L'11 agosto 2019, il sermone del pastore Jon è stato:
"Un paio di cose che avrei voluto sapere sulla lettura della Bibbia."
Sono abbastanza sicuro che l'apprendimento e la comprensione del mio pastore abbiano comportato grandi spese nella scuola di teologia. L'ironia è che queste cose le sapevo già. Li ho imparati alla scuola dei duri. A questo punto, ho studiato seriamente e osservato le Scritture per dodici anni. Nel farlo, ho scritto di ciò che ho visto, ho cercato di ottenere un'immagine accurata di chi sono Dio e Gesù, e ho posto a Dio molte domande difficili, e tutte hanno avuto risposta.
Un mio amico mi ha chiesto come studi?
Ciò che il pastore Jon ha consegnato quella domenica mattina è stata una tecnica di studio chiara e concisa. Quindi ho incluso quelle informazioni insieme alla mia panoramica del primo capitolo di Romani.
A proposito, mi rendo conto che potrei scrivere a studenti di teologia preparati e a coloro che potrebbero non prendere mai in mano una Bibbia, quindi cerco di mantenerla intelligente e tuttavia semplice.
Torniamo agli appunti del mio ex pastore Jon.
La Bibbia è stata scritta per noi, non per noi.
Questa è un'affermazione significativa, poiché sposta le scritture fuori dalle sacre sale della religione e nelle nostre mani. Rimuove la sterilità che abbiamo imposto alla Scrittura, ed è una prospettiva unica da cui iniziare qualsiasi studio biblico, rendendo la Scrittura molto personale .
Il significato del testo è incorporato nel suo contesto storico originale.
Quindi la domanda che dovresti porti dopo è: che aspetto ha per noi oggi?
Forse a questo punto dovrei dirvi che il tema generale del Pastore era, capire gli scritti dell'apostolo Paolo, basato sulla sua lettera a Filemone. Nello studio sui Romani - che ho incluso, mi occupo, in una certa misura, del contesto storico del Libro dei Romani. Un'enorme prova viene da Romani 1:1, dove Paolo inizia la sua tipica introduzione. Qui dice, io Paolo, schiavo di Gesù Cristo. Di nuovo, lo tratterò nello studio qui sotto.
Questo processo di pensiero funziona anche eccezionalmente bene quando si studia il libro dei Romani.
La Bibbia è una forma di comunicazione ricca di contesto.
Che cosa significa? Significa che tutto ciò che leggi nelle Scritture, specialmente nel Nuovo Testamento, ha una domanda iniziale o un punto di conversazione . Ad esempio, l'Apocalisse è piena di contesto - ( È un libro scritto agli ebrei, usando una terminologia che sarebbe stata comune a loro, eppure si applica principalmente a noi oggi. L'immagine non è una novità, sebbene, noi, per alcuni ragione, lotta con bestie a più teste .)
Il contesto è ciò che ci collega al pensiero e all'intento originali.
Chuck Missler diceva: "è un sistema di messaggi integrato, codificato". Ciò significa che i messaggi nelle scritture, sebbene distanti migliaia di anni, sono integralmente collegati da Dio in un'unica immagine onnicomprensiva, in cui Dio vince .
Suggerimenti del pastore Jon: (Ogni settimana aveva dei suggerimenti. Questi sono progettati per darti un modo pratico per mettere in pratica il sermone.)
Ottieni un piano di lettura della Bibbia, come l'app You Version.
In realtà, questo significa essere deliberati nella tua lettura . Se necessario, sforzati di investire tempo ogni giorno.
Scava nei passaggi biblici che fanno spegnere il tuo radar e poi scava un po' più a fondo.
Ho un amico che sembra rimbalzare avanti e indietro nelle scritture; Capisco perché lo fa, ma quando fa domande, sono combinazioni di vari pensieri e contesti e, purtroppo, è spesso confuso. La morale di questa storia è concentrarsi.
