Do tego stopnia, że ​​sama siebie uwielbiła. Objawienie 18:6-20.

 Zakończyliśmy nasze ostatnie spojrzenie na Objawienie 18 na wersecie piątym. Więc co mówi werset piąty?

Albowiem jej nieprawości (jej zbrodnie i występki) piętrzą się aż do nieba, a Bóg wspomniał na jej niegodziwość i [jej] zbrodnie [i wzywa je do rozstrzygnięcia].
[Jeremiaszu. 51:9.] ( Objawienie 18:5 AMP)

Jeśli nie jesteś zaznajomiony z logiką Amplified Bible, elementy w nawiasach [ ] mają dać ci głębszy wgląd w dany werset. Nie chodzi o to, że nawiasy są nieodpowiednie, ale czasami mam trudności ze zrozumieniem, o co im chodzi. Inną rzeczą, która wpływa na moje zrozumienie, jest to, że Objawienie 18:5 NIE jest samodzielnym wersetem, ponieważ brakuje kontekstu. Kontekst zaczyna się w wersecie drugim i od razu zaczyna odnosić się do Babilonu . Jak wspomniałem w poprzednim poście, Babilon to niewiele więcej niż miasto duchów, podobnie jak stara, zapomniana społeczność górnicza, którą można znaleźć na naszych amerykańskich pustyniach. Zdaję sobie sprawę, że to, co wam mówię, jest sprzeczne z doktorem Andym Woodsem, ale Babilon, fizyczne miasto, już nigdy nie powstanie .  Jeśli to, co mówię, jest słuszne, wtedy Babilon reprezentuje coś innego .

Ach, następne pytanie brzmi: co to za coś innego?

W poprzednim poście obejmującym Księgę Objawienia 18:1-5 podałem przykłady tego, jak Babilon odnosi się do Izraela. Nie będę tu omawiać wszystkich tych odniesień, a jedynie powiem, że odniesienia do Babilonu wskazują na Izrael.

W powyższym fragmencie znajduje się wyjaśnienie wyjaśniające [ i wzywa je do rozstrzygnięcia ], które najwyraźniej znajduje się w słowach proroka Jeremiasza. Zajmijmy się więc przez chwilę Jeremiaszem.

Uzdrowilibyśmy Babilon, ale on nie jest uzdrowiony. Porzućcie ją i niech każdy z nas udaje się do swojego kraju, gdyż jej wina i wyrok przeciwko niej sięgają nieba i są wzniesione aż do nieba. [Gen. 18:20, 21.] ( Jeremiasz 51:9 AMP)

• „ Uzdrowilibyśmy Babilon ”,

  Jeśli to nie Babilon, do kogo odnosi się mówca? 

  Mógłbym powiedzieć, że mówcą jest Jeremiasz; jeśli tak jest, to muszę założyć, że Jeremiasz i jego towarzysze są tymi, którzy próbowali uzdrowić Babilon.

  Dlaczego mieliby to robić, skoro Babilon był postrzegany jako wróg?

  Każde uzdrowienie musiałoby nastąpić poprzez nawrócenie na bycie Żydem, a wiemy, że tak się nie stanie. Inną możliwością byłoby to, że Jeremiasz i spółka wpompowaliby tysiące dolarów do Babilonu, aby mogli zobaczyć, jak okropne są ich techniki i więzienia. Jestem żartobliwy, bo wiesz, że żadna z tych rzeczy się nie wydarzyła. Tak więc założenie o uzdrowieniu nie działa, dopóki nie zastosuję tego rozumowania do Izraela, a wtedy widzę serce Jeremiasza, ponieważ ma nadzieję, że słowa, które wypowiada, przyniosą uzdrowienie Izraelowi.

  Otworzyłem Biblię MacArthur Study Bible, aby przeczytać wstęp do proroctw Jeremiasza i oto, co znalazłem.

  Był znany jako płaczący prorok z powodu jego konfliktu o przepowiednie sądu nad Izraelem przez najeźdźców Babilończyków. Za te proroctwa grożono mu, osądzano go o życie, zakuwano w dyby, zmuszano do ucieczki z Jehojakima, publicznie upokarzano przez fałszywego proroka i wrzucano do szamba.  Gdy inwazja na Judę była nieunikniona, błagał żydowskich przywódców, by nie stawiali oporu babilońskiemu zdobywcy, aby zapobiec zniszczeniu Jerozolimy.

