Un cer nou și un pământ nou. Apocalipsa 21:1.

 Am încheiat capitolul 20, unde cei o mie de ani s-au încheiat.

Satana a fost aruncat în iazul de foc împreună cu profetul mincinos și fiara sau antihrist.

Morții au fost aduși înaintea marelui tron, cărțile au fost deschise și morții au fost judecați după faptele lor. Această propoziție poate arunca mulți pentru o buclă, deoarece se opune uneia dintre temele principale ale religiei tradiționale. Spun asta pentru că Evanghelia lui Matei, care arată același tron, indică faptul că judecătorul, Isus, arată milă multora dintre ei.

De asemenea, am aflat că îngerii căzuți stau și ei în fața acestui tron. Numele lor NU sunt scrise în cartea vieții și, prin urmare, NU găsesc milă.

NASB are aceasta ca linie de deschidere pentru capitolul 21,

Noul Cer și Noul Pământ.

A fost pusă întrebarea, am  crezut că cerurile și pământul au fost arse de foc, deci când se întâmplă asta?

Ei bine, suntem pe cale să aflăm.

Apocalipsa 21:1 Atunci am văzut un cer nou și un pământ nou; căci primul cer și primul pământ au trecut și nu mai este mare.

Gândește-te bine la asta. Cei mii de ani s-au împlinit; se face judecata finală la tronul alb; Satana, fiara, profetul mincinos și toți acei oameni morți care nu aveau numele lor în cartea vieții sunt aruncați în iazul de foc. Îngerii căzuți NU sunt problema noastră și totuși Dumnezeu i-a judecat; prin urmare, judecățile s-au încheiat .

Ce a rămas?

Cerurile, pline cu resturile de la nave spațiale sparte și pământul poluat, trebuie curățate. Presupun că aici intervine arderea și de ce există un nou cer și un nou pământ. Al doilea Petru 3 vorbește și despre aceste lucruri arzând.

Dar, prin cuvântul Său , cerurile și pământul prezent sunt păstrate pentru foc , păstrate pentru ziua judecății și a distrugerii oamenilor nelegiuiți. ( 2 Petru 3:7 NASB)

Întotdeauna încerc să găsesc un martor sau doi din Vechiul Testament, așa că hai să alergăm cu asta.

„ În vechime, Tu ai întemeiat pământul, iar cerurile sunt lucrarea mâinilor Tale . Chiar și ei vor pieri, dar Tu răbești; Și toți se vor uza ca o haină; Ca și hainele, le vei schimba și vor fi schimbate. „ ( Psalmii 102:25-26 NASB)

Dacă ai avut îndoieli cu privire la faptul că Dumnezeu are sau arată mânie, citește Zaharia.

„... Hotărârea Mea este să adun neamuri, să adun împărății, să revars asupra lor mânia Mea, toată mânia Mea aprinsă, căci tot pământul va fi mistuit de focul zelului Meu .” ( Sofonia 3:8 NASB)

Ne pasă care este momentul, având în vedere că acesta este planul de mântuire al lui Dumnezeu, un plan în care momentul este în întregime al Lui?

Nu ar trebui să existe nicio îngrijorare din partea noastră, mai ales că toate acestea se întâmplă după cei o mie de ani și judecățile implicate cu marele tron ​​alb. Tot ceea ce văd în Scriptură îmi arată un nou Ierusalim care se coboară la începutul domniei milenare. Una dintre dovezile că se coboară la începutul celor 1000 de ani vine din Apocalipsa 20 versetul 9, unde națiunile, după ce au fost înșelate, înconjoară Cetatea Sfântă pentru a-l ucide pe Dumnezeu și, presupun, pe poporul lui Dumnezeu. Această bătălie este locul în care Dumnezeu îi ucide pe toți cei care participă cu foc și apoi amintește morții dintre națiuni, din toate timpurile până la marele tron ​​pentru judecată.

Apocalipsa 20:9 „... s-au suit... și au înconjurat tabăra sfinților și cetatea preaiubită , și focul s-a coborât din cer și i-a mistuit.”

Pe măsură ce am avansat în acest studiu al Apocalipsei 21, am devenit îngrijorat de ce se va întâmpla cu orașul făcut din aur pe măsură ce totul arde. Nu aș fi surprins dacă mulți au o întrebare similară din cauza învățăturilor religioase eronate. Spun asta pentru că nu am avut o strângere fermă asupra a nimic din ceea ce sa întâmplat de la inițierea celor șapte ani până la marele tron ​​alb.

Răspunsul la preocupările mele a fost la doar un verset distanță, deoarece Dumnezeu înlocuiește acele lucruri.

Apocalipsa 21:2-3 „Și am văzut cetatea sfântă , noul Ierusalim, coborându-se din cer de la Dumnezeu , pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. (3) Și am auzit un glas tare de pe tron, care spunea: „ Iată, cortul lui Dumnezeu este între oameni și El va locui printre ei și ei vor fi poporul Său și Dumnezeu Însuși va fi printre ei .”

