د دې پوسټ سره، موږ به وحی 21 پای ته ورسوو. هو، زه پوهیږم چې تاسو غواړئ دا د تل لپاره وباسم، مګر زه کله کله فکر کوم چې ما د څښتن غږ اوریدلی، ما ته به ووایي، زه به بیرته راشم کله چې تاسو دا مطالعه پای ته ورسوئ. نو په دې یادښت کې، موږ یو بل فصل لرو، د هغه څه لپاره چې دا ارزښت لري.
د دې په اړه مسخره خبره، د خدای غږ اوریدل. د هغه غږ تقریبا تل زما د غږ په څیر ښکاري، او هو، زه د هغه د کلیسا د بیرته ترلاسه کولو لپاره د هغه لپاره په شدت سره هیله لرم. نو هغه څه چې د روح القدس څخه صادقانه الهام کیدی شي ممکن زما د داخلي غوښتنو څخه نور څه نه وي.
که هغه څه چې ما یوازې وویل زما د موټر چلولو انګیزه وه ، نو تاسو به فکر وکړئ چې ما به په بې پروایی سره د وحی کتاب له لارې کښت کړی وي. دا ستاسو کومه اندیښنه نه ده، مګر ما د خپل ژوند ډیره برخه د زده کړې د ناپیژندل شوي معلولیت سره مبارزه وکړه، او که څه هم ما په پای کې وموندله چې ستونزه څه وه، یوازینۍ مرسته چې ما تر لاسه کړې هغه دا وه چې تر دریو ساعتونو پورې ناست، بې خنډه، نو. زه کولی شم زما د کالج کیمیا ازموینه واخلم.
نو، بېړه زما لپاره کار نه کوي، او زه باید په خپل ذهن کې د کلمو انځورونه جوړ کړم. زه ستاسو سره یوځای د وحی زده کړه او مطالعه کوم، او د پیښو د کلمو انځورونو په انځور کولو کې خورا ماهر شوی یم.
لکه څنګه چې موږ دې بلې برخې ته ننوتلو، زه باید دا ومنم چې دا یو ډول ما ستړي کوي.
ولې؟
ځکه چې، په داسې حال کې چې زه د لوی موتی دروازې د یکشنبې ښوونځي څخه د ماشومتوب انځورونه لرم، ( کوشش وکړئ تصور وکړئ چې د داسې موتی ساتلو لپاره به څومره لوی سیپ وي .) زه دې پایلې ته رسیدلی یم چې ډیری هغه څه چې ما په ماشومتوب کې زده کړل، غلطه وه زه فکر کوم چې زه باید تاسو ته ووایم ، زه نشم کولی یوازې د خبرو کولو لپاره د خبرو کولو فکر ودروم ، نو زه به هڅه وکړم د هغه څه سره مطابقت پیدا کړم چې موږ یې په صحیفه کې ګورو.
زه تاسو ته هیله لرم چې هغه څه ترلاسه کړئ چې ما ترلاسه کړي دي ، او دا زموږ د آسماني پلار او عیسی لیدو لپاره په زړه پوري مینه او هیله ده.
( مکاشفه 21:10 NASB) "او هغه زه په روح کې یو لوی او لوړ غره ته بوتلم ، او ماته یې مقدس ښار یروشلم وښوده چې د خدای څخه د آسمان څخه راښکته کیږي."
دا مقدس ښار اوس چیرته دی؟
ښکاره ځواب، د پورته تیریدو څخه، دا دی چې دا په جنت کې دی.
دا ښه خبره ده، اوس راته ووایه چې جنت چیرته دی؟
د پولوس رسول په خپل لیک کې چې په افسس کې کلیسا ته لیکل شوي، لیکلي: " موږ د غوښې او وینې دښمنانو په وړاندې نه جنګیږو، بلکې د ناڅرګنده نړۍ د بدو واکمنانو او واکمنانو په وړاندې، په دې تیاره نړۍ کې د ځواکمنو قدرتونو او د شر په وړاندې جنګیږو. روحونه په آسماني ځایونو کې . بیا ځواب د دې آسماني ځای په موقعیت کې دی. یوځل بیا موږ پاول ته مخ شو. دوهم لیک چې هغه کلیسا ته لیکلی و چې په کورنتس کې یې ولیدل ، "په داسې حال کې چې موږ هغه شیانو ته نه ګورو چې لیدل کیږي ، مګر هغه شیانو ته چې نه لیدل کیږي؛ ځکه چې هغه شیان چې لیدل کیږي لنډمهاله دي، مګر هغه شیان چې نه لیدل کیږي ابدي دي. " (2 کورنتیانو 4: 18 NASB)
نو دا ځای چې د جنت په نوم یادیږي اوس مهال په پټو سترګو نه لیدل کیږي.