  I wezwał delegatów innych narodów, aby posłuchali jego rady i poddali się Babilonowi. Kiedy Babilon najechał Egipt w 568, 567 pne, Jeremiasz został wzięty do niewoli w Babilonie. Jeremiasz pochodził z Judy, królestwa południowego, i był ostatnim, który trafił do niewoli. Mój komentarz MacArthura mówi mi, że Judasz był pogrążony w rażącym bałwochwalstwie . Wprowadzam ten kawałek historii do równania, ponieważ w najlepszym razie trudno jest uzdrowić najeżdżający naród.

  Zacząłem przeglądać moje komentarze, aby zobaczyć, co mają do powiedzenia, zwłaszcza że moim pierwszym założeniem jest to, że „reprezentujemy Ojca, Syna i Ducha Świętego”. Jeden komentarz, w szczególności, przykuł moją uwagę, kiedy powiedział, usuń słowo  byłoby .

  Moją natychmiastową reakcją było dlaczego i na czym?

  Niedługo później zacząłem szukać konkordancji Stronga i znalazłem to.

  Słowo tłumaczone przez większość jako „bylibyśmy uzdrowieni” to hebrajskie słowo râphâ' lub râphâh; obaj mają na myśli to samo. Jest to prymitywny korzeń; właściwie naprawiać , leczyć , powodować uzdrowienie , uzdrawiać .

  Tak więc Jeremiasza 51:9 można przeczytać w ten sposób.

  „ Próbowaliśmy uzdrowić Babilon, ale nie można go uzdrowić . Zostawmy ją więc i niech każdy z nas pojedzie do swojego kraju. Bóg w niebie zadecyduje o karze Babilonu. On zdecyduje, co stanie się z Babilonem . (Jeremiasz 51:9 ERV)

Jeśli przeciwstawię Babilon Izraelowi, to stwierdzenie „nie może zostać uzdrowiona” jest niezmiernie surowe. Jeśli jesteś badaczem Biblii, to wiesz, że całe Objawienie ukazuje nam karę Bożą na Izrael za ich grzechy i odrzucenie Boga; i jest to również kara wymierzona narodom z podobnych powodów.

Więc co zobaczymy dalej?

Objawienie 18:6 CEV Traktuj ją tak, jak traktowała innych. Spraw, by zapłaciła podwójnie za to, co zrobiła. Spraw, aby wypiła dwa razy więcej tego, co wymieszała dla innych.

Jeśli to jest Izrael, obserwuj to.

Jeremiasza 16:14-18 NASB „Dlatego idą dni”, mówi Pan, „kiedy nie będzie już mówić: „Na życie Pana, który wywiódł synów Izraela z ziemi egipskiej”. (15) ale: „ Na życie Pana, który wywiódł synów Izraela z ziemi północnej i ze wszystkich krajów, z których ich wygnał”. Bo przywrócę ich do ich ziemi, którą dałem ich ojcom (16). a potem poślę po wielu myśliwych, którzy będą ich polować z każdej góry i z każdego pagórka, i z rozpadlin skalnych. (17) „Albowiem oczy moje zwrócone są na wszystkie ich drogi, nie są zakryte przed moim obliczem, ani ich nieprawość nie jest ukryta przed Moimi oczami. (18) "Najpierw podwójnie odpłacę ich nieprawość i grzech, ponieważ splugawili Moją ziemię. napełnili Moje dziedzictwo trupami swoich obrzydliwych bożków i swoimi obrzydliwościami ”.

Lud w ziemi Izraela został sprowadzony z ziemi północnej i ze wszystkich krajów, w których ich wygnał. I przywrócił ich do ich ziemi.

Jeśli Księga Objawienia 18:6 mówi o Babilonie, to czy nie wydaje ci się dziwne, że Jeremiasz 16:18 używa podobnego języka specjalnie przeciwko Izraelowi?

