Juzgará a todos según lo que hayan hecho. Romanos 2: 1-11

 

 El capítulo dos comienza así: " Por tanto, no tienes excusa".

El capítulo dos comienza profundamente dentro de un pensamiento, el pasaje, por lo tanto, exige que permanezcamos dentro del contexto. Para hacer eso tenemos que volver a Romanos 1:21.

Romanos 1:21 LBLA Porque aunque conocían a Dios , no lo honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se volvieron vanos en sus especulaciones, y su necio corazón se oscureció.

¿De quién está hablando Pablo en Romanos 1:21 cuando dice que ellos?

Los judios.

¿Podemos aplicar esta afirmación a nosotros mismos?

La respuesta corta es sí. PERO, ya que hemos sido sellados por el Espíritu Santo, ¿estamos sujetos a la ira de Dios, como Israel trajo sobre sí mismo? (Ver Efesios 1:13).

La respuesta larga es No, ya que ciertamente parece que hay supuestos cristianos que se ajustan a la descripción que vemos en Romanos 1:21. Si no comprende esta idea de los llamados cristianos, considere lo que dijo Juan.

1 Juan 2:19 LBLA Salieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, se habrían quedado con nosotros; pero salieron para que se demostrara que no todos son de nosotros.

Está bastante claro que no todos son parte del cuerpo de Cristo. Dado que nos cuesta mucho distinguir entre trigo, un grano comestible, y bromo, una mala hierba, es más sabio dejar que Jesús los clasifique al final del milenio.

Sellado es la palabra griega sphragizō y significa sellar por seguridad , preservación , asegurar a alguien , asegurarse , entregar de manera segura .

Todas las palabras definitorias para sellados se inclinan hacia Dios que nos marca, así como Él marca a los 144.000 para que no puedan ser dañados. En esta coyuntura, quiero señalar algo. Dios no te está preservando necesariamente de las tribulaciones diarias de la vida; para algunos, esas tribulaciones son mortales y aún no estamos en el tiempo de la ira. Así que no piense que las tribulaciones incluyen la hélice de su lancha rápida. Considerando que Jesús dijo, te odiarán por mi causa; este odio entonces tendría más que ver con su testimonio, sea lo que sea, que con sus quejas por tener que reemplazar la llanta de su auto deportivo.

Volviendo a Romanos 1:21 "Porque aunque conocían a Dios ..."

¿Qué calificó como saber?

Samuel, criado en los patios del "templo", debería haber conocido a Dios y Sus caminos / leyes, y sin embargo, sus hijos no lo hicieron.

1 Samuel 2:12 NTV  Ahora bien, los hijos de Elí eran unos sinvergüenzas que no tenían respeto por el SEÑOR

Job, lamentando a sus compañeros, les dice que se callen y escuchen por un momento, y luego pueden volver a reprenderlo. Cuando dejan de hablar, dice:

Job 21: 7-13 NTV “ ¿Por qué prosperan los impíos , envejeciendo y siendo poderosos? (8) Viven para ver a sus hijos crecer y establecerse, y disfrutan de sus nietos. (9) Sus hogares están a salvo de todo temor y Dios no los castiga. (10) Sus toros nunca dejan de reproducirse. Sus vacas tienen terneros y nunca abortan. (11) Dejan que sus hijos se muevan como corderos. Sus pequeños brincan y bailan. (12) Cantan con tamboril y arpa. Celebran al son de la flauta. (13)  Pasan sus días en la prosperidad, luego bajan al sepulcro en paz.

Y sin embargo le dicen a Dios:

Job 21: 14-18 NTV  'Vete. No queremos saber nada de ti y de tus caminos . (15)  ¿Quién es el Todopoderoso y por qué debemos obedecerle ? ¿De qué nos servirá rezar? (16) (Piensan que su prosperidad es obra de ellos mismos, pero yo no quiero tener nada que ver con ese tipo de pensamiento.) (17) “Sin embargo, la luz de los malvados nunca parece apagarse. ¿Alguna vez han tenido problemas? ¿Les distribuye Dios los dolores con ira? (18) ¿Son arrastrados por el viento como paja? ¿Se los lleva la tormenta como paja? ¡Para nada!

