Estou, a pedido, a fazer um estudo em Romanos com os rapazes e queria que vissem este em particular porque fala de métodos de estudo.

 

 Em 11 de agosto de 2019, o sermão do pastor Jon foi:

"Algumas coisas que eu gostaria de saber sobre a leitura da Bíblia."

Tenho certeza de que o aprendizado e a compreensão do meu pastor custaram muito na escola de teologia. A ironia é que eu já sabia dessas coisas. Eu os aprendi na escola de golpes duros. Neste ponto, tenho estudado e examinado seriamente as escrituras por doze anos. Ao fazer isso, escrevi sobre o que vi, tentei obter uma imagem precisa de quem são Deus e Jesus e fiz muitas perguntas difíceis a Deus, e todas foram respondidas.

Um amigo meu me perguntou como você estuda?

O que o pastor Jon apresentou naquela manhã de domingo foi uma técnica de estudo concisa e claramente formulada. Então, incluí essa informação junto com minha visão geral do primeiro capítulo de Romanos.

A propósito, percebo que poderia escrever para estudantes de teologia treinados e para aqueles que talvez nunca aprendam uma Bíblia, então tento mantê-la inteligente e, ao mesmo tempo, simples.

De volta às anotações do meu ex-pastor Jon.

1. A Bíblia foi escrita para nós, não para nós.

   Esta é uma declaração significativa, pois move as escrituras dos sagrados salões da religião para nossas mãos. Ele remove a esterilidade que impusemos às escrituras e é uma perspectiva única a partir da qual podemos iniciar qualquer estudo bíblico, tornando as escrituras muito pessoais .

2. O significado do texto está embutido em seu contexto histórico original.

   Portanto, a pergunta que você deve fazer a seguir é: o que isso significa para nós hoje?

   Talvez neste ponto, eu deva dizer a você que o tema geral do pastor era, compreender os escritos do apóstolo Paulo, baseado em sua carta a Filêmon. No estudo sobre Romanos - que incluí, abordo, até certo ponto, o contexto histórico do Livro de Romanos. Uma grande evidência vem de Romanos 1: 1, onde Paulo começa sua introdução típica. Aqui ele diz, eu, Paulo, um escravo de Jesus Cristo. Novamente, eu abordo isso no estudo abaixo.

   Esse processo de pensamento também funciona excepcionalmente bem ao estudar o livro de Romanos.

3. A Bíblia é uma forma de comunicação rica em contexto.

   O que isso significa? Isso significa que tudo que você lê nas escrituras, especialmente no Novo Testamento, tem uma pergunta inicial ou um ponto de conversa . Por exemplo, o Apocalipse está repleto de contexto - ( É um livro escrito para judeus, usando uma terminologia que teria sido comum a eles, mas se aplica principalmente a nós hoje. As imagens não são nada novas, embora, para alguns, razão, lute com bestas multi-cabeças .)

   O contexto é o que nos liga de volta ao pensamento e à intenção originais.

   Chuck Missler costumava dizer: “é um sistema de mensagens integrado e codificado”. Isso significa que as mensagens nas escrituras, embora com milhares de anos de diferença, são integralmente ligadas por Deus em uma imagem abrangente, na qual Deus vence .

Dicas do pastor Jon: (Todas as semanas, ele dava dicas. Essas dicas foram criadas para lhe dar uma maneira prática de colocar o sermão em ação.)

• Obtenha um plano de leitura da Bíblia - como o aplicativo You Version.

  Na realidade, isso significa ser deliberado em sua leitura . Se necessário, force-se a investir tempo diariamente.

• Explore as passagens da Bíblia que fazem seu radar disparar e, a seguir, cave um pouco mais fundo.

  Tenho um amigo que parece ficar oscilando nas escrituras; Eu entendo por que ele faz isso, mas quando ele faz perguntas, elas são combinações de vários pensamentos e contextos e, infelizmente, ele muitas vezes fica confuso. A moral dessa história é se concentrar.

  Ninguém está dizendo para você ignorar passagens chatas; entretanto, quando você encontrar uma escritura que fala com você, desmonte o versículo; veja as definições hebraicas ou gregas das palavras mais simples em uma concordância e encontre seus significados. Em seguida, procure outros exemplos comparativos da mesma coisa.

  Uma dica - já que muito do que lemos é profético , você precisa entender que a profecia não é um evento único para a mentalidade judaica . Os judeus procuraram e encontraram aceitação nos padrões e na repetição ; portanto, ao ler algo profético, procure os paralelos e exemplos anteriores . Os livros de Daniel e Apocalipse são bons exemplos dessas semelhanças.

• Leia para transformação.

  Tente entender a intenção original do autor; isso será necessário para aplicarmos o texto às nossas vidas hoje.
  Enquanto o pastor falava sobre essas coisas, não pude deixar de pensar em duas coisas.

  1. Foi necessária uma escola cara para ensinar-lhe esses métodos.

  2. Desenvolvi esses mesmos métodos por meio da leitura e da escrita.

  
  

Uma visão geral de Romanos, capítulos 1-3.

