Nachdem ich mein Papier über den Heiligen Geist veröffentlicht hatte, war es klar, dass ich meinen Standpunkt vertreten hatte, dass der Heilige Geist bei der Entrückung die Erde nicht mit der Gemeinde verlässt. Es warf jedoch eine andere Frage auf:
Erscheinen der Heilige Geist und die Dreieinigkeit im Alten Testament?
Die kurze Antwort ist ja, aber ja ist eine erbärmliche Antwort.
Ich habe darauf in der Arbeit über den Heiligen Geist hingewiesen, aber hier ist es wieder.
Genesis 1:2 NASB „Die Erde war formlos und leer, und Finsternis war über der Oberfläche der Tiefe, und der Geist Gottes bewegte sich über der Oberfläche des Wassers.“
Geist ist das hebräische Wort rûach und bedeutet Wind, Atem, Verstand und Geist.
Wohlgemerkt, dies ist der Geist des lebendigen Gottes und ein Teil der Dreieinigkeit. Mal sehen, ob ich Beweise für diese Aussage finden kann.
Genesis 1:2 zeigt, dass Gott einen Geist hat oder wie Jesus den Vater/Gott als einen Sohn repräsentiert.
Jesaja erklärte, dass neben dem Vater ein Geist durch ihn wirkte.
Jesaja 48:16 NLT „Komm näher und höre dir das an. Von Anfang an habe ich dir klar gesagt, was passieren würde.“ Und nun haben mich der Herr und sein Geist mit dieser Botschaft gesandt .“
Das Buch Genesis, Kapitel 6, beschreibt in seiner Rede von der bevorstehenden Zerstörung der Erde, wie Gott vollständig beabsichtigte, alles Menschliche zu töten, das den „Atem des Lebens“ in sich trug.
Genesis 6:17 MKJV „Und siehe! Ich selbst bringe eine Flut von Wasser auf die Erde, um alles Fleisch (in dem der Odem des Lebens ist ) unter den Himmeln zu vernichten . Alles, was auf der Erde ist, wird sterben.“
Wenn Sie nicht aufpassen, könnten Sie dies so lesen, als würde Gott die kleine Handvoll töten, die den Atem oder Geist Gottes in sich trägt; das ist nicht der Fall, denn jeder Mensch trägt die rûach Gottes in sich.
Genesis 6:5 NASB Da sah der Herr, dass die Bosheit des Menschen groß war auf Erden und dass jede Absicht seines Herzens nur böse war, fortwährend.
Wie Sie aus dem Genesis-Szenario vermuten können, lässt nicht jeder diesem Geist freie Hand über seinen Verstand, seine Sprache und sein Handeln.
Hiob 26:13 a sagt uns: „ Sein Geist machte die Himmel schön.
Jesaja, der von Jesus sprach, erklärte, dass Gott seinen Geist auf ihn legen würde, und er tat es in der Gegenwartsform, als ob es bereits geschehen wäre.
Jesaja 42:1 NASB "Siehe, mein Knecht, den ich stütze, mein Auserwählter, an dem meine Seele Gefallen hat. Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt ; er wird den Nationen Gerechtigkeit bringen.
Wenn wir uns dem Neuen Testament nähern, verschiebt sich die Terminologie ins Griechische.
Matthäus 3:16 NASB Nachdem Jesus getauft worden war, kam er sofort aus dem Wasser; und siehe, die Himmel wurden geöffnet, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn leuchten,
Warum ist es wichtig zu verstehen, dass wir bei einer Migration ins Neue Testament jetzt auf das griechische Wort für Geist schauen?
Beim Versuch, Antworten auf die Fragen zu finden, ist der Heilige Geist und die Dreieinigkeit im Alten Testament. Ich habe das Verständnis, dass Griechisch nicht gut ins Hebräische übersetzt werden kann, und deshalb muss ich versuchen, eine Beziehung zu finden, die mir hilft, Antworten aus dem Alten Testament zu finden.