Y Santiago en el Nuevo Testamento dice:

Santiago 4:17 NTV Recuerde, es pecado saber lo que debe hacer y luego no hacerlo.

Históricamente, ¿qué sabemos de las personas que obedecen la ley y los caminos de Dios, o no?

Eva , conocía la ley, incluso cuando no la había (escrita en piedra); ella ignoró la ley que le fue transmitida por Adán y participó del fruto. Caín conocía la ley, y podemos saber esto porque Dios mismo dijo, si haces lo correcto . Las implicaciones son que Caín sabía lo que era correcto. La declaración de Dios sería ilógica si esta información no le hubiera sido transmitida a Caín. Noé , al salir del Arca, hizo un sacrificio, demostrando que él también sabía lo que era correcto, y aún así NO había ninguna ley conocida, como la entendemos.

Romanos 1:32 LBLA y aunque conocen la ordenanza de Dios , que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo hacen lo mismo, sino que también dan una aprobación sincera a quienes las practican.

El capítulo uno de Romanos explica cómo los gentiles, sin la ley, practican la ley de Dios , y contrasta esto con los judíos, a quienes se les dio la ley de Moisés y esperaban conocerla y vivirla .

Entonces, el "ellos" puede significar casi cualquier persona aquí .

Con Romanos 2: 1, la idea es que Dios le está hablando a la gente en general y, sin embargo, a una multitud específica que se siente cómoda juzgando a los demás.

Romanos 2: 1 LBLA Por tanto, no tenéis excusa cada uno de vosotros que juzga, porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; para ustedes que juzgan practican las mismas cosas.

¿Quién está juzgando?

Aparte de la posible envidia o el odio racial, ¿por qué juzgaría el mundo gentil? El mundo judío, por otro lado, tiene un profundo resentimiento por los gentiles. ( Los gentiles no son simplemente estadounidenses blancos; son cualquiera fuera del judaísmo; y son considerados perros. Los asirios, por ejemplo, eran considerados entre las naciones y, como vemos en la historia de Jonás, un pueblo odiado. )

Se nos dice que aquellos que dictan sentencias solo se están condenando a sí mismos, porque estos jueces están haciendo lo mismo.

Romanos 2: 3 LBLA Pero ¿crees esto, oh hombre, cuando juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo tú mismo, que escaparás del juicio de Dios?

Si estamos hablando de creyentes, y es a quien Pablo le estaba escribiendo, entonces, ¿qué juicio (s) estamos esperando?

Ninguno de nosotros espera el juicio, sin embargo, solo hay UNO para el creyente, y ese es el asiento Bema de Cristo. En este tribunal, eres recompensado.

Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo; para que cada uno reciba según lo que haya hecho en su cuerpo, sea bueno o malo.
2 Corintios 5:10 RV 

Juicio aquí es la palabra griega bema .

J. Vernon McGee nos dice:

"Este era el lugar donde los jueces de la ciudad se encontrarían con los ciudadanos y los juzgarían por ciertas cosas; no había cuestión de vida o muerte. En el tribunal de Cristo solo aparecerán los creyentes . No es un juicio del los pecados del creyente, que Cristo expió completamente en la Cruz . El juicio es para ver si vas a recibir una recompensa o no ".

¿Qué pasa si sus juicios contra otros caen enteramente sobre usted, aquí, en esta vida; en mi caso, eso fue muy cierto.

¿Le sorprende a alguien más cuando el versículo tres describe un juicio ineludible y luego se refiere a ese juicio como la bondad de Dios que conduce al arrepentimiento?

Romanos 2: 4 RVR60 ¿O desprecias las riquezas de su bondad, la paciencia y la paciencia, sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?

Quizás la implicación es esta:

Pero debido a que eres terco y te niegas a apartarte de tu pecado, estás acumulando un terrible castigo para ti. Porque se acerca un día de ira, cuando se revelará el justo juicio de Dios. Juzgará a todos según lo que hayan hecho. (Romanos 2: 5-6 NTV)

Dado que la idea religiosa es que este juicio se completa mientras está de pie ante Él, en el asiento Bema.

