo turmele să se culce. Dar făpturile pustiului se vor întinde acolo și casele lor vor fi pline de bufnițe; Acolo vor locui și struții și acolo se vor zbuciuma caprele zbârcite. Hienele vor urlă în turnurile lor fortificate, iar şacalii în palatele lor luxoase. De asemenea, timpul ei fatidic va veni în curând și zilele ei nu se vor prelungi. ( Isaia 13:19-22  NASB)

În 2022, mulți dintre noi suntem concentrați asupra Damascului, deoarece acest oraș are o profeție drastică declarată împotriva sa; totuși acolo stă, primind transporturi aeriene de arme pentru a fi folosite împotriva Israelului. Hmm.

Apocalipsa 18:8  „De aceea, într- o zi , vor veni urgiile ei, ciuma, jale și foamete, și ea va fi arsă în foc; căci puternic este Domnul Dumnezeu, care o judecă.

Pe măsură ce citesc Apocalipsa și profețiile lui Daniel, se pare că atât de mult din pagubele pe care Israelul trebuie să le suporte poate veni rapid într-o oră, dar vorbim despre asta? Nu, pentru că este prea incomod și provoacă învățăturile false anterioare. Unul dintre momentele dramatice ale timpului despre care se vorbește frecvent este Apocalipsa 18:9-20. Acest pasaj monumental vorbește despre Babilonul a fost distrus într-o oră.

Versetul opt de mai sus ne spune că Babilonul este distrus într-o zi, și totuși aici, în versetele 9-20, este distrus într-o oră. Nu sunt sigur că timpul contează, deoarece pierderea devastatoare este încă o pierdere.

„Și împărații pământului, care au săvârșit fapte de curvie și au trăit cu ea cu simțuri, vor plânge și se vor plânge de ea când vor vedea fumul arderii ei, stând la distanță din cauza fricii de chinul ei, zicând: „Vai”. , vai, cetatea cea mare, Babilonul, cetatea tare, căci într-un ceas a venit judecata ta. „Și negustorii pământului plâng și plâng pentru ea, pentru că nimeni nu-și mai cumpără încărcăturile - încărcături de aur și argint și pietre scumpe și perle și in subțire și purpură, mătase și stacojiu și orice fel de lemn de cedri și orice obiect de fildeș și orice obiect făcut din lemn foarte scump, bronz și fier și marmură, și scorțișoară și mirodenii și tămâie și parfum și tămâie și vin și ulei de măsline și făină fină și grâu și vite și oi, și încărcături de cai și care și sclavi și vieți omenești. „Fructul după care tânjiți a plecat de la tine și toate lucrurile care erau luxoase și splendide au dispărut de la tine și oamenii nu le vor mai găsi. „Negustorii acestor lucruri, care s-au îmbogățit din ea, vor sta la un depărtați din cauza fricii de chinul ei, plângând și plângând, spunând: „Vai, vai, cetatea cea mare, ea care era îmbrăcată în in subțire și purpură și stacojiu și împodobită cu aur și pietre scumpe și mărgăritare; căci într-o oră o asemenea bogăție a fost pustiită! Și fiecare comandant de corabie, toți călător și marinar și toți cei care își trăiesc pe malul mării, stăteau la distanță și strigau când vedeau fumul arderii ei, zicând: „Ce cetate este ca cetatea cea mare? ?' " Și aruncau praf pe cap și strigau, plângând și plângând, zicând: „Vai, vai, cetatea cea mare, în care toți cei ce aveau corăbii pe mare s-au îmbogățit cu averea ei, căci într-un ceas ea a fost pustiită. !' „Bucură-te de ea, ceruri, și sfinți și apostoli și prooroci, căci Dumnezeu a pronunțat judecată împotriva ei”. (Apocalipsa 18:9-20  NASB)

Am introdus câteva lucruri la care să vă gândiți, deci ce a spus Apocalipsa 18:7?

„ În măsura în care ea [Israelul] s-a glorificat pe sine și a trăit cu senzualitate, în aceeași măsură, dă-i chin și doliu; căci ea zice în inima ei: „SAD ca REGINA, NU SUNT VĂDUVĂ și nu voi vedea niciodată doliu”.

Deoarece înțelegem că Apocalipsa 18 se referă și la Israel, precum și la un Babilon „spiritual”, este posibil să nu știți că mulți evrei, până în ziua de azi, vor spune că N-am fost NICIODATĂ în captivitate sau sclavi ai nimănui.

Vorbesti serios? Dar Egiptul și Babilonul? Poate că Israelul ar fi trebuit să încerce pocăința și doliu. Acum, aici vine perspectiva. Deși este o analogie cu Israel, Babilonul vorbește despre un imperiu, perceput ca o fiară și dovedit a fi o desfrânată care motivează lăcomia financiară actuală, închinarea la idoli și adulterul flagrant împotriva lui Dumnezeu.

Ce ne spune versetul 8? Nu numai sistemul „guvernamental și economic” se va prăbuși într-o zi, ci și Israelul. Ezechiel ne spune că doar o treime va supraviețui la ceea ce urmează. Ezechiel 5:12 este pasajul care îmi spune că doar o treime din Israel supraviețuiește și, foarte posibil, ajunge în regatul milenar.

„O treime dintre voi va muri de ciumă sau va fi mistuită de foamete printre voi, o treime va cădea de sabie în jurul vostru și o treime o voi împrăștia în orice vânt și voi desface o sabie în spatele lor. ( Ezechiel 5:12  NASB)

Doar pentru că versetul spune că o treime va muri de ciumă nu înseamnă că acest lucru se va întâmpla într-o zi. Spre deosebire de ceea ce credem că înseamnă, un aspect interesant al cuvântului ciuma este că este cuvântul ebraic deber și înseamnă  ciumă – în sensul distrugerii . Într-un fel, prima noastră introducere în urgii au fost cele puse asupra Egiptului pentru a-l forța pe Faraon să-i lase pe poporul lui Dumnezeu să plece. 

Dicționarul Webster descrie plagi ca boli  acute, maligne și contagioase . Ciuma neagră a fost asociată cu murdărie și șobolani în evul întuneric. Ciumele asupra Egiptului au inclus furuncule, mușcăre și broaște, printre altele.

Deoarece cuvântul nostru deber provine dintr-un alt cuvânt, dâbar, poate că trebuie să includem această definiție pentru a ne clarifica înțelegerea. Se presupune că cuvântul ebraic dâbar înseamnă în mod corespunzător aranja, dar acest lucru nu are sens în contextul ciumei sau al ciumei. Unul dintre celelalte semnificații este a supune. Dacă folosiți cuvântul subjugați împreună cu boli contagioase, ar trebui să puteți face legătura între injecțiile cu C19 și acest program de reducere a populației fără precedent, care în cele din urmă, pentru Israel, ucide o treime din populația sa.