Objawienie 18:7 NASB „W takim stopniu, w jakim uwielbiła siebie i żyła zmysłowo, w takim samym stopniu daj jej udrękę i żałobę, bo mówi w swoim sercu: 'SIEDZĘ JAK KRÓLOWA, A NIE JESTEM WDOWĄ i nigdy nie będę zobacz żałobę.

Ale nie mamy oskarżać dwóch czy trzech świadków. Więc jak o tym.

– A jednak powiedziałeś: „ Będę królową na zawsze ”. Tych rzeczy nie rozważyłeś ani nie pamiętaj o ich wyniku. „Teraz posłuchaj tego, zmysłowy , który mieszkasz bezpiecznie, który mówisz w swoim sercu: Jestem i nie ma nikogo oprócz mnie. Nie będę siedzieć jak wdowa, ani zaznać utraty dzieci. ( Izajasza 47 : 7-8 NASB)

Czy kontekst Izajasza 47 obejmuje Izrael?

Oczywiście, a jednak impulsywni tłumacze zatytułowali ten rozdział „ upokorzenie Babilonu ”; a jednak spójrz na ten werset.

„Zejdź i usiądź w prochu, dziewicza córo Babilonu ; Usiądź na ziemi bez tronu, Córo Chaldejczyków! Bo nie będziesz już dłużej nazywana czuła i delikatna. ( Izajasz 47:1 NASB)

Wygląda na to, że Bóg rozmawia z dziewicą córką Babilonu. Teraz muszę wymyślić, kto mógłby pełnić tę rolę.

Babilon nie miał córki-dziewicy, chociaż niektórzy mogą argumentować, że podbite narody, takie jak imperium medo-perskie, mogły pełnić tę funkcję, a może Chaldejczycy mieli prawo nosić to imię. Jeśli takie jest twoje przekonanie lub zrozumienie, udowodnij to przez swoich biblijnych świadków. Nie ma żadnych. Tak więc charakterystyka dziewiczej córki Babilonu spada na Izrael. ( Uważaj, że używam tego terminu lekko, ponieważ NIE byli zjednoczonym narodem Izraela, kiedy weszli do niewoli – królestwo zostało podzielone na północne królestwo Izraela i południowe królestwo Judy. W Judzie znaleźliśmy króla Dawida, a potem nawet to nie obyło się bez walki .)

Zastanów się, co mówi Jeremiasz 14.

„ Lud, któremu prorokują, zostanie wyrzucony na ulice Jerozolimy z powodu głodu i miecza; i nie będzie nikogo, kto by ich pochował – ani ich, ani ich żon, ani ich synów, ani ich córek – bo wyleję na nich ich własną niegodziwość . „Powiesz im to słowo: 'Niech moje oczy spływają łzami w dzień iw nocy, i niech nie ustają, bo dziewica, córka mojego ludu , została zmiażdżona potężnym ciosem, boleśnie zakażoną raną”.
( Księga Jeremiasza 14:16-17 )

Zastanów się, jak jeńcom Babilonu – tym z obozu wiary – fałszywi prorocy mówili, że Bóg szybko nas wybawi z tego podłego miejsca. W opozycji do tych twierdzeń był prorok Jeremiasz, który kazał jeńcom, w tym i on sam, budować domy, sadzić ogrody i spożywać owoce, i brać żony dla swoich synów i córki, ponieważ będziemy tu przez długi czas. (Przeczytaj Jeremiasza 29 w wolnym czasie).

Czy to możliwe, że w tym siedemdziesięcioletnim okresie Izrael stał się córką Babilonu?

Być może, ale niewoli miał być koniec. Córka zostałaby wtedy uwolniona, by poślubić kogokolwiek; wydaje się to zbytecznym stwierdzeniem, biorąc pod uwagę, jak Izrael poślubił wiele narodów i ich bogów. Dlaczego więc ich czas w Babilonie miałby być inny?

„Wtedy po upływie siedemdziesięciu lat ukarzę króla babilońskiego i ten naród – mówi Pan – za ich winy i ziemię Chaldejczyków; i uczynię z niego  wieczne spustoszenie . ( Księga Jeremiasza 25:12  )

Weź pod uwagę, że rozdział 9 Księgi Daniela mówi nam, że Daniel upewnił się na podstawie ksiąg, że siedemdziesiąt lat zostało ukończonych.