( وحی 21:11 NASB) د خدای جلال درلودل. د هغې هوښیارتیا د خورا قیمتي ډبرې په څیر وه، لکه د کرسټال روښانه جاسپر ډبره.
شرایط جنت دی؛ نو ځکه، دا جنت دی چې د خدای جلال لري.
دلته د یوې دقیقې لپاره کیمپ وکړئ. عیسی خدای دی، او موږ په مسیح کې یو.
د دې له امله ، ایا دا ویل کیدی شي چې یوه ورځ به موږ هم د خدای جلال ولرو؟
ځواب هو دی. مګر دا بل ګام ته ورسوئ؛
له هغه وخته چې موږ په مسیح کې یو، نو ایا موږ باید اوس دا ویاړ نه اخلو؟
موږ باید؛
بیا څه شی زموږ مخه نیسي؟
یوازینی منطقي ځواب په دې حقیقت کې دی چې موږ په مات شوي رګونو کې شاوخوا ګرځیږو، کوم چې په اعتراف سره نورو شیانو ته اجازه ورکوي چې د درزونو په مینځ کې راوباسي. مګر، دا به یوه ورځ ژر بدل شي، لکه څنګه چې موږ به بدل شو.
( وحی 21: 12-13 GW) "دا یو لوی ، لوړ دیوال درلود چې 12 دروازې لري. دولس فرښتې په دروازو کې وې. په دروازو باندې د اسرائيلو د دولسو قبيلو نومونه ليکل شوي وو. (۱۳) په ختیځ کې درې دروازې وې، په شمال کې درې دروازې، په جنوب کې درې دروازې او په لویدیځ کې درې دروازې وې.
د 12 دروازو دا عکس به جان ته پیژندل شوی وي.
دا د ښار څخه د وتلو لارې دي : په شمال لوري کې، د اندازې له مخې 4,500 سانتي متره به د ښار دروازې وي چې د اسراییلو د قبیلو په نوم نومول شوي، درې دروازې شمال ته دي: د روبین دروازه ، یوه؛ د یهودا دروازه ، یوه؛ د لیوی دروازه ، یو. “ختیځ لوري ته به 4,500 سانتي متره درې دروازې وي: د یوسف دروازه ، یوه؛ د بنیامین دروازه ، یوه؛ د ډان دروازه ، یو. “جنوبي خوا ته به د اندازه کولو له مخې 4,500 سانتي متره درې دروازې وي: د شمعون دروازه ، یوه؛ د اشکار دروازه ، یوه د زبولون دروازه، یو. “د لوېديځ لوري ته به 4500 سانتي متره درې دروازې وي: د جاد دروازه ، يوه. د اشر دروازه ، یوه؛ د نفتالي دروازه ، یوه. (ایزکیل 48:30-34 NASB)
په زړه پورې دا چې دا پورتنۍ برخه په څو ژباړو کې نه ښودل کیږي. زما یو آشنا په ګوته کول پیل کړل چې څنګه خدای د دریو ډلو ګروپونو سره علاقه لري. تبصره کونکي البرټ بارنس وویل، "دا شمیره کوم ځانګړی اهمیت نه ښکاري." څرنګه چې مقدس ښار مربع دی، نو دا خورا مناسبه ده چې په هر اړخ کې درې ځای پر ځای شي او د اسراییلو د قبیلو سره یې نوم کړئ. او یو بل شی. کله چې آدم او حوا له باغ څخه ایستل شوي وو، یوه فرښته په دروازه کې کیښودل شوه او دوی یې د ژوند ونې ته د ننوتلو او لاسرسي څخه منع کړل. شاید، دا فرښتې به ورته فعالیت ولري.
( مکاشفه 21:14 NASB) "او د ښار دیوال دولس د بنسټ ډبرې درلودې او په دوی باندې د میمنې د دولسو رسولانو دولس نومونه وو."
څومره مناسب.