¿Dónde estamos en este momento?

Lo hicimos; estamos en el cielo, y aquí NO debería tener ninguna consecuencia posible de ser enviado de regreso a la tierra, donde podría soportar los dolores de la ira de Dios.

Si ese es el caso, ¿cuál es el problema? ¿Por qué preocuparse?

Sí, esta misericordia desmesurada también me desconcierta, y no, no tengo una buena respuesta de por qué sucede esto, aparte del hecho de que Dios es más misericordioso de lo que puedo comprender.

La NASB traduce Romanos 2: 6 de esta manera.

“ Quien LE PRESENTARÁ A CADA PERSONA SEGÚN SUS HECHOS:”

La definición de Thayer de render es la palabra griega apodidōmi. Significa 1) entregar, regalar en beneficio propio lo que es propio para vender 2) pagar, liquidar lo adeudado 2d) rendir cuenta 3) devolver, restaurar 4) recompensar, recompensar en un buen o mal sentido

La mayoría de estas definiciones me hablan de un Dios que muestra misericordia y da vida, donde a menudo pienso que ninguna sería merecida. Un ejemplo de esto se ve en el punto # 1 , donde dice, "regalar en beneficio propio lo que es propio para vender".

Jesús hizo exactamente eso y lo volverá a hacer. Si bien, según los estándares legales, no estamos, no estaremos y no podemos estar a la altura, gracias a Dios, Jesús sí estuvo a la altura; y no somos juzgados por ningún otro estándar .

En la definición # 2 se nos dice que Él pagó y cumplió con lo debido debido a NUESTRO pecado. Por lo tanto, nuestra interpretación se basaría en lo que Jesús merecía, no en nosotros, y Él recibe la vida con el Padre; gloria y honor.

El contexto no ha cambiado a medida que avanzamos.

Romanos 2: 7-10 LBLA a los que con perseverancia en hacer el bien buscan gloria y honra e inmortalidad, vida eterna; (8) sino a los que son egoístamente ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, la ira y la indignación. (9) Habrá tribulación y angustia para cada alma del hombre que hace el mal, del judío primeramente y también del griego, (10) pero gloria y honra y paz para todo el que hace el bien, para el judío primeramente y también para el griego .

El versículo diez grita del juicio de las ovejas y las cabras. - Mateo 25: 31-46 .

( Lo entiendo, la religión grita que todos los que se presentan aquí, en el gran trono del juicio, van al infierno; pero esa actitud demuestra su falta de comprensión bíblica y su inclinación por la tradición sobre las Escrituras. Necesita poner esos métodos de interpretación en la basura. )

En el relato de Mateo sobre el juicio final, lo bueno se manifiesta cuando Jesús responde a la multitud que Él designa como ovejas, diciendo: hoy estás obteniendo este acceso porque actuaste de una manera amorosa similar a la que yo habría hecho. Por ejemplo, me visitaste en la cárcel; me diste de beber agua cuando tuve sed; y me pusiste ropa cuando yo no tenía, y así sucesivamente.

Paul continúa explicando:

Romanos 2: 7-10 NTV Él dará vida eterna a aquellos que sigan haciendo el bien, buscando la gloria, el honor y la inmortalidad que Dios ofrece. (8) Pero derramará su ira e ira sobre los que viven para sí mismos, que se niegan a obedecer la verdad y, en cambio, viven una vida de iniquidad. (9) Habrá problemas y calamidades para todo el que siga haciendo lo malo, para el judío primero y también para el gentil.  (10) Pero habrá gloria y honra y paz de parte de Dios para todos los que hacen el bien, para el judío primeramente y también para el gentil.

Los versículos 7-10 tienen un giro positivo y negativo.

Digamos simplemente que mi meta es vivir mi vida a la luz de los versículos 7 y 10, donde busco la vida eterna; sigue haciendo el bien, tanto como pueda; y buscar la gloria, el honor y la inmortalidad que Dios ofrece. Entonces el resultado final debería ser y será gloria, honor y paz de Dios.