W pierwszym roku panowania Dariusza, syna Aswerusa, pochodzącego z Medów, który został ustanowiony królem królestwa Chaldejczyków – w pierwszym roku jego panowania  ja Daniel odnotowałem w księgach  liczbę lat, objawione jako słowo Pana prorokowi Jeremiaszowi na dopełnienie spustoszenia Jerozolimy, czyli siedemdziesiąt lat. ( Dn 9:1-2  NASB)

Oznacza to, że uwolnienie Izraela z niewoli babilońskiej; a ostateczne, wieczne spustoszenie Babilonu było już niedługo.

A  Babilon , piękno królestw, chwała pychy Chaldejczyków, będzie jak wtedy, gdy Bóg obalił Sodomę i Gomorę. Nigdy  nie będzie zamieszkane ani zamieszkane z pokolenia na pokolenie ; Ani tam Arab rozbije namiotu, Ani pasterze nie będą tam leżeć swoich trzód. Ale stworzenia pustynne będą tam leżeć, a ich domy będą pełne sów; Tam też będą mieszkać strusie i kozy kudłate. Hieny będą wyć w swoich ufortyfikowanych wieżach, a szakale w swoich luksusowych pałacach. Niedługo nadejdzie również jej fatalny czas, a jej dni nie będą przedłużone. ( Księga Izajasza 13:19-22  )

W 2022 wielu z nas koncentruje się na Damaszku, ponieważ temu miastu ogłoszono drastyczną przepowiednię; jednak stoi tam, przyjmując transport lotniczy broni do użycia przeciwko Izraelowi. Hmm.

Objawienie 18:8  NASB „Z tego powodu w jednym dniu nadejdą jej plagi, zaraza, żałoba i głód, i zostanie spalona w ogniu, bo mocny jest Pan Bóg, który ją sądzi.

Kiedy czytam Objawienie i proroctwa Daniela, wydaje mi się, że tak wiele szkód, jakie ma ponieść Izrael, może szybko nadejść w ciągu godziny, ale czy o tym rozmawiamy? Nie, ponieważ jest to zbyt niewygodne i kwestionuje wcześniejsze fałszywe nauki. Jednym z dramatycznych momentów, o którym często się mówi, jest Objawienie 18:9-20. Ten monumentalny fragment mówi o zniszczeniu Babilonu w ciągu godziny.

Werset ósmy powyżej mówi nam, że Babilon zostaje zniszczony w ciągu jednego dnia, a jednak tutaj, w wersetach 9-20, zostaje zniszczony w ciągu godziny. Nie jestem pewien, ile czasu ma znaczenie, ponieważ druzgocąca strata nadal jest stratą.

„A królowie ziemi, którzy dopuszczali się niemoralności i żyli z nią zmysłowo, będą płakać i lamentować nad nią, gdy zobaczą dym z jej płonącego dymu, stojąc z daleka ze strachu przed jej mękami, mówiąc: „Biada „Biada, wielkie miasto, Babilon, silne miasto, bo za godzinę nadszedł twój sąd”. „A kupcy ziemscy płaczą i opłakują ją, ponieważ nikt już nie kupuje ich ładunków — ładunków złota i srebra, drogocennych kamieni, pereł, bisioru, purpury, jedwabiu i szkarłatu oraz wszelkiego rodzaju drzewa cytrynowego i każdy przedmiot z kości słoniowej i każdy przedmiot wykonany z bardzo kosztownego drewna, brązu, żelaza i marmuru, cynamonu, przypraw, kadzideł, perfum, kadzideł, wina, oliwy z oliwek, najczystszej mąki, pszenicy, bydła i owiec, i ładunki koni, rydwanów, niewolników i ludzkiego życia. „Owoc, za którym tęsknisz, odszedł od ciebie, a wszystkie rzeczy, które były luksusowe i wspaniałe, przeminęły od ciebie i ludzie już ich nie znajdą. oddaliła się z powodu strachu przed jej mękami, płacząc i żałując, mówiąc: „Biada, biada, wielkie miasto, ta, która była odziana w bisior, purpurę i szkarłat, i ozdobiona złotem, drogocennymi kamieniami i perłami; bo w ciągu jednej godziny tak wielkie bogactwo zostało zmarnowane! A każdy kapitan statku, każdy pasażer i marynarz, a także wszyscy, którzy żyją nad morzem, stali z daleka i krzyczeli, widząc dym z jej płonącego dymu, mówiąc: „Jakie miasto jest podobne do wielkiego miasta ? " I rzucali prochem na głowy i krzyczeli, płacząc i lamentując, mówiąc: „Biada, biada, wielkiemu miastu, w którym wszyscy, którzy mieli statki na morzu, wzbogacili się jego bogactwem, ponieważ w ciągu jednej godziny zostało spustoszone ! „Radujcie się nad nią, niebiosa, i święci, apostołowie i prorocy, bo Bóg wydał dla was sąd przeciwko niej”. (Objawienie 18:9-20  NASB)