( مکاشفه 21: 15-17 NASB) "هغه چا چې زما سره خبرې کولې د ښار او د هغې دروازې او دیوال اندازه کولو لپاره د سرو زرو اندازه درلوده. (16) ښار د مربع په توګه جوړ شوی، او اوږدوالی یې د عرض په اندازه دی. او هغه ښار په رډ سره اندازه کړ، پنځلس سوه میله. اوږدوالی او عرض او لوړوالی یې مساوي دی. (17) او هغه د دېوال دیوال اندازه کړه، اویا گز د انسان د اندازې سره سم، چې د فرشتي اندازه هم ده.
که تاسو د مینځني ختیځ یوه لرغونې نقشه ومومئ چې د ابراهیم سره ژمنه شوې ځمکه ښیې او د نقشې د پیمانې په کارولو سره د ځمکې پوښښ معلومولو هڅه وکړئ ، دا د مینځني ختیځ ډیری برخه نیسي. مننه چې یو چا زموږ لپاره ریاضی وکړ، او دا شاوخوا 1500 میل مربع دی.
( وحی 21 : 18 NASB) "د دیوال مواد یاسپر و، او ښار خالص سرو زرو و، لکه روښانه شیشې."
دا دواړه عکسونه د جاسپر دي. هغه انځور چې موندل یې ناشونی دی خالص سرو زرو دی لکه روښانه شیشې.
( مکاشفه 21: 19-20 NLT) د ښار دیوال د بنسټ ډبرې باندې جوړ شوی و چې په دولس قیمتي ډبرو کې ایښودل شوي وو: لومړی د یاسپر، دوهم نیلم، دریم عقیق، څلورم زمرد، پنځم سلیمان، شپږم کارنیلین، اووم کریسولائٹ، اتم بیرل، نهم پخراج، لسم کریسوپراس، یوولسم جیسنت، دولسم نیلم.
زه بیا د پاول رسول ته مخ کیږم.
" په ګډه، موږ د هغه کور یو ، چې د رسولانو او پیغمبرانو په بنسټ جوړ شوی دی. او د بنسټ ډبره پخپله مسیح عیسی دی. ( افسیان 2:20 NLT)
څو شاگردان وو؟ هو، تاسو 12 سم یاست، او په دې توګه ښار په 12 بنسټ ډبرو جوړ شوی.
( وحی 21:21 NASB) "او دولس دروازې دولس موتي وې؛ هره یوه دروازه یو یو موتی وه. او د ښار کوڅه د خالصو سرو زرو په څیر د شفاف شیشې وه.
ما دا زما میرمن ته وویل. د هغې ځواب وو،
تاسو ولې ګومان کوئ چې خدای د موتی جوړولو لپاره سیپ ته اړتیا لري؟
ښه، تاسو ما ترلاسه کړ، مګر د کاونټي میلې ته تللو، چیرې چې یو پلورونکي تاسو ته اجازه درکوي چې د فیس لپاره خپل سیپ واخلئ، د لږې مرستې سره یې خلاص کړئ، او خپل موتی راوباسئ.
ایا تاسو پوهیږئ چې دوی څنګه پوهیدل چې دننه یو موتی دی؟
ځکه چې دوی خارښ د خولۍ دننه اچوي، چې د سیپ د عکس العمل سبب کیږي او د خارښ شاوخوا یو نرم سطح جوړوي.
نو، که زه معیاري پوهه تعقیب کړم،
بیا باید سیپ څومره لوی وي ترڅو حتی یو موتی دومره لوی کړي چې د دروازې په توګه خدمت وکړي؟
دا یوه بیانیه پوښتنه ده او ځواب ته اړتیا نلري.
مخکې له دې چې زه پرمخ لاړ شم، دې مفکورې زما پام ځان ته اړولی دی چې یو ډیر ارزښتناک او ښکلی شی باید د اضطراب له امله رامینځته شي. له بده مرغه، زما ژوند د خپګان څخه ډک شوی.
زه څنګه ښکلا نه شم لیدلی؟
شاید، زه نه پوهیږم چې د څه په لټه کې یم.
( مکاشفه 21:22 NASB) "ما په دې کې هیڅ معبد ونه لید ، ځکه چې څښتن خدای قادر مطلق او وری د دې معبد دی."
موسی ته د ورکړل شوي لارښوونو پراساس، د معبد د جوړولو څرنګوالي په اړه، موږ کولی شو په سمه توګه پوه شو چې دا څنګه ښکاري.