Tenga en cuenta el lado negativo de esto.

“ Habrá problemas y calamidades para todo el que siga haciendo lo malo, para el judío primero y también para el gentil . Pero habrá gloria y honor y paz de parte de Dios para todos los que hacen el bien, para el judío primeramente y también para el gentil ". (Romanos 2: 9-10 NTV)

¿Por qué?

Romanos 2:11 NTV Porque Dios no muestra favoritismo.

Aunque el tema se inclina hacia los judíos y gentiles,

• ¿Y si nos está hablando a aquellos de nosotros, que solo por la gracia de Dios, tenemos la salvación y la paz?

• ¿Qué pasa si nuestra salvación no tiene nada que ver con dónde podemos permitirnos cenar, el tamaño de nuestro RV o la belleza de nuestro campamento KOA?

• ¿Qué pasa si, no importa cuánto dinero tengas, descubres que NOSOTROS estamos todos en el mismo barco, y nuestra RECOMPENSA se basa puramente en la relación conversacional que tenemos con Dios y la aceptación, por nuestra parte de Su Hijo? 

El va judeca pe fiecare după ceea ce a făcut. Romani 2:1-11

 

 Capitolul doi se deschide așa „ Deci nu ai nicio scuză.”

Capitolul doi începe adânc într-un gând, pasajul, prin urmare, cere să rămânem în context. Pentru a face asta, trebuie să ne întoarcem la Romani 1:21.

Romani 1:21 NASB Căci , chiar dacă au cunoscut pe Dumnezeu , ei nu - L onora ca Dumnezeu sau să dea mulțumiri, dar au dedat la gândiri deșarte, și inima lor fără pricepere sa întunecat.

Despre cine vorbește Pavel în Romani 1:21 când spune că ei?

Evreii.

Putem să ne aplicăm această afirmație?

Răspunsul scurt este da. DAR, din moment ce am fost pecetluiți de Duhul Sfânt, suntem supuși mâniei lui Dumnezeu, așa cum a adus Israel asupra lor? (Vezi Efeseni 1:13).

Răspunsul lung este Nu, deoarece se pare că există așa-numiți creștini care se potrivesc descrierii pe care o vedem în Romani 1:21. Dacă nu înțelegeți această idee despre așa-zișii creștini, atunci luați în considerare ce a spus Ioan.

1 Ioan 2:19 Ei au ieșit dintre noi, dar nu erau cu adevărat dintre noi; căci dacă ar fi fost dintre noi, ar fi rămas cu noi; dar au ieșit ca să se arate că toți nu sunt dintre noi.

Este destul de clar că nu toată lumea face parte din trupul lui Hristos. Întrucât avem o perioadă groaznică în care facem distincția între grâu – un bob comestibil și brom – o buruiană, este cel mai înțelept să lăsăm pe Isus să le trimită la sfârșitul mileniului.

Sigilat este cuvântul grecesc sphragizō și înseamnă a ștampila pentru securitate , conservare , a asigura cuiva , a asigura , a preda în siguranță .

Toate cuvintele definitorii pentru pecetluite se înclină către Dumnezeu care ne marchează, la fel cum El marchează pe cei 144.000, astfel încât să nu poată fi vătămați. În acest moment, vreau să subliniez ceva. Dumnezeu nu vă păstrează neapărat de necazurile zilnice ale vieții – pentru unii, acele necazuri sunt mortale și nu suntem încă în timpul mâniei. Așa că nu vă gândiți că necazurile includ elicea barca cu motor. Având în vedere că Isus a spus, te vor urî din cauza Mea; ura asta ar avea de-a face mai mult cu mărturia ta, indiferent cum ar arăta, decât cu teiatul tău că trebuie să înlocuiești janta anvelopei mașinii tale sport.

Înapoi la Romani 1:21 „Căci deși l-au cunoscut pe Dumnezeu...”

Ce s-a calificat drept cunoaștere?