Nessuno ti sta dicendo di ignorare i passaggi noiosi; tuttavia, quando trovi una scrittura che ti parla, smonta il versetto; guarda le definizioni ebraiche o greche delle parole più semplici in una concordanza e trova i loro significati. Quindi, cerca altri esempi comparativi della stessa cosa.
Un consiglio - Poiché gran parte di ciò che leggiamo è profetico , devi capire che la profezia non è un evento una tantum per la mentalità ebraica . Gli ebrei cercavano e trovavano accettazione negli schemi e nella ripetizione ; quindi, quando leggi qualcosa di profetico, cerca i paralleli e gli esempi precedenti . I libri di Daniele e l'Apocalisse sono buoni esempi di tali somiglianze.
Leggi per la trasformazione.
Cerca di capire l'intento originale dell'autore; questo ci servirà per applicare il testo alla nostra vita di oggi.
Mentre il Pastore parlava di queste cose, non potevo fare a meno di pensare a due cose.1. Ci voleva una scuola costosa per insegnargli questi metodi.
2. Ho sviluppato questi stessi metodi attraverso la lettura e la scrittura.
Una panoramica di Romani, capitoli 1-3.
Paul, come sempre, si presenta.
In Romani 1: 1 dice: " uno schiavo di Cristo Gesù , scelto da Dio per essere un apostolo e inviato a predicare la sua buona novella".
Che diritti ha uno schiavo?
Per la maggior parte niente, ma Paolo, come noi, è solo uno schiavo per atteggiamento e per scelta. Scelgo di seguire Cristo.
Allora come dobbiamo agire davanti a Dio?
Troppi di noi pensano che la grazia ci dia la libertà di giocare senza regole. Quelle regole che scegli di ignorare sono scritte nel tuo cuore; quindi non avrai scuse se ti trovi sotto giudizio.
Con una lettura generale dei Romani, puoi riprendere un tema?
Questa presentazione di se stesso come schiavo è importante per il pubblico, come vedremo presto.
Che effetto avrebbe su questi lettori presentarsi come uno schiavo, conoscendo la sua conoscenza?
Gli ebrei hanno gridato a Gesù, non siamo stati schiavi di nessuno. Davvero, che mi dici di Giuseppe? E i 400 anni in Egitto? E il tempo trascorso da Israele a Babilonia? L'intero messaggio di Paolo ha lo scopo di evocare la gelosia nel popolo di Dio.
In Romani 1:9-12, vediamo Paolo che afferma una delle ragioni per scrivere questa lettera,
Romani 1:9-12 CJB "Poiché Dio, che servo nel mio spirito diffondendo la Buona Novella riguardo a suo Figlio, mi è testimonianza che mi ricordo regolarmente di te (10) nelle mie preghiere; e prego sempre che in qualche modo, ora o in futuro, potrei, per volontà di Dio, riuscire a venire a trovarvi. (11) Poiché desidero tanto vedervi, per poter condividere con voi qualche dono spirituale che possa rendervi più forti — (12) o, per in altre parole, così che essendo con voi, possiamo, attraverso la fede che condividiamo, incoraggiarci a vicenda " .
Cosa pensi che questi passaggi stiano cercando di dire?
Dopo aver trascorso tre settimane di storia sulla Chiesa Romana con il mio gruppo, penseresti che ne avrei avuto abbastanza; ed è stato più intelligente per questo. Ma, sfortunatamente, ciò non è accaduto e l'ho guardato ancora una volta.
La panoramica ci dice che Paolo ha scritto questa lettera alla chiesa di Roma, un luogo che non ha mai visitato, intorno alla stagione autunnale del 57 dC .
Ci è stato detto che Paolo stava scrivendo a un corpo di chiesa vibrante, quando scrisse questa lettera.
L'Epistola stessa ci dà pochi indizi sui credenti romani, ad eccezione dei rimproveri di Paolo.
Ma abbiamo anche altri indizi, e li trovi in Atti 18 dove si parla di Priscilla e Aquila.