" مګر کله چې کامل راشي، جزوي به له منځه یوړل شي." ( 1 کورنتیانو 13:10 NASB)
شاید زه کولی شم دا مفکوره پلي کړم چې د "جزوي" معبد ته ترسره کیږي. کله چې عیسی مړ شو پرده یا پرده ، که تاسو وغواړئ ، له پورتنۍ برخې څخه ښکته شوی و او دا یې وښوده چې خدای نور شتون نلري. موږ اوس د زوی له لارې خدای ته بشپړ لاسرسی لرو. او، موږ په مسیح کې یو. نو هر هغه څه چې هغه دی، نو موږ هم یو. موږ ته دا هم ویل کیږي چې زموږ بدن د څښتن معبد دی. پداسې حال کې چې مقدس ښار شتون لري، هیڅ معبد شتون نلري. زه اټکل کوم چې د دې معنی دا ده چې مقدس تختونه په مینځ کې ځای په ځای شوي دي.
( مکاشفه 21: 23-24 NASB) "او ښار د لمر یا سپوږمۍ ته اړتیا نلري چې په هغې باندې روښانه شي، ځکه چې د خدای جلال هغه روښانه کړی، او د هغې څراغ د میمنې دی. (۲۴) قومونه به د هغې په رڼا کې وګرځي، او د ځمکې بادشاهان به خپل جلال په هغې کې راولي.
دا بله برخه ده چې باید د جان سره ریښتیا وي.
" نور به تاسو د ورځې د رڼا لپاره لمر ونه لرئ، او نه به سپوږمۍ تاسو ته رڼا درکړي . مګر تاسو به د تل پاتې رڼا لپاره څښتن ولرئ، او ستاسو خدای ستاسو د جلال لپاره. " ستاسو لمر به نور نه لویږي، او نه به ستاسو سپوږمۍ لویږي؛ ځکه چې تاسو به د ابدي رڼا لپاره څښتن ولرئ، او ستاسو د ماتم ورځې به پای ته ورسیږي.
( یسعیاه 60:19-20 NASB)
بیا به هیڅکله تیاره نه وي، او د بدو خلکو لپاره به نور سیوري نه وي چې پټ شي.
د هدیرې په شفټ کې د کار کولو وروسته زه د ورځې په اوږدو کې ویده شوم. ما باید د لمر څخه د ساتلو لپاره په کړکیو کې د المونیم ورق ټیپ کړی وای. مګر دلته زه یوځل بیا ځم ، د خدای چاپیریال ته زما ماتول پلي کول. موږ ممکن هیڅکله ستړیا یا لوږه تجربه نه کړو.
دا څه معنی لري کله چې دا وايي، " ملتونه به د هغې په رڼا کې حرکت وکړي، او د ځمکې بادشاهان به خپل ویاړ په هغې کې راولي. "؟
که زه دوه نظرونه پلي کړم "د هغې په رڼا کې حرکت وکړئ" او دا حقیقت چې عیسی، په دې سناریو کې، د دې شیبې څخه لږ وخت مخکې، پرته له ځنډه ټول هغه کسان چې د هغه په وړاندې جنګیدل؛ ووژل. نو زما انګیرنه به دا وي، چې دا پدې مانا ده چې دا خلک په عاجزۍ سره هغه ته نږدې کیږي، هغه څه ته غوږ نیسي چې هغه وايي، او د هغه قانون اطاعت کوي. پداسې حال کې چې دا ممکن د یو څو کسانو لپاره ریښتیا وي، ډیری دا خلک، د دوی سرونه د ډبرو څخه ډک دي، لاهم په خدای لعنت کوي او هغه له پامه غورځوي. نو، راځئ چې زموږ انګیرنې یوې خواته کړو او ټکي تحلیل کړو.
د قومونو اصطلاح لاهم د یهودیت څخه بهر خلکو باندې پلي کیږي ، مګر دا د شرایطو لخوا پرمخ وړل شوي اصطالح ده ، په ځانګړي توګه له هغه وخته چې زموږ ډیری غیر یهودیانو مسیح منلی او په کورنۍ کې منل شوي. زه فکر کوم چې دا موږ په روحاني ډول یهودان جوړوي. نو راځی چی عمومیت وکړو او ووایو چی ملتونه هغه دی چی اوه کاله د قهر او غضب په تیریدو سره لا هم په دی مځکه کی ګرځی او تر اوسه پوری په کورنۍ کی نه دی راغلی. ( Psst، ډیری به هیڅکله نه وي .)