Das Wort, das Matthäus für Geist verwendet hat, ist pneúma; und wie das hebräische Wort Ruach , bedeutet Atem . Das scheint zwar ein fantastischer Fund und eine solide Parallele zu sein, beantwortet die Fragen jedoch möglicherweise nicht.
In Offenbarung 1,10 sagt Johannes: „ Ich war am Tag des Herrn im Geist. “ Wenn ich mir das Word Study Dictionary ansehe, bekomme ich eine ausführliche Erklärung, und eine dieser Erklärungen neigt zu Wörtern wie diesem: ein Gefühl, ein Moment oder eine Emotion. Da der Geist Gottes, wie von rûach definiert , der Atem Gottes ist, wie fühlt sich das an? Für mich passiert diese Art von Moment während der „Anbetung“. In diesen Zeiten fühlt es sich an, als ob der Geist mir den Atem raubt; nicht auf schlechte Weise, sondern in unerklärlicher Aufregung. Vielleicht ist es wie der erste gute Kuss, den du von jemandem bekommen hast, den du geliebt hast.
Johannes war also im Moment verloren, und er verwendet den Ausdruck am Tag des Herrn. Auf dieser Insel festgefahren, hatte er die Sabbattage im Auge behalten. ( Ich dachte, ich würde darauf hinweisen, dass wir glauben, dass unsere Bibel eine Erfindung der Heiden ist; das ist sie nicht. ) Er war sich seiner Umgebung nicht mehr bewusst und hörte eine Stimme hinter sich, die sagte: „ Schreibe in ein Buch, was du siehst .“ Dieser Moment, der als eine unbestimmte Zeit des Verlorenseins in der Gegenwart Gottes begann, sollte sehr real werden, als Johannes in einer Vision das Ende des Zeitalters der Gnade und den Wegfall der Kirche, Gottes Gericht, sehen wird kommt über Israel und die Nationen, und das ewige Königreich kommt schließlich, als Jesus mit allen Heiligen auf einem weißen Pferd zurückkommt.
Ich sage oft, dass das Neue Testament aus dem Alten hervorgegangen ist. Ist das bei Offenbarung 1:10 der Fall?
Es ist, und Hesekiel hatte eine ähnliche Erfahrung.
Hesekiel 37:1 NASB „Die Hand des HERRN war auf mir, und er führte mich heraus durch den Geist des HERRN und setzte mich mitten in das Tal; und es war voller Knochen.“
Johannes sagte uns, dass er im Geist war, während Hesekiel sagt, dass die Hand des Herrn auf ihm war. In beiden Fällen sahen die Männer sehr lebhafte Visionen. Hesekiel wurde wie Abraham als Hauptfigur in die Vision eingefügt.
Tatsächlich kann man sehen, wie der Geist mit dem Menschen interagiert und als im Menschen verbleibend beschrieben wird, was wir in Jesajas Beschreibung von Jesus gesehen haben.
Nun zur Dreifaltigkeit oder den drei Personas Gottes oder vielleicht zu den Merkmalen von Gottes Natur. Wieder wenden wir uns Jesaja zu.
Jesaja 6:8 CJB Dann hörte ich die Stimme von Adonai sagen: "Wen soll ich senden? Wer wird für uns gehen? " Ich antwortete: "Ich bin hier, sende mich!"
Achtet auf die Singularität, wenn Jesaja sagt, ich hörte die Stimme von Adonai sagen, wen ich schicken soll; und fast sofort sagt Adonai dann: "Wer wird für uns gehen ?"
Haben Sie die Pluralität über Gott im selben Satz bemerkt?
Zugegeben, Jesaja 6:8 definiert nicht, wer die Mitglieder des Teams sind, und viel zu viele von uns haben sich mit der Terminologie „Trinität“ sehr wohlgefühlt, obwohl dieses Wort in der Bibel nicht zu finden ist, genau wie Entrückung. Die Idee, das Konzept und das Thema, die die Dreieinigkeit unterstützen, sind jedoch überall in der Bibel zu finden.
Beispiel? Gehen Sie einfach zu Kapitel eins der Genesis.