Storicamente, abbiamo questo:
Roma era sotto il governo di Nerone (37-68 d.C.), ma uno dei capi più inquietanti fu Claudio , il padre adottivo di Nerone.
Nerone divenne imperatore nel 54 d.C.
Questo attira immediatamente la mia attenzione, come
è accettato che l'imperatore Claudio, abbia reso noto che gli ebrei hanno costantemente creato disordini su istigazione di Cresto - un derivato greco per Cristo , e quindi ha ordinato l'espulsione degli ebrei da Roma. ( In altre parole, hanno protestato e reagito come meglio potevano .)
Le prove storiche ci informano che i seguaci di Cristo furono immersi nell'olio bollente, impalati e usati come torce per illuminare le strade. Proclami come questo durarono solo fino alla morte o all'incapacità dell'imperatore che li fece scrivere, e gli ebrei iniziarono a tornare a Roma nel gennaio del 53 d.C., un anno intero prima che Nerone fosse dichiarato imperatore e apparentemente alla morte di Claudio nel 54 d.C.
Storicamente ci furono tre espulsioni di ebrei da Roma. Quando questo terzo ha avuto luogo non mi è chiaro, ma hanno cominciato a tornare nel 53 d.C. A questo punto, sembrerebbe che sia Claudio che Nerone ricoprissero il ruolo di imperatore. O quello, o Claudio stava morendo e questo ha permesso a Nerone di governare al suo posto.
Questo significa che Nerone servì in una doppia posizione di leadership su Roma?
Possibilmente.
Quindi, quando Paolo scrive questa lettera ai seguaci di Cristo, che si riunisce a Roma , essi, ancora una volta, operano come una chiesa fiorente.
Qual è la mia conclusione da questo?
Poiché la morte di Cristo è la linea di demarcazione per il tempo, questo è un periodo di tempo relativamente breve in cui avviene una documentazione di eventi legati ai vangeli. Considera, questo è solo circa 53 anni dopo la morte di Cristo.
Un articolo scritto dal Dr. Gary Habermas, intitolato Recent Perspectives on the Reliability of the Gospels. Pubblicato originariamente nel Christian Research Journal / vol. 28, n. 1, 2005. , ci dice questo.
Le strategie più vecchie che supportano l'affidabilità storica del Nuovo Testamento spesso iniziano il loro caso sottolineando che i documenti del Nuovo Testamento godono di prove manoscritte superiori. Indicazioni recenti indicano che il Nuovo Testamento è supportato da più di 5500 copie e copie parziali in greco e in altre lingue, mentre la maggior parte dei testi classici greci e romani ne ha meno di 10 ciascuno. Inoltre, c'è una variazione relativamente poco significativa tra questi manoscritti, anche quando derivano da diverse famiglie testuali.
Sebbene questa straordinaria quantità e qualità dei testi disponibili non ci dica se gli scritti del Nuovo Testamento sono storicamente affidabili, la maggior parte degli studiosi pensa che il maggior numero di manoscritti e porzioni indichi che essenzialmente abbiamo ciò che gli autori hanno scritto originariamente. Questo è ovviamente un punto cruciale per iniziare.
Inoltre, le copie del Nuovo Testamento sono molto precedenti, cioè più vicine agli scritti originali, rispetto ai testi classici. La maggior parte del Nuovo Testamento è disponibile da copie che sono solo 100-150 anni dopo il suo completamento, mentre una copia dell'intero Nuovo Testamento risale a circa altri 100 anni dopo. Al contrario, le controparti classiche generalmente risalgono a 700-1400 anni dopo le loro composizioni originali.
In che modo la chiesa si è diffusa così rapidamente?
Persecuzione.
Atti 8:1 NASB Saul era d'accordo nel metterlo a morte. E in quel giorno iniziò una grande persecuzione contro la chiesa di Gerusalemme, e tutti furono dispersi per le regioni della Giudea e della Samaria , tranne gli apostoli.
Indizi che aiutano a definire questo corpo di credenti.