واک یوناني کلمه peripateō ده . دا پدې مانا ده چې " د یو چا لاره جوړول ، ژوند کول ، د خپل ځان ترسره کول ."
د ځان د ترسره کولو دا مفکوره د تسلیمۍ په لور تکیه کوي.
ایا غلامان د تسلیمۍ په لور تکیه کوي؟
یقینا، دوی کوي، مګر تاسو به هیڅکله د دوی زړه ونه لرئ. خدای مینه ده. زه پوهیږم چې مینه ځینې وختونه لیدل سخت دي، مګر دا ریښتیا ده. دا د هغه مینه وه، د وخت په تیریدو سره، ما ته د هغه سره د بیرته مینه کولو دلیلونه راکړل. او، هغه ما او زما ټول ځانګړنې او د نورو ټولو هغو سره چې هغه ته راغلي دي خپل کړي دي.
اوس د واک کلمه هم د یوې لارې تعقیب ته اشاره کوي . اوس مهال، په دې قصدي ګونګه نړۍ کې چې موږ په کې ژوند کوو، چیرې چې موږ نشو کولی د نارینه او ښځینه تر منځ وپیژنو، دا خورا ستونزمن کیږي (تاسو کوچنی یاست،) د تعقیب لپاره مناسبه لاره ومومئ.
اجازه راکړئ چې ستاسو لپاره یو څه سم کړم . موږ د خدای په عکس کې جوړ شوي یو، او حتی که تاسو په دې باور نه غوره کوئ، هغه (خدای) خپل اخلاقي قانون ستاسو په زړه کې ځای په ځای کړی. نو، که تاسو د یو چا د وژلو او د هغې د تعقیبولو لپاره ودریږئ، تاسو باید د یوې سختې اخلاقي جګړې له لارې کار وکړئ او دا معلومه کړئ چې تاسو به د خدای اخلاقي قانون له پامه غورځوئ. دا د ژوند کولو یوه وحشیانه او مغشوشونکې لاره ده؛ د دې ثبوت په هغه ځوابونو کې دی چې خلک یې ورکوي کله چې وپوښتل شي، تاسو ولې داسې وکړل؟ اوه، دوی پوهیږي ولې، او هو، دا ټول پورته وو.
( وحی 21: 25-26 NASB) "د ورځې په وخت کې (ځکه هلته به شپه نه وي) د هغې دروازې به هیڅکله بندې نشي؛ (۲۶) او دوی به په دې کې د قومونو عزت او وقار راوړي.
دا به په دوامداره توګه رڼا وي، ځکه چې شپه به نه وي. ښه، سمه ده.
دروازې به هیڅکله بندې نشي. تاسو زما سره ټوکې کوی؟
هو هو، زما هغه مات شوی انساني اړخ مطالعې ته ځي. زه تل د موټر دروازې بندوم. لږترلږه په هره دروازه کې لویې فرښتې ولاړې ساتي.
Glory یوناني کلمه doxa ده او د عزت ، ستاینې او عبادت معنی هم لري . په هرصورت، دا ښکاري، خدای دا مني.
عزت یوناني کلمه timē ده، چې معنی یې ارزښت، عزت او وقار دی. له همدې امله، داسې ښکاري چې عزت باید یو څه قیمتي وي.
د دې په رڼا کې، " دوی ( ملتونه ) به په دې کې د ملتونو ویاړ او عزت راوړي ؛"
”بيا به داسې راشى چې د ټولو قومونو نه چې څوک د يروشلم خلاف روان وى هغه به هر کال د مالِک خُدائ ربُ الافواج د عِبادت او د کُومانو د اختر د لمانځلو دپاره لاړ شى. او داسې به وي چې د ځمکې د هرې کورنۍ څخه هر هغه څوک چې يروشلم ته لاړ نشي چې د څښتن د څښتن رب عبادت وکړي، په هغوی باندې به باران ونه شي. که چیرې د مصر کورنۍ پورته نشي یا ننوځي، نو په دوی باندې به باران ونه شي. دا به هغه آفت وي چې څښتن به په هغه قومونو باندې اخته کړي چې د کشتۍ د اختر لمانځلو لپاره نه ځي. دا به د مصر سزا وي او د ټولو قومونو سزا به وي چې د بوټانو اختر لمانځلو ته نه ځي.. په هغه ورځ به د آسونو په زنګونو باندې لیکل شوي وي، "د څښتن لپاره مقدس." او د مالِک خُدائ په کور کښې د پخولو لوښي به د قربانګاه په مخکښې د لوښو په شان وي. په يروشلم او يهوداه کې به د پخلي هر لوښي د څښتن څښتن ته مقدس وي. او ټول هغه څوک چې قرباني کوي راشي او د هغوی څخه واخلي او په هغوی کې جوش کړي. او په هغه ورځ به نور د څښتن په کور کې کنعاني پاتې نشي. (زکریا 14: 16-21 NASB)
هغه څه چې زکریا تشریح کوي لازمي دي.