Luați în considerare Isaia 52:1.

„ ... O, Ierusalim, cetatea sfântă ; Căci cei netăiați împrejur și cei necurați nu vor mai intra în tine .” NASB

Dacă Isaia 52:1 vorbea despre Cetatea Sfântă, după cei 1000 de ani, de ce ar fi nevoie să existe vreo discuție despre venirea celor netăiați împrejur și necurați în acel loc?

După cum tocmai ați văzut, NU există necurați și netăiați împrejur după marele tron ​​și nu cred că este nevoie să mai discutăm despre cei netăiați împrejur, așa cum ne-a informat apostolul Pavel că tăierea împrejur se face prin credință și prin inimă.

Dar el este un evreu care este unul în interior; iar tăierea împrejur este ceea ce este din inimă, prin Duhul, nu prin literă...” ( Romani 2:29 ).

Poate că Ezechiel 43:7 răspunde la întrebările noastre.

Ezechiel 43:7 NASB „... Voi locui pentru totdeauna printre fiii lui Israel. Și casa lui Israel nu va pângări din nou Numele Meu sfânt, nici ei, nici regii lor, prin desfrânarea lor și cu cadavrele împăraților lor când vor muri .”

Biblia, vorbind din punct de vedere istoric, ne informează că Israel a pângărit numele sfânt al lui Dumnezeu. Faptul că Dumnezeu trebuie să spună: „Și casa lui Israel nu va mai pângări numele Meu sfânt...” dovedește acest lucru. Nu poți avea o astfel de conversație decât dacă ceva aduce o schimbare drastică și există; o vedem în Apocalipsa 19:11-14. La câteva momente după ce Isus se întoarce pe pământ ca mesia războinic, El stă pe tronul din Noul Ierusalim și stă ca judecător. În acest moment, zilele negării evreilor s-au încheiat. Aici vine un alt zdrobitor de teologie ai mei. Toți cei care nu sunt în Hristos, care intră în domnia milenară, au încă liberul arbitru să NU se închine lui Mesia.

Știți cum se numește o persoană din timpul domniei milenare care refuză?

Unul dintre națiuni - o persoană care NU este evreu și nici nu ești credincios, deși acele denumiri nici nu ar trebui să mai existe. În mintea mea, asta pune Orașul Sfânt pe pământ, la începutul domniei milenare, cu mult înainte de judecata tronului alb.

Zaharia capitolul opt mă sprijină în această afirmație anterioară.

„Așa vorbește Domnul: „Mă voi întoarce în Sion și voi locui în mijlocul Ierusalimului; atunci Ierusalimul se va numi Cetatea Adevărului și muntele Domnului oștirilor se va numi Muntele Sfânt.” Zaharia 8:3 NASB

Când se întoarce Isus și face asta?

La sfârșitul celor șapte ani de mânie, ni se spune că atunci când Isus se întoarce, El stă pe Muntele Măslinilor și acesta se desparte în două. O parte din acest răspuns este ceea ce am subliniat în paragraful anterior. Tot ceea ce descrie Zaharia poate fi atribuit domniei milenare. Încă o dată, nu avem nicio dovadă că acest lucru se aplică pentru perioada de după judecata tronului alb.

Ezechiel 37 vorbește despre Sanctuarul Său fiind printre națiuni.

„ Și națiunile vor ști că Eu sunt Domnul, care sfințesc pe Israel, când sanctuarul Meu va fi în mijlocul lor pentru totdeauna. ” ( Ezechiel 37:28 ).

Încercarea de a atribui această imagine timpului de după cei 1000 de ani nu funcționează, deoarece vorbește despre națiunile care știu că Isus Hristos este Domnul. Ceva tocmai mi-a devenit evident; asta nu îmi spune că toți cei din mijlocul neamurilor își vor transforma înțelegerea într-o relație cu Tatăl. Sunt conștient că o mie de ani este mult timp și populația, printre națiuni, va crește exponențial, până în punctul în care numărul lor va fi de nenumărat până când Satana, din nou, îi va înșela.

Dacă te străduiești să înțelegi acest lucru, trebuie să-ți reamintești că înțelegerea evreiască asupra națiunilor se referă la cei din afara iudaismului. În consecință, națiunile ar fi în totalitate în afara unei relații cu Dumnezeu. În contrast, cei care au trecut de marele tron ​​alb sunt toți într-o relație cu Tatăl.

Cel mai bun mod în care trebuie să înțeleg Orașul Sfânt este să-l văd ca pe un loc ceresc.

Comentariul lui Dake ne spune că Ierusalimul „... este numit nou ( referindu-se la Cetatea Sfântă ) datorită prospețimii și noutății sale eterne , nu pentru că este nou în existență. Este la fel de veche ca raiul și a fost promisă primilor sfinți de pe pământ.” Sublinierea mea .