Paul, como sempre, se apresenta.

Em Romanos 1: 1, ele diz: “ um escravo de Cristo Jesus , escolhido por Deus para ser apóstolo e enviado a pregar as boas novas”.

Que direitos tem um escravo?

Na maioria das vezes nada, mas Paulo, como nós, é apenas um escravo por atitude e por escolha. Eu escolho seguir a Cristo.

Então, como devemos agir diante de Deus?

Muitos de nós pensam que a graça nos dá a liberdade de jogar sem regras. Essas regras que você está optando por ignorar estão escritas em seu coração; então você não terá desculpa se estiver sob julgamento.

Com uma leitura geral de Romanos, você consegue pegar em um tema?

 Essa apresentação de si mesmo como escravo é importante por causa do público, como veremos em breve.

Como apresentar-se como escravo, conhecendo seu conhecimento, afetaria esses leitores?

Os judeus gritaram com Jesus, não temos sido escravos de ninguém. Sério, e quanto a Joseph? E os 400 anos no Egito? E quanto ao tempo que Israel passou na Babilônia? A totalidade da mensagem de Paulo visa evocar o ciúme no povo de Deus.

Em Romanos 1: 9-12, vemos Paulo declarando uma das razões para escrever esta carta,

Romanos 1: 9-12 CJB "Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito ao espalhar as Boas Novas sobre seu Filho, é minha testemunha de que me lembro regularmente de você (10) em minhas orações; e sempre oro para que de alguma forma, agora ou no futuro, posso, pela vontade de Deus, conseguir vir visitá-lo. (11) Pois desejo  muito vê-lo, para poder compartilhar com você algum dom espiritual que pode torná-lo mais forte - (12) ou, para dito de outra forma, para que, estando com vocês, possamos, através da fé que compartilhamos, encorajar uns aos outros. "

O que você acha que essas passagens estão tentando dizer?

Tendo passado três semanas de história na Igreja Romana com meu grupo doméstico, você pensaria que eu teria o suficiente; e ser mais inteligente para isso. Mas, infelizmente, isso não aconteceu, e olhei para ele mais uma vez.

• A visão geral nos diz que Paulo escreveu esta carta à igreja em Roma, um lugar que ele nunca visitou, por volta do outono de 57 DC .

Somos informados de que Paulo estava escrevendo para uma igreja vibrante quando escreveu esta carta.

• A própria epístola nos dá poucas pistas sobre os crentes romanos, com exceção das repreensões de Paulo.

  Mas também temos outras pistas, e você as encontra em Atos 18, onde fala sobre Priscila e Áquila.

Historicamente, temos isso:

• Roma estava sob o governo de Nero (37-68AD), mas um dos líderes mais perturbadores foi Cláudio , o pai adotivo de Nero.

  Nero tornou-se imperador em 54AD.

Isso imediatamente chama minha atenção, como

aceita-se que o imperador Cláudio, fez saber que os judeus constantemente faziam distúrbios por instigação de Chrestus - um derivado grego de Cristo , e portanto ordenou a expulsão dos judeus de Roma. ( Em outras palavras, eles protestaram e lutaram da melhor maneira que puderam .)

A evidência histórica nos informa que os seguidores de Cristo foram mergulhados em óleo quente, empalados e usados ​​como tochas para iluminar as estradas. Proclamações como essa só duraram até a morte ou incapacitação do imperador que as escreveu, e os judeus começaram a retornar a Roma em janeiro de 53 DC, um ano antes de Nero ser declarado imperador e aparentemente a morte de Claudius em 54 DC.

Historicamente, houve três expulsões de judeus de Roma. Não tenho certeza de quando esse terceiro aconteceu, mas eles começaram a retornar em 53AD. Neste momento, parece que Claudius e Nero detinham o papel de imperador. Ou isso, ou Cláudio estava morrendo e isso permitiu que Nero governasse em seu lugar.

Isso significa que Nero ocupou uma posição de liderança dupla sobre Roma?

Possivelmente.

Portanto, quando Paulo escreve esta carta aos seguidores de Cristo, que se reúne em Roma , eles, mais uma vez, estão operando como uma igreja próspera.

Qual é a minha conclusão disso?

Visto que a morte de Cristo é a linha de demarcação do tempo, este é um período de tempo relativamente curto em que ocorre uma documentação de eventos relacionados aos evangelhos. Considere, isso é apenas cerca de 53 anos após a morte de Cristo.

Artigo escrito pelo Dr. Gary Habermas, intitulado Perspectivas Recentes sobre a Confiabilidade dos Evangelhos. Originalmente publicado no Christian Research Journal / vol. 28, não. 1, 2005. , nos diz isso.

Estratégias mais antigas que apóiam a confiabilidade histórica do Novo Testamento freqüentemente começam seu caso apontando que os documentos do Novo Testamento desfrutam de evidência manuscrita superior. Indicações recentes são de que o Novo Testamento é sustentado por mais de 5.500 cópias e cópias parciais em grego e outras línguas, enquanto a maioria dos antigos textos clássicos gregos e romanos têm menos de 10 cada. Além disso, há comparativamente pouca variação significativa entre esses manuscritos, mesmo quando eles são derivados de diferentes famílias textuais.