1. C'è associazione con Cresto, come dicevano i Greci.
Ci sono dichiarazioni come:
Romani 1:16 NASB "Poiché io non mi vergogno del vangelo , perché è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede, prima del Giudeo e poi del Greco".
Perché enfatizzare l'ebreo e poi i greci?
Mentre è facile dire che Paolo era l'evangelista dei greci, ovunque lo abbiamo visto andare nel Libro degli Atti andava alle sinagoghe. NON troverai i gentili lì perché non erano ammessi. Quando è stato attaccato a Gerusalemme è quando lo trovi che dice: Sto portando questo vangelo ai Gentili. Questo è stato più di 15 anni di predicazione agli ebrei, e in questa lettera alla chiesa di Roma, sta ancora cercando di consolidare Cristo in loro.
Romani 1:17 CJB “Poiché in esso è rivelato come Dio rende gli uomini giusti ai suoi occhi; e dall'inizio alla fine è attraverso la fiducia, come dice il Tanakh, "Ma la persona che è giusta vivrà la sua vita con la fiducia".
Uno dei ripetuti problemi di Israele era che continuavano a tornare al culto degli idoli e di altri dei.
Il resto del capitolo uno di Romani, è in fiamme con i rimproveri sui modelli ebraici di incredulità.
In questa prossima sezione Paolo sta ricapitolando come Dio ha trattato gli ebrei all'inizio, ed è stato fondamentalmente un modo per rieducare il loro pensiero, poiché erano effettivamente egiziani. Avevano i loro dei del sesso egiziani e un altro chiamato Moloch per arrostire i loro bambini. Questa conversazione sarebbe sprecata energia per una chiesa piena di Gentili che non avevano conoscenza della Legge - o della storia ebraica.
Mentre sedevo in un gruppo di casa, diversi anni fa, hanno lustrato Romani 1:18-32, la parte più difficile di questa lettera. Non è difficile a causa della scarsa punteggiatura o leggibilità, ma perché il mondo è cambiato e NESSUNO apprezza che qualcuno si metta nei propri affari. Romani 1:18-32 fa proprio questo, entra nei tuoi affari e ti chiama. Se qualcuno ti dice che l'omosessualità non è nella Bibbia, beh, questo è vero solo se ti attieni alla versione di Re Giacomo, proprio come la Trinità o il rapimento della chiesa non sono nella Bibbia, ma ogni aspetto che lo definisce quegli eventi e quelle azioni sono.
Lascia che te lo mostri.
Romani 1:25-27 CJB “Hanno scambiato la verità di Dio con la menzogna, adorando e servendo le cose create, invece del Creatore: sia lodato nei secoli. Amen. (26) Per questo Dio li ha abbandonati a passioni degradanti; in modo che le loro donne scambino rapporti sessuali naturali con innaturali ; (27) e similmente gli uomini, rinunciando ai rapporti naturali con l'altro sesso, ardono di passione gli uni per gli altri , commettendo atti vergognosi con altri uomini e ricevendo nelle proprie persone la pena adeguata alla loro perversione ”.
Non puoi leggere quelle parole e negare ciò che significano. Ma il peccato, è perdonato, così come la gola.
Qual è la speranza allora?
Sta solo nel riporre la nostra fiducia in Lui.
Romani 1:28 CJB In altre parole, poiché non hanno considerato Dio degno di conoscenza, Dio li ha abbandonati a modi di pensare senza valore; in modo che facciano cose improprie.
Se puoi chiamare questa speranza, è solo perché dimostra che puoi trovare Dio, se ti svegli.
Romani 1:32 CJB Conoscono abbastanza bene il giusto decreto di Dio che le persone che fanno tali cose meritano di morire; ma non solo continuano a farle, ma applaudono gli altri che fanno lo stesso.
Quindi, ancora una volta,
Romani 1:17 CJB “Poiché in esso è rivelato come Dio rende gli uomini giusti ai suoi occhi ; e dall'inizio alla fine è attraverso la fiducia, come dice il Tanakh, " Ma la persona che è giusta vivrà la sua vita con la fiducia ".
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