Samuel, crescut în curțile „templului” ar fi trebuit și ar fi cunoscut pe Dumnezeu și căile/legile Lui, și totuși fiii săi nu au cunoscut -o.

1 Samuel 2:12  Fiii lui Eli erau niște ticăloși care nu aveau niciun respect față de Domnul

Iov, plângându-se pe tovarășii săi, le spune să tacă și să asculte o clipă, iar apoi se pot întoarce să-l mustre. Când încetează să mai vorbească, el spune:

Iov 21:7-13 „ De ce prosperă cei răi , îmbătrânesc și întăresc? (8) Ei trăiesc pentru a-și vedea copiii crescând și stabilindu-se și se bucură de nepoții lor. (9) Casele lor sunt ferite de orice frică și Dumnezeu nu îi pedepsește. (10) Taurii lor nu eșuează niciodată să se înmulțească. Vacile lor fac viței și nu avortează niciodată. (11) Și-au lăsat copiii să zburde ca mieii. Micuții lor sar și dansează. (12) Ei cântă cu tamburin și harpă. Ei sărbătoresc în sunetul flautului. (13)  Ei își petrec zilele în prosperitate, apoi coboară în mormânt în pace.

Și totuși ei spun lui Dumnezeu:

Job 21: 14-18 NLT  „Du - te departe. Nu vrem nicio parte din tine și din căile tale . (15)  Cine este Atotputernicul și de ce să-L ascultăm ? La ce ne va folosi să ne rugăm? (16) (Ei cred că prosperitatea lor este din propria lor faptă, dar eu nu voi avea nimic de-a face cu acest tip de gândire.) (17) „Totuși, lumina celor răi nu pare să se stingă niciodată. Au vreodată probleme? Le împarte Dumnezeu întristări în mânie? (18) Sunt împinși înaintea vântului ca paiele? Sunt duși de furtună ca pleava? Deloc!

Și Iacov în Noul Testament spune:

Iacov 4:17 Ține minte că este păcat să știi ce trebuie să faci și apoi să nu faci asta.

Din punct de vedere istoric, ce știm despre oamenii care se supun legii și căile lui Dumnezeu sau nu?

Eva , cunoștea legea, chiar și când nu era (scrisă în piatră); ea a nesocotit legea care i-a fost transmisă de Adam și s-a împărtășit din rod. Cain cunoștea legea și noi putem ști asta pentru că Dumnezeu însuși a spus, dacă faci ceea ce este drept . Implicațiile sunt că Cain știa ce era corect. Declarația lui Dumnezeu ar fi ilogică dacă această informație nu ar fi fost transmisă lui Cain. Noe , la părăsirea Chivotului, a făcut un sacrificiu, dovedind că și el știa ce este drept și totuși nu exista nicio lege cunoscută, așa cum o înțelegem noi.

Romani 1:32 și, deși cunosc rânduiala lui Dumnezeu , că cei ce fac astfel de lucruri sunt vrednici de moarte, ei nu numai că fac la fel, ci și aprobă din toată inima celor care le practică.

Capitolul unul din Romani vraji cum Neamurile, fără lege, practica legea lui Dumnezeu , și contrastele aceasta împotriva evreilor, cărora li sa dat legea lui Moise, și a așteptat să - l cunoască și să- l trăiască .

Deci, „ei” poate însemna aproape oricine aici .

Cu Romani 2:1 ideea este că Dumnezeu vorbește oamenilor în general și totuși unei mulțimi specifice care se simte confortabil să-i judece pe alții.

Romani 2:1 NASB De aceea, fiecare dintre voi, care judeci, nu ai nicio scuză, căci în ceea ce judeci pe altul, te condamni pe tine însuți; pentru voi care judeci practica aceleasi lucruri.

Cine judecă?

În afară de posibila invidie sau ura rasială, de ce ar judeca lumea neamurilor? Lumea evreiască, pe de altă parte, are un resentiment profund față de neamuri. ( Neamurile nu sunt doar americani albi; sunt oricine în afara iudaismului și sunt considerați câini. Asirienii, de exemplu, erau considerați printre națiuni și, după cum vedem în povestea lui Iona, un popor urât. )

Ni se spune că cei care judecă nu fac decât să se condamne pe ei înșiși – pentru că acești judecători fac același lucru.