Przedstawiłem wam kilka rzeczy do przemyślenia, więc co mówi Księga Objawienia 18:7?

„ W takim stopniu, w jakim [Izrael] się wychwalała i żyła zmysłowo, w takim samym stopniu zadawaj jej udrękę i żałobę; bo mówi w swoim sercu: „SIEDZĘ JAK KRÓLOWA, A NIE JESTEM WDOWĄ i nigdy nie zobaczę żałoby”.

Ponieważ rozumiemy, że Objawienie 18 również odnosi się do Izraela, jak również do „duchowego” Babilonu, możesz nie zdawać sobie sprawy, że wielu Żydów po dziś dzień powie, że NIGDY nie byliśmy nikomu w niewoli ani w niewoli.

Mówisz poważnie? A co z Egiptem, a co z Babilonem? Być może Izrael powinien był spróbować pokuty i żałoby. Teraz nadchodzi perspektywa. Chociaż Babilon jest analogią do Izraela, mówi o imperium, postrzeganym jako bestia i okazuje się nierządnicą, która motywuje obecną chciwość finansową, kult bożków i rażące cudzołóstwo przeciwko Bogu.

Co mówi nam werset 8? Nie tylko system „rządowy i gospodarczy” upadnie w ciągu jednego dnia, ale także Izrael. Ezechiel mówi nam, że tylko jedna trzecia przeżyje to, co nadchodzi. Ezechiela 5:12 to fragment, który mówi mi, że tylko jedna trzecia Izraela przetrwa i całkiem możliwe, że przejdzie do tysiącletniego królestwa.

„Jedna trzecia z was umrze z powodu plagi lub zostanie strawiona przez głód wśród was, jedna trzecia padnie od miecza wokół was, a jedna trzecia rozproszę na każdy wiatr, a miecz za nimi wydobędę. ( Księga Ezechiela 5:12  NASB)

Tylko dlatego, że werset mówi, że jedna trzecia umrze z powodu zarazy, nie oznacza, że ​​stanie się to w ciągu jednego dnia. W przeciwieństwie do tego, co myślimy, że to oznacza, interesującym aspektem słowa plaga jest to, że jest to hebrajskie słowo deber i oznacza  zarazę – w sensie niszczenia . W pewnym sensie naszym pierwszym wprowadzeniem do plag były te, które zostały umieszczone w Egipcie, aby zmusić faraona do wypuszczenia ludu Bożego. 

Słownik Webstera opisuje plagi jako  ostre, złośliwe i zakaźne choroby . Czarna zaraza była związana z brudem i szczurami w ciemnych wiekach. Plagi na Egipcie obejmowały między innymi czyraki, komary i żaby.

Ponieważ nasze słowo deber pochodzi od innego słowa, dabar, być może powinniśmy włączyć tę definicję, aby wyjaśnić nasze zrozumienie. Przyjmuje się, że hebrajskie słowo dâbar właściwie oznacza układ, ale nie ma to sensu w kontekście zarazy lub zarazy. Jednym z pozostałych znaczeń jest ujarzmianie. Jeśli użyjesz słowa ujarzmić w połączeniu z chorobami zakaźnymi, powinieneś być w stanie powiązać zastrzyk C19 z tym bezprecedensowym programem redukcji populacji, który w końcu w Izraelu zabija jedną trzecią jego populacji.