ایا ملتونه د انکار حق لري؟
ښه، دوی د انتخاب ازادي لري، مګر دا خدای نه دی چې دوی ته اجازه ورکړي. د انکار معنی دا ده چې ستاسو په فصل کې باران نه راځي او هغه ورته طاعون بولي. زه ډاډه نه یم چیرې چې ما دا نظر ترلاسه کړ چې دوی دوهم چانس درلود ځکه چې زه یې اوس نه ګورم.
"هغه آسمان چې ستاسو په سر کې دی د برونزو او ځمکه چې ستاسو لاندې ده، اوسپنه ده. “مالِک خُدائ به ستاسو په زمکه د خاورو او خاورو باران وکړي. د اسمان څخه به په تاسو باندې راښکته شي تر څو چې تاسو تباه نه شئ. (استثنا 28:23-24 NASB)
او زه پدې سره 21 فصل پای ته رسوم.
( مکاشفه 21:27 NASB) "او هیڅ شی ناپاک نه دی، او هیڅوک به هیڅکله په دې کې نه راځي چې کرکه او دروغ کوي، مګر یوازې هغه څوک چې نومونه یې د ژوند په کتاب کې لیکل شوي دي."
دا هیڅ معنی نلري پرته لدې چې تاسو دا د وروستي بیاکتنې په توګه ونه ګورئ چې د زریزې واکمنۍ سره پیل کیږي او مقدس ښار راښکته شوی. که تاسو هڅه وکړئ چې تاریخ جوړ کړئ، نو بیا هم تاسو د لوی سپین تخت څخه وروسته خلک د بدکارۍ تمرین کوئ، او دا یو منطقي انګیرنه نه ده.
نو، یوازینی ځای چې زه کولی شم د دې په څیر بیان پلي کړم، لکه څنګه چې ما د زریزې واکمنۍ په جریان کې بیان کړی.
په یاد ولرئ، دروازې هر وخت خلاصې وي. زما په ړنګه نړۍ کې، که زه دروازه خلاصه پریږدم مچان او مچان راشي، دا به د خدای په سلطنت کې نه وي، ځکه چې هغه فرښتې شتون لري چې د آفتونو په ساتلو کې مرسته کوي.
ایا تاسو پوهیږئ چې خدای هم پدې وخت کې د قومونو لپاره د خلاصون پلان لري؟
زه مخکې کودتا یم، مګر ځواب په وحی 22 کې دی.
" د هغې د کوڅې په مینځ کې. د سيند دواړو غاړو ته د ژوند ونې وه ، چې دولس ډوله ميوه لري، هره مياشت به يې ميوه ورکوله. او د ونې پاڼې د قومونو د شفاهي لپاره وې . (وحی 22: 2 NASB)
په یاد ولرئ چې ملتونه اوس هم مړین دي او وژل کیدی شي یا ټپیان کیدی شي. دا په هغه هیواد کې امکان نلري چیرې چې سوله حاکمه وي، مګر شاید. د دې پاڼو سره تړلې شفاهي کلمه کیدای شي په طبي لحاظ یا یو خدمت وي چې یو بل ته وړاندې کیږي. دا خدمت به بیا داخلي درملنه وي چې دا یو یا شاید ډیری ته اجازه ورکوي چې کورنۍ ته راشي.
د هغو کسانو لپاره چې ویره لري، لکه څنګه چې دوی وايي، هیڅوک د عیسی له لارې پرته پلار ته نه راځي. زه له تاسو څخه غوښتنه کوم چې پدې اړه فکر وکړئ ، ځکه چې د کورنۍ هیڅ غړی به د پلار له ارادې څخه تجاوز ونه کړي ، چا چې خپل زړه نه دی بدل کړی ، او هیله لري چې هر څوک بیرته کورنۍ / اړیکې ته راشي.
No comments:
Post a Comment
Feel free to make a relevant comment. If approved, it will be posted.