Ai vreo problemă cu asta?

Apoi luați în considerare ce are de spus 2 Corinteni 4:18.

„ în timp ce noi nu ne uităm la lucrurile care se văd, ci la lucrurile care nu se văd; căci lucrurile care se văd sunt vremelnice, dar cele care nu se văd sunt veşnice”.
( 2 Corinteni 4:18 NASB)

NASB ne spune că noi, urmașii lui Hristos, NU ne uităm la lucrurile care se văd pentru că acele lucruri sunt temporare. Din păcate, guvernul nostru pare relativ corupt și fix, dar și acesta este doar temporar. În curând vine o zi când își vor da seama de asta. Noi, urmașii lui Hristos, privim și așteptăm ceva numit Cer și o relație cu Tatăl, care este veșnică; aceasta este speranta noastra.

Gandeste-te la asta. Hristos a murit, a înviat, s-a întors și a fost văzut de peste 400 de oameni. Dar lui Toma, și sunt sigur că au mai fost, El i-a spus: „Atinge-mă”, spiritele nu au carne și oase ca mine . ( Puteți citi asta în Luca 24:39. )

Sper că mi-am spus că Orașul Sfânt este aici pe pământ în timpul domniei milenare.

Pentru toate scopurile, Orașul Sfânt este cât se poate de real. Cu toate acestea, atunci când vechiul pământ pe care ne aflăm în prezent este ars, Orașul Sfânt pare să fie pus în depozit sau pur și simplu dispare când Dumnezeu eradica vechea planetă poluată prin foc și face din una nouă un loc bun pentru a pune noul Oraș Sfânt. despre care citim în Apocalipsa 21:1.

Isaia vorbește despre noul cer și pământ. „Căci iată, eu creez ceruri noi și un pământ nou;...” ( Isaia 65:17 ).

Isaia capitolul 25 descrie atât de multe detalii care se întâmplă doar la câteva momente după ce Isus se întoarce ca Mesia războinic pe care l-a căutat Israel. Unul dintre aceste exemple vine din versetul opt.

El va înghiți moartea pentru totdeauna, și Domnul Dumnezeu va șterge lacrimile de pe toate fețele și va îndepărta ocara poporului Său de pe tot pământul; Căci Domnul a vorbit. ( Isaia 25:8 NASB)

Dumnezeu va înghiți moartea pentru totdeauna. ?

Din moment ce acest timp indică întoarcerea lui Isus pe pământ, un timp în care domnește pacea. Ai putea presupune că moartea va fi eliminată, ceea ce ar fi motivul pentru care nu mai vor mai plânge. Totuși, dacă caut cuvântul moarte și nimic altceva, unele pasaje indică faptul că oameni încă mor în timpul mileniului, ceea ce face ca această afirmație să nu fie tocmai exactă. De exemplu, capacitatea lui Satan de a înșela națiunile; Răspunsul lui Dumnezeu la acțiunile lor este să trimită o furtună de foc și să-i omoare pe toți cei care au încercat preluarea.

Un alt exemplu de moarte vine din Isaia 65.

„Niciodată nu va mai fi în el un copil care să trăiască doar câteva zile sau un bătrân care să nu-și trăiască anii; cel care moare la o sută va fi considerat un simplu copil ; cel care nu ajunge la o sută. va fi considerat blestemat
( Isaia 65:20 ).

Oamenii mor; știm acest lucru pentru că există o aparentă consternare atunci când o persoană moare tânără. Din moment ce nimeni nu moare cu adevărat, poate pot să-i dau o trecere. Un alt aspect al acestei conversații constă în faptul că numai cei dintre națiunile care NU au primit vindecare din frunzele copacilor vieții vor continua să moară; aceasta înseamnă, de asemenea, că nașterile vor continua să aibă loc printre națiuni.

Soția mea m-a întrebat dacă cred că vom continua să avem copii în rai. Am răspuns spunând: „Nu cred, pentru că vom fi ca îngerii, iar ei nu se căsătoresc ca noi”. Îmi pare rău dacă această ultimă parte vă strică visul și vă face să solicitați o rambursare. Dar gândește-te. Dacă ești sincer, vei admite că „a face dragoste” nu este altceva decât dorința noastră pentru o relație mai profundă decât poate oferi sau primi mentalitatea noastră ruptă. Tot ce primim este momentan distras de la presiunile vieții pentru câteva minute. Numai Dumnezeu te poate iubi așa cum tânjești. Un exemplu, deși rupt și el, au fost David și Jonathon. Nu încerca să faci asta mai mult decât este. Înțeleg un pic mai mult pentru că am avut un astfel de prieten de pescuit. Când s-a căsătorit, l-am pierdut cu o soție căreia nu-i plăcea nici pe Dumnezeu, nici pe mine.

Cred că toți trebuie să facem alegeri. L-am ales pe Dumnezeu.