Embora essa quantidade e qualidade extraordinárias dos textos disponíveis não nos diga se os escritos do Novo Testamento são historicamente confiáveis, a maioria dos estudiosos pensa que muito mais manuscritos e porções indicam que essencialmente temos o que os autores escreveram originalmente. Este é obviamente um ponto crucial para começar.

Além disso, as cópias do Novo Testamento são muito anteriores - isto é, mais próximas dos escritos originais - do que os textos clássicos. A maior parte do Novo Testamento está disponível em cópias que estão apenas 100-150 anos após sua conclusão, enquanto uma cópia de todo o Novo Testamento data de cerca de outros 100 anos depois disso. Em contraste, as contrapartes clássicas geralmente datam de 700-1400 anos após suas composições originais.

Como a igreja se espalhou tão rapidamente?

Perseguição.

Atos 8: 1 Saulo concordou veementemente em matá-lo. E naquele dia uma grande perseguição começou contra a igreja em Jerusalém, e todos eles foram espalhados pelas regiões da Judéia e Samaria , exceto os apóstolos.

Pistas que ajudam a definir este corpo de crentes.

1. Há associação com Cresto, como dizem os gregos.

2. Existem afirmações como:

Romanos 1:16 NASB “Pois não me envergonho do evangelho , pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.”

Por que enfatizar o judeu e depois os gregos?

Embora seja fácil dizer que Paulo foi o evangelista dos gregos, em todos os lugares que o vimos ir no livro de Atos ele estava indo para as sinagogas. Você NÃO encontrará gentios lá, pois eles não eram permitidos. Quando ele foi atacado em Jerusalém é quando você o encontra dizendo: Estou levando este evangelho aos gentios. Foram mais de 15 anos de pregação aos judeus, e nesta carta à igreja em Roma, ele ainda está tentando solidificar Cristo neles.

Romanos 1:17 CJB “Porque nele se revela como Deus torna as pessoas justas diante dele; e do começo ao fim, é por meio da confiança - como diz o Tanach: "Mas a pessoa que é justa viverá sua vida pela confiança".

Um dos problemas repetidos de Israel, era que eles continuavam voltando para a adoração de ídolos e outros deuses.

O restante do capítulo um de Romanos está repleto de reprovações sobre os padrões judaicos de descrença.

Nesta próxima seção, Paulo está recapitulando como Deus tratou com os judeus no início, e foi basicamente uma forma de retreinar seu pensamento, já que eles eram efetivamente egípcios. Eles tinham seus deuses sexuais egípcios e outro chamado Moloch para assar seus bebês. Essa conversa seria uma perda de energia para uma igreja cheia de gentios que não tinham conhecimento da Lei - ou da história judaica.

Enquanto eu estava sentado em um grupo de escolha, há vários anos, eles examinaram Romanos 1: 18-32, a parte mais difícil desta carta. Não é difícil por causa da má pontuação ou legibilidade, mas porque o mundo mudou e NINGUÉM aprecia alguém entrando em seu negócio. Romanos 1: 18-32 faz exatamente isso, entra no seu negócio e o chama para fora. Se alguém diz a você, homossexualidade não está na Bíblia, bem, isso só é verdade se você se apegar à versão King James, assim como a Trindade ou o Arrebatamento da igreja não está na Bíblia, mas todos os aspectos definidores de esses eventos e ações são.

Permita-me mostrar a você.

Romanos 1: 25-27 CJB “Trocaram a verdade de Deus pela falsidade, adorando e servindo às coisas criadas, em vez do Criador - bendito seja ele para sempre. Um homem. (26) É por isso que Deus os entregou às paixões degradantes; para que suas mulheres troquem relações sexuais naturais por não naturais ; (27) e da mesma forma os homens, abandonando as relações naturais com o sexo oposto, ardem de paixão uns pelos outros , homens cometendo atos vergonhosos com outros homens e recebendo em suas próprias pessoas a pena adequada à sua perversão ”.

Você não pode ler essas palavras e negar o que significam. Mas o pecado está perdoado, assim como a gula.

Qual é a esperança então?

Está apenas em colocarmos nossa confiança Nele.

Romanos 1:28 CJB Em outras palavras, visto que eles não consideraram Deus digno de ser conhecido, Deus os entregou a formas inúteis de pensar; para que façam coisas impróprias.

Se você pode chamar isso de esperança, é apenas porque demonstra que você pode encontrar Deus, se você acordar.

Romanos 1:32 CJB  Eles conhecem muito bem o decreto justo de Deus de que as pessoas que fazem essas coisas merecem morrer; ainda assim, eles não apenas continuam a fazê-los, mas também aplaudem outros que fazem o mesmo.

Então, mais uma vez,

Romanos 1:17 CJB “Porque nele se revela como Deus torna as pessoas justas diante dele ; e do começo ao fim é por meio da confiança - como diz o Tanach: " Mas a pessoa que é justa viverá sua vida pela confiança ".