Romani 2:3 Dar crezi tu, omule, că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu, când judeci pe cei ce fac asemenea lucruri și faci și tu la fel?

Dacă vorbim despre credincioși și acelora îi scria Pavel, atunci ce judecată(e) așteptăm cu nerăbdare?

Niciunul dintre noi nu așteaptă cu nerăbdare judecata, totuși, există UNUL pentru credincios și acesta este scaunul Bema al lui Hristos. La acest scaun de judecată, ești recompensat.

Căci toți trebuie să ne înfățișăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos; pentru ca fiecare să primească lucrurile făcute în trupul său, după ceea ce a făcut, fie că este bine sau rău.
2 Corinteni 5:10 KJV 

Judecata aici este cuvântul grecesc bema .

J. Vernon McGee ne spune:

„Acesta era locul unde judecătorii orașului se întâlneau pe cetățeni și îi judecau pentru anumite lucruri – nu era vorba de viață sau de moarte. La scaunul de judecată al lui Hristos vor apărea numai credincioșii . Nu este o judecată a lui Hristos . păcatele credinciosului, pe care Hristos le-a ispășit pe deplin pe Cruce . Judecata este să vedeți dacă veți primi sau nu o răsplată.”

Ce-ar fi dacă judecățile tale împotriva celorlalți vor cădea în întregime asupra ta, aici, în această viață; in cazul meu, asta a fost foarte adevarat.

Este ciudat pe cineva când versetul trei descrie o judecată inevitabilă și apoi se referă la acea judecată ca fiind bunătatea lui Dumnezeu care duce la pocăință?

Romani 2:4 Sau disprețuiți bogăția bunătății Lui, îngăduința și îndelungă răbdare, neștiind că bunătatea lui Dumnezeu vă duce la pocăință?

Poate implicația este aceasta:

Dar pentru că ești încăpățânat și refuzi să te întorci de la păcatul tău, îți adună pedepse groaznice pentru tine. Căci vine o zi de mânie, când judecata dreaptă a lui Dumnezeu va fi descoperită. El va judeca pe fiecare după ceea ce a făcut. (Romani 2:5-6 NLT)

Întrucât ideea religioasă este că această judecată este finalizată stând în fața Lui, la scaunul Bema.

Unde suntem în acest moment?

Am reușit; suntem în rai și aici NU ar trebui să ai nicio consecință posibilă a fi trimis înapoi pe pământ, unde ai putea îndura durerile mâniei lui Dumnezeu.

Dacă acesta este cazul, atunci care este problema - de ce să vă faceți griji?

Da, această îndurare exagerată mă încurcă și pe mine și nu, nu am un răspuns bun cu privire la de ce se întâmplă asta, în afară de faptul că Dumnezeu este mai milos decât pot înțelege.

NASB redă Romani 2:6 în acest fel.

„ CARE VA PREDA FIECAREI PERSOANE DUPA FAPTELE LUI:”

Definiția lui Thayer pentru render - este cuvântul grecesc apodidōmi. Înseamnă 1) a livra, a dărui pentru profitul propriu ceea ce este al tău a vinde 2) a plăti, a descărca ceea ce este datorat 2d) a da socoteală 3) a da înapoi, a restabili 4) a răsplăti, a răsplăti într-un bun sau rău

Cele mai multe dintre aceste definiții îmi vorbesc despre un Dumnezeu care arată milă și dă viață, unde adesea cred că niciunul nu ar fi meritat. Un exemplu în acest sens este văzut la punctul #1 , unde scrie: „a da pentru profitul propriu ceea ce este al tău pentru a vinde”.

Isus a făcut exact asta și o va face din nou. În timp ce, după standardele legale, noi nu, nu vom și, nu ne putem măsura, mulțumesc lui Dumnezeu, Isus a făcut măsura; și nu suntem judecați după alte standarde .