Genesis 1:1-2 CJB Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. (2) Die Erde war ungeformt und leer, Finsternis lag auf der Tiefe und der Geist Gottes schwebte über der Wasseroberfläche.
Ohne zusätzliche Informationen können wir zwei Individuen identifizieren, Gott und den Geist (Gottes ). Wenn wir nun noch einen weiteren Forschungsschritt weitergehen, können wir Jesus finden; aber wir müssen zum Johannesevangelium gehen.
Johannes 1:1-4 CJB „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. (2) Er war am Anfang bei Gott. (3) Alle Dinge sind durch ihn entstanden, und ohne ihn wäre nichts entstanden . (4) In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschheit.“
Anfangs klingt es so, als wäre Gott allein, aber diese Wahrnehmung ändert sich schnell, wenn Sie sehen, dass das Wort bei Gott war . Okay, großartig, ich habe es verstanden, aber wie erkläre ich, dass das Wort bei Gott ist und doch war das Wort Gott .
Wenn ich die Informationen aus Genesis 1:1-2 nehme, wo ich Gott und den Geist sehe, habe ich neben dem Johannesevangelium die volle Integration, oder wie manche sagen würden, die Dreieinigkeit in Aktion. So oder so, sie sind alle Gott und wir müssen unser Denken anpassen.
Wenn ich argumentieren würde und sage, dass Jesus im Alten Testament aktiv war, könnte ich nach dem „ Engel des Herrn “ suchen . „Genesis 18 ist einer dieser Orte.
Genesis 18:1-2 NASB Nun erschien ihm ( Abraham ) der HERR bei den Eichen von Mamre, als er in der Hitze des Tages an der Zelttür saß. (2) Als er seine Augen aufhob und sah, siehe, da standen ihm drei Männer gegenüber; und als er sie sah, lief er ihnen von der Zelttür entgegen und verneigte sich vor der Erde,
Die Passage sagt uns, dass der Herr ihm erschienen ist, aber was beschreibt Abraham? Er beschreibt drei Männer ( Engel ) und sagt dies zu ihnen.
Genesis 18:3 NASB und sagte: " Mein Herr , wenn ich jetzt Gnade in deinen Augen gefunden habe, dann gehe bitte nicht an deinem Knecht vorbei.
Abraham spricht sie als Meinen Herrn an, als ob es nur einen gibt, der angesprochen werden muss.
Die Hälfte der Übersetzer schreibt Lord in Kleinbuchstaben, und das hebräische Wort für Lord ist in diesem Fall ' âdôn . Strong's sagt uns, dass es von einer unbenutzten Wurzel ist (bedeutet zu regieren ); Souverän , dh Kontrolleur (menschlich oder göttlich): - Herr, Meister, Eigentümer. Vergleichen Sie auch Namen, die mit „Adoni-“ beginnen.
Hagar, die Dienerin Saras und die Geliebte Abrahams, traf den Herrn.
Genesis 16:6-9 NASB Aber Abram sagte zu Sarai: "Siehe, deine Magd ist in deiner Gewalt; tu ihr, was gut in deinen Augen ist." Also behandelte Sarai sie hart und sie floh aus ihrer Gegenwart. (7) Der Engel des Herrn aber fand sie an einer Wasserquelle in der Wüste, an der Quelle auf dem Weg nach Schur. (8) Er sagte: "Hagar, Sarais Dienstmädchen, woher kommst du und wohin gehst du?" Und sie sagte: "Ich fliehe vor der Gegenwart meiner Herrin Sarai." (9) Da sprach der Engel des HERRN zu ihr: Kehre zu deiner Herrin zurück und unterwerfe dich ihrer Gewalt.
Interessant, dass Hagar ein anderes hebräisches Wort verwendet hat, um diesen Engel anzusprechen, der zu ihr spricht.
Das Hebräische ist y e hôvâh und bedeutet ( das ) Selbst Existierend oder ewig; Jehova.
Wie sollte sie wissen, wie sie ihn so nennen sollte?
Ich kenne die Antwort auf diese Frage nicht wirklich, aber es ist faszinierend, wie Jesus in den Träumen der Muslime auftaucht und sie wissen, dass er es ist.
Das Buch Exodus öffnet eine weitere Dose Würmer.
Exodus 23:20-21 NASB "Siehe, ich werde einen Engel vor dir her senden, um dich auf dem Weg zu behüten und dich an den Ort zu bringen, den ich bereitet habe. (21) "Seid vor ihm auf der Hut und gehorche seinem Stimme; rebelliere nicht gegen ihn, denn er wird deine Übertretung nicht verzeihen, da mein Name in ihm ist.
In diesem Fall heißt es lediglich „ein Engel“. Das an sich würde mich nicht unbedingt denken lassen, dass es der Sohn Gottes ist, ein Christophany , aber wenn Sie Vers 21 beachten, heißt es: „ Da mein Name in ihm ist “. Wie Adam Clarke sagte: „Diese Aussage zeigt, dass mit ihm nicht zu spaßen ist.“
Deuteronomium 6:4 NASB "Höre, Israel! Der HERR ist unser Gott, der HERR ist eins!
Warum sollte Gott das Bedürfnis verspüren, zu definieren, dass er eins ist?
Schauen Sie sich diese Passage mit den Strong-Zahlen an.
Höre, H8085 O Israel: H3478 Der HERR H3068 unser Gott H430 ist ein H259 HERR: H3068
Hören ist das hebräische Wort shâma‛ ( shema ). Es ist eine primitive Wurzel und bedeutet, intelligent zu hören (oft mit der Implikation von Aufmerksamkeit, Gehorsam.
Der Herr y e hôvâh. ( Das) Selbst Existierende oder ewige ; Jehova , jüdischer nationaler Name Gottes:
Unser Gott ist das hebräische Wort ' ĕlôhı̂ym . Es ist der Plural von H433; Götter im gewöhnlichen Sinne; aber speziell im Plural des höchsten Gottes verwendet ;
Genesis 1:26a sagt uns, dass Gott sagte: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild machen, nach unserem Bild .“
“ Das Wort „Elohim“ und das Pronomen „uns“ sind Pluralformen, die sich in der hebräischen Sprache definitiv auf mehr als zwei beziehen . Dies ist zwar kein explizites Argument für die Dreieinigkeit, aber es bezeichnet den Aspekt der Vielheit in Gott . Das hebräische Wort für „Gott“, „ Elohim“, lässt definitiv die Dreieinigkeit zu. „ Was lehrt die Bibel über die Dreieinigkeit? | GotQuestions.org
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Diese „Studie“ entstand aus Gesprächen mit christlichen Brüdern, die diese Dinge wissen sollten; und eine kurze Erfahrung mit einem falschen Lehrer, der wöchentlich das morgendliche Bibelstudium mit „deine Sünden werden dich in die Hölle schicken“ beschimpfte. Nachdem sie jahrelang von dieser Verwirrung gehört haben, überrascht es nicht, dass einige kein schnelles Verständnis ihrer Beziehung zu Gott haben und immer noch mit grundlegenden Konzepten über dieses Leben in Christus kämpfen.
Wenn du Christus in deinem Leben angenommen hast, dann solltest du wissen, dass er dich auf seine Handfläche tätowiert hat und dich nicht mehr gehen lässt. Wenn Sie dachten, Sie wären ein Gläubiger, und Sie haben sich in der Zeit des Zorns Gottes wiedergefunden, in der die Gemeinde verschwunden ist; Dann würde ich vorschlagen, dass Sie sich ernsthaft mit dem Glauben, dem Heiligen Geist und dem Namen Jesu befassen. All diese Dinge werden weiterhin neben deiner momentanen Errettung wirken. Mit der Zeit werden sie dich erwischen, besonders wenn du am Zeugnis von Jesus Christus festhältst, werden sie dich töten; aber freue dich, denn vom Körper abwesend zu sein bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein.
Wenn Sie keine Gewissheit über Ihre Erlösung haben, liegt das nur daran, dass Sie gespielt haben, anstatt zu beten. Es ist Zeit, ernst zu werden. Bitte ihn in dein Leben, bevor der Zorn kommt.
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