În definiția #2 ni se spune că El a plătit și a descărcat ceea ce se datora din cauza păcatului NOSTRU. Prin urmare, redarea noastră s-ar baza pe ceea ce Iisus a meritat, nu pe noi, și El primește viață cu Tatăl; glorie și onoare.

Contextul nu s-a schimbat pe măsură ce avansăm.

Romani 2:7-10 ( NASB) celor care, prin stăruinţă în a face binele, caută slava, cinstea şi nemurirea, viaţa veşnică; (8) ci celor care sunt ambițioși în mod egoist și nu ascultă de adevăr, ci ascultă de nedreptate, mânie și mânie. (9) Va fi necaz și necaz pentru fiecare suflet al omului care face răul, mai întâi al iudeului și de asemenea al grecului, (10) dar slavă, cinste și pace oricui face bine, mai întâi iudeului și de asemenea grecul .

Versetul zece țipă din Judecata de oi și capre. - Matei 25:31-46 .

( Am înțeles, religia țipă că toți cei care sunt prezentați aici, la marele tron ​​al judecății, se duc în iad; dar acea atitudine demonstrează lipsa ta de înțelegere biblică și aplecarea pe tradiție în detrimentul scripturilor. Trebuie să pui acele metode de interpretare în gunoiul. )

În relatarea lui Matei despre judecata finală, binele apare atunci când Isus răspunde mulțimii pe care El o desemnează ca oi, spunând că ai acces astăzi pentru că ai acționat într-o manieră iubitoare similară cu cea pe care aș avea-o eu. De exemplu, M-ai vizitat în închisoare; mi-ai dat să beau apă când mi-a fost sete; și, Mi-ai pus haine, când eu nu aveam, și așa mai departe.

Paul continuă să explice -

Romani 2:7-10 NLT El va da viață veșnică celor care continuă să facă binele, căutând gloria, cinstea și nemurirea pe care le oferă Dumnezeu. (8) Dar el își va revărsa mânia și mânia asupra celor care trăiesc pentru ei înșiși, care refuză să asculte de adevăr și, în schimb, trăiesc vieți de răutate. (9) Va fi necaz și nenorocire pentru oricine continuă să facă ce este rău, mai întâi pentru iudeu și de asemenea pentru neamuri.  (10) Dar va fi slavă, cinste și pace de la Dumnezeu pentru toți cei ce fac binele, mai întâi pentru iudeu, și pentru neamuri.

Versetele 7-10 au o întorsătură pozitivă și una negativă.

Să spunem doar că scopul meu este să-mi trăiesc viața în lumina versetelor 7 și 10, unde urmăresc viața veșnică; continuă să faci bine – cât pot; și să caute gloria, onoarea și nemurirea pe care le oferă Dumnezeu. Atunci rezultatul final ar trebui să fie și va fi, slavă, onoare și pace de la Dumnezeu.

Observați partea negativă a acestui lucru.

„ Va fi necaz și nenorocire pentru oricine continuă să facă ce este rău – pentru evreu mai întâi și pentru neamuri . Dar va fi slavă, cinste și pace de la Dumnezeu pentru toți cei ce fac binele – pentru evreu mai întâi și pentru neamuri .” (Romani 2:9-10 NLT)

De ce?

Romani 2:11 NLT Căci Dumnezeu nu arată favoritism.

Deși tema se înclină spre evrei și neamuri,

• Ce se întâmplă dacă vorbesc celor dintre noi, care numai prin harul lui Dumnezeu, avem mântuire și pace?

• Dacă mântuirea noastră nu are nimic de-a face cu locul în care ne putem permite să mâncăm cina, cu dimensiunea rulotei noastre sau cu frumusețea campingului nostru KOA?

• Ce se întâmplă dacă, indiferent de câți bani ai avea, ai afla că NOI suntem cu toții în aceeași barcă, iar RECOMPENSA noastră se bazează exclusiv pe relația de conversație pe care o avem cu Dumnezeu și pe acceptarea, din partea noastră a